老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

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中国北京七月，我猛地问：
/ p' d* W. j* a( Y* }6 s1 o东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
1 E  B2 V! n1 T* U8 i天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
- ^+ [5 Y- e5 D' ?9 N# E然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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% P: y, R; G# Q0 J3 X5 y吃饭时不甘心就此消停。
+ O& p" F" k! l, G$ F' p7 l: u# J* w! m问：如何是不二！
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
) s3 C, Q! F) V....嗯，道出非然！

, f( o8 q3 x5 N2 T他忽然扭头反击：如何是不二！
放下筷子，我长出了一口气。
: ?4 C: b# M) n老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
1 K% @- f3 b1 {: U7 L邃有省。
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法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
2 g; }( f- i% }& r他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！

6 I3 F5 F8 _4 V3 v$ x- A+ S( l花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
( g, }$ D% B5 \. l8 h$ S2 s师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
$ ~3 j/ F2 X6 ^8 M" r, a& Y/ X: l真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
" Q& p4 n0 o( C  k3 b* ^* [) N五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
1 A+ f- T" m& x五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！

1 C5 C1 S* n5 X6 p4 u5 f( z菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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阿弥陀佛！谁知如此？
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！

娑婆遇天真，高兴！
如何是不二？！如何是不二？！唔。               
2012年3月21日下午2点随笔