 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业
7 K/ B2 a: w4 s2 \
! n" w( ~4 p9 E: ^% P$ u& I% _1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)
3 v" C1 R* h _% z% s9 r如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。
! A/ L& w0 |% w2 d4 T$ Z! }+ n) i
. g! P: L& G& o
9 A( }) @: n: `/ t8 u' z# w% r2 {如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;
/ C& ^; }. n$ I
/ f7 Y6 l9 D* |0 b" P' g; E
: F* J: L+ y" M! e所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心
% ^- u9 ~# W @, X4 X, X2 n' @9 l+ ?' o* d7 N) S O: Z
2. 发脾气是一切如来都救不了的.
. }- l6 o2 I7 t佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》)
. x/ K% p9 }2 }$ U0 G1 S( }4 V) Z4 ]* _( K
' Y# j: N, Z% z* P- H3 {3 s3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说: “若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。”5 m# ^; V% ~! D% x& _, q
1 K8 ]2 m$ d3 X( I4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报- e1 q) V5 g! @& w
还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答:不好。)( }) [1 x& |+ D7 F( ~ e
& c, H8 k7 Y+ f+ B5 W( e# J
5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄9 i2 P+ Q C! S: M0 z
恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。% Y) Q. o, K- C1 a L& n0 {
2 ~$ w- v2 U1 l+ y3 F
6.一把怒火烧尽一切福禄& s8 U/ }" R8 t P K" b. J3 U7 ^
有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.
: v# v' Z$ D1 X8 M- e3 U3 @
' ?( W) L1 {7 P0 Y7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.+ r8 @3 t2 M: [: y8 D% v; b: z
% [ }7 p9 P2 E8. 讽刺别人就可以吗?( E" w; r$ W( `) F- H
有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了,自己讽刺别人什么,自己五百生都会如此。' z C7 ^/ j# L3 f* K+ H3 }
6 S8 K3 Z8 ^& a) B
9.怨天尤人里也带了嗔念, k( l( O9 g$ v1 h2 Y- h
净宗第八代祖师莲池大师自知录载:怨天尤人一次,减三善。印光大师亲口说:你遇到不顺,逆境,但是不怨天尤人,那么你必定有后福或者子孙兴盛。
9 v. |3 A9 e B" U/ e4 Q( M; W
! H* l& r: R- X10.经常生气,是百病之源
; z1 ?/ ?6 U3 X从中医角度来看,生气至少有以下9大害处:
( U. `8 u9 y+ I" I( s (1)伤脑。气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过举动反常行为,又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。
9 ?: c1 R2 ?, U+ e/ c8 \) }) H (2)伤神。生气时,由于心情不能平静,难以入睡,致使神志恍惚,无精打采。
; M+ q3 Q" H5 j* b \ (3)伤肤。经常生闷气,会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
' A4 T! Y! T; y9 Y (4)伤内分泌。生闷气,可致甲状腺功能亢进。* D+ D& C0 V' }$ P( T
(5)伤心。气愤时,心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛心肌梗塞。0 p; g. b0 s8 [- e. t' R- v, F
(6)伤肺。生气时的人,呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺健康。
+ V, \( ?0 I9 }% o2 i8 E f (7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。% @, p3 N5 Q; A: ~* v, D- Q' W, v% O! ?
(8)伤肾。经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。
1 a) W4 z/ e' x6 D% x5 x (9)伤胃。气懑之时,不思饮食,久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过,胃病,胃癌就是因为怨)- s! @/ X% t+ U L
6 b I/ \3 A+ J
8 w5 W3 @( D" {. ?2 J- v7 N 11. 怨恨嗔心重的人,是因为过去杀死生灵过多,冤孽太重,一身怨气* Q7 _; g$ a6 } M( r$ S
% @0 ?; y# L8 }5 d" I f w2 K. S
" t P- R3 f+ v1 I5 e6 s
) X1 e7 C$ I& N# q: |' U来自:妙明
' \5 I: J" T" X# F2 z# o+ T/ l) H- H4 S2 [8 M
# `: E! `8 h1 { C
' Q/ j: a) A3 ~9 R; k化解嗔心的几种办法
8 E5 H ~. w# |* C' S, k平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):1 x: N, a3 i, s" k
( x2 S, _$ y4 G: { d, ], m1 W­( e1 I% E: M, g0 o7 b5 F- _
+ i5 m% {: Z: {一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。 ­5 t" X7 M+ y( ]
0 r' D8 X5 l; Q­% w# Q5 w: c" V- j* w
1 o' m" E5 l1 N1 O0 v
二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 ­
& L- D; m s+ v. \% b, y3 w+ {8 ^ ]! Q8 b% d
­
3 y# M8 E; p9 z1 @! a3 ~) z: U0 r% |. C* {% [& }. d" h2 N7 M
三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ­& I& w' l$ d; D& V! x" r5 A P
; ]9 ?! O/ E8 P1 J' O5 T
­( M, y- R* q/ l8 G$ z
t" s8 G' _" p6 Q( V四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。 ­
* @4 T& F- x8 y- I; v. u+ E" c
; n3 n. q4 a. j2 U­
0 I& q3 m; g- I B# `2 X5 p- a m( ~, o
嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生嗔恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人,我们一切承受,合掌恭敬,接受教训,一句话也不回。他说完了,谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂,你都是这个态度,久而久之,他会觉悟,他会感动。绝对不可以对骂,对骂就没完没了。他一个人骂,骂累了就不骂了。他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛,让他骂,这是消自己的业障。他替我消业障,我应当感谢,我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你,也不要生欢喜心,这未必是真的。人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹,要生惭愧心。 ­9 R, z" T$ |, N5 B# h2 ?, |
2 J0 c" ~0 [! r' ]: N) W­
8 F7 y4 Q* U# I( \/ S
# b! m/ A8 P$ m" O# V生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­2 R. P$ [* r0 D2 N1 f; B" J& m
( ^2 x7 s( s$ p
7 [& n' ?, T0 k+ T
. d2 L2 z* W8 L' Q& y4 j 阻止这种情绪的发生,主要是从平时开始预防。其关键,在于淡化自我,并设身处地多为他人着想。同时,积极修习爱心、慈悲心,以此化解并消除嗔恨。 ­. X( S7 G/ U. I* \
u0 A4 C. Q, B( y& X
3 c8 d" i2 D5 C! U1 [( C3 b& N7 m
$ }3 ~7 t9 K9 J' e" F7 x+ D 当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起来。­
9 i3 Y; z& ?, e5 t* g) m+ }& G. t
) \) J2 p. s% m' S |8 @ 4 ^( U: F3 T- j) [' W
7 q% ?& [; i7 D. j ?感言:在日常工作和生活中,面对不喜欢的事和人,或听见不善的言论时,火从心头起,蔓延开来,表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪,嗔恨心是不清净的心,可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示,读后如饮甘露,受益颇丰,以后应依教奉行,做一个宽容、慈悲、智慧的人。! _( U( p+ I/ b3 U$ T C. ]0 M, T# I) Z
* D0 q# [# E/ v, q# K' v% G
附: 海涛法师答问:如何不生气?
- U. _6 g& @1 R1 P* U9 A; Q问:如何不生气?
5 a" |: r$ l2 }( j
# x6 P1 O+ ?, K+ i6 ?% i& }# K9 L 1 X. U: [* R+ ^) |1 z P- Z* c
* F+ i4 K9 c8 p- C# _
海涛法师答:
6 G( J7 ~ Z* K ~* C/ M
0 a* a8 Q' t3 _+ B7 u7 X9 n, i5 {, N 2 B) _, x& ]6 }( u5 r: L- o. O
0 l; n. I' ?0 d% M# s7 @: D
你要了解生气跟不生气的优、缺点。 ! n' Q0 h8 w. c7 G$ v
' o, G9 M6 n# v) e( n) }+ ]6 p z0 D8 N8 t+ G9 V% i4 H* }7 S3 U
; L& O4 V" H* y5 s# v. m- `5 n3 y/ D* \+ d# i
' @8 o$ p' R& ~) V. d6 j# W4 W, p
生气有什么缺点?1 c4 M" M4 S2 B9 k
5 \7 K/ D1 L. U# n' k0 V- ]0 K
7 f# ] c- B/ F; L% h, d* O
8 O9 o+ t1 I4 e: { 首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦;5 o7 R7 V, v2 K7 D) U7 {
$ _9 I$ g( r( x0 Q8 U+ M" [- e6 y) @
二、损福报;- g5 d7 @% U3 l' v8 F G% ^
( X; G0 v% S- ?' F0 c1 y9 k 三、没有人缘;
# Y5 V6 n l+ o& _- j1 x0 \, n
# b: Q+ j$ L, z2 x# R 四、口才不好;
/ A9 a% A4 D4 b( K' L5 v6 m
8 _7 o& c# j$ b) D. F 五、死后下地狱。2 L" |+ b/ N+ o! Z3 x
! |; r8 ]+ x2 h1 | 爱生气有这些不好的果报。1 Y6 ]" t' _3 I) ]; p v0 t
9 H% W, e- r$ F, N3 \
- N/ ]* w B; @; o0 e
( O2 e0 h E" q# U, U ^' ~ 不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生梵天。/ w" J( j; r9 x
7 V5 B/ W0 F- C" \& B: B$ I: C
8 z9 C- Y8 C4 M4 Y0 K( n0 B; ^* }4 J
2 e- P2 w' {9 S7 \: D 了解生气跟不生气的优点和缺点,这个叫择法,知道以后就要修忍辱,一生气就多看观世音菩萨,多念佛菩萨的圣号,而且每天对着镜子练习笑,打坐的时候也不要太严肃,要面带微笑,微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想:多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气,慢慢就会改变。
' V' n* n; B) T8 [每当遇到惹我生气的人或事,我们就在心中默念这三句话
; M2 s1 i3 K7 P) ~8 L+ h" h8 B
/ J* O4 x$ f- k0 _1 z3 a( A) |1 Q3 u% x, ?9 Q8 L5 ], p7 C
一切众生都是过去父母。0 I2 h7 i/ N$ ?" o
0 @6 s( O4 y: R/ L/ H, y, u7 R 一切众生都是现在菩萨。) V1 _1 C; Q$ a; \
n, s. m( }4 R2 C- d
一切众生都是未来佛。4 q8 ]. S# G* _ Z
4 O4 X1 t$ u0 j1 L$ ]5 c, |
3 ?8 e6 n9 T4 n+ L! b5 c! s2 E; A/ m9 s
一切众生都是过去父母——8 ?- \" L7 W0 p6 I/ r
. t' n5 _* T' H" n 佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们,关心我们,疼爱我们,我们还会忍心嗔恨他们吗? l+ @6 J0 R9 _3 {; \5 s
2 Z8 k/ d* ^. ?4 q
$ F" t3 k+ O5 Z# r k) Z1 c& k
8 k( q7 e/ j$ @8 v$ B: t6 q 一切众生都是现在菩萨——0 i4 w/ R! F& K' Z0 k. M) p0 R
' I$ m, v% d% B
“看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱,助我们修行,我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏,一路上专门带了一个侍者,叫他用各种方法来激怒自己,为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人,相当于得到了免费的忍辱机会,我们应该感恩、顶礼他们,视他们为菩萨。
% c( d. n0 V2 ?# M" U0 V* C, g4 J& X, B% v. E
" q% ?! N" d$ i/ ]& h6 V: _
" _% h9 G3 o, [- s 一切众生都是未来佛——
3 \* _6 L4 |1 G0 `' w q( A* p: j2 t/ o+ L1 }" e! X
“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点,不要局限于现在,虽然惹我们生气的人现在还没有成佛,但一切众生将来都是必定要成佛的,只是时间上早晚的问题,一切众生都值得我们像佛一样去尊敬,怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。
3 W+ n# ~# W, }2 k+ D& V2 @# z$ Y' F: U4 X
' C* t* z9 T1 k2 p% D W7 }' Z: F0 _- T, r0 W3 z0 D0 N/ {
每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”(《普门品》云:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。”),气很快就消了。
, w+ h) m( `. T, {. j, X+ R; L
- ^ K. P2 T- s+ H
; K9 h; d, d) `9 @( }/ Y" P0 x3 z O* ^% T
( y* l2 T. U0 q6 d, i
|
|