堕胎妇女四周及妇产科医院上空浮着鲜红的光影婴灵群

manhadun2012

堕胎妇女四周及妇产科医院上空浮着鲜红的光影婴灵群

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  【人类的眼睛只能看到真实世界的2%，剩下的98%里有什么？举头三尺有神明，大家要勇于接受更加广泛的可能性。】
　　
% A" W! L0 }6 B7 m$ v9 V　　在一个偶然的机缘之下，我从三次元的世界，接触到奇妙的四次元，那时候，我被自己的视觉所惊讶，观念完全是三百六十度的大转变。
　　
　　
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- Z- A$ J  O: k% j3 e　　有一个发现，是不得不说的，当我在街上走的时候，我发现现代妇女漂亮的衣饰之外，还透出了鲜红的血影，不但是妇女有，连小姐也有。那是鲜红的光影，再仔细的察看一下，那光影是血，血中犹有一个未成熟畸形的幽灵，有些妇女不只一个，有的好几个，由于幽灵是白色的光，而血影是红色的，因而很好认，有几个就有几个，一点也不差错。
　　
　　
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0 p6 g- |" O) a　　有一回黄昏，我经过台中某条路，太阳光投影入一家妇产科医院，显得那家医院金碧辉煌，而医院对门是一座基督教堂，教堂上面有一个十字的标志，当我抬头，顺着十字架往下看，那家妇产科医院的上空，浮升着一大片血影，如同大水池一般的大，我张开口，吓呆了，因为竟然有一水池的血影浮现在妇产科医院的上空，更令人惊讶的是，血池中，有畸形的小幽灵，残缺的，绞成一团的，如同白色的毛虫，在血池中万头钻动，非常可怖，非常可怖，使人毛骨悚然，不寒而颤。
　　
　　
　　
　　那血池如同天边的晚霞一般，凝红而沉重，我看的久了，竟然感到头有些晕沉沉的，令人想作呕，且有一种腥臭扑下，实在令人难忍。
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9 P4 c7 p/ O* j5 d$ a- p, C) y　　正在此时，妇产科围墙的小门，有一位小姐走了出来，那是我认识的小姐，姓蔡，二年前曾经找过我灵算，他的身上有着血光沾在身上（一般人无法看见的血光），她抬头时看见我，似乎有些不好意思。
　　
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　　「呵！先生。」
　　
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- s  N0 E: t" v4 b& |6 F　　「第四个了，是不是？」我不客气的说。因为二年前她找我，我曾经直接而了当的判断，她已经第三个了，现在我看她身上的血光，却附着四个小小白色的幽灵，那一定是第四个了。
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　　她点点头，有些羞涩。
　　
　　
　　
　　「妳要好好注意自己的身体，千万不要作贱自己。」
　　
　　
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  z) q: \  q: w1 G　　「我活着没多大意思。」
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0 `6 }$ O  K: Z- s　　「话不是这么说，每一个人的生命，都有生存的价值和意义，你自己要找寻自己的光明方向，然后去努力达到目标，使生命充实，意义圆满。」
　　
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8 P1 r4 H) l' m  {4 V/ r+ E& \　　「你以前算我有五个孩子，现在我只剩下一个了。」蔡小姐说。
　　
　　
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　　「那就好好把握吧！」
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　　「我想我是得了癌症。浑身无力，头晕，脸色苍白，虚弱，食欲不振，胃肠不好，心悸，手流汗，无缘无故心跳加速，容易感冒，我若不化妆，就像鬼一样。」
　　
　　
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' z9 v' d3 ?4 n5 o4 @2 X* s　　「你不是癌症，蔡小姐，你听我的话，回北部去，你会得到一切。」蔡小姐的家在北部，她一个人在中部流浪鬼混。我说：「你回家去，多念佛，放生，忏悔一切。」
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　　「我只好听你的。」蔡小姐说。
　　
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) O$ Y) K7 D6 d6 ~9 z, D　　记得以前我还替人灵算时，我只要看见此妇女身上带血影，血影中有几个小生命，我就可一口判断她拿掉了几个孩子，而这个数目往往是一个也不差错的。蔡小姐找我时，我一口说出她拿掉了三个小生命，她曾经惊慌失措，点点头承认，我同时劝她不要再流浪了，回家去吧！家里仍然张开双手欢迎她回去。
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0 u& a- O$ J5 I4 b　　蔡小姐在当场，也掏出一张旧报纸，报纸上是【寻人启事】，那是她父母登的启事，要她回家去团圆。为了堕胎的问题，我曾经问了妇产科的医生，他是我的好朋友，在南部开业。
　　
　　
　　
　　他说：「这是没有办法的事，我们只是医生，是病人所雇请的，只要是出于病患的意愿，而且这种事情已经非常的普遍，道德和良知虽然不许可，但，也等于是解决别人的难题，目前世界各国的法律，有的许可，有的不许可，我们较保守，当然不许可。」
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　　他又说：「妇产科要想赚钱，只有兼做这个，如此生意才能兴隆。」
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7 q: M- ~& r1 B* V; z  R6 f　　我为这种事而悲哀，生命在这个世界中更加茫然而无助，这一群极幼小的幽灵何去何从呢！跟随他们的父亲母亲，永远附在他们身上，很难转生轮回，到处游荡，增加人世间的暴戾和杀戈之气，而很多男女的病苦厄运，岂不是有原因的吗？
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' @% {3 J8 [) G2 P  V, d  b　　堕胎的危害
　　
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2 W6 @, t% o& D/ z2 X　　人们都应该深入了解和学习因堕胎而引起无数恐怖的严重并发病。而现在不要说一般人，就连许多专业医生都不认真注意堕胎所存在的严重危害性。
　　
　　
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　　请看下面两则真实的记录：
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' u3 b: o; @) x( A　　1. 孩子的病改变了妇产科医生的观念：有一位妇产科医生，因为工作的性质，每天都要拿掉不少人的孩子。有一天，她自己的儿子忽然生病,检查结果是很严重的致命疾患。儿子功课非常优秀，从小拉拔提携，好不容易栽培到大学，竟然得了致命的病！母亲内心的痛苦是难以言状的，将失去儿子的恐惧和悲哀时时啃噬着她的心。也就在此刻，她忽然间体会到，平常给别人做的人工流产手术不就是让别人失去孩子吗？日日面对那么多生命的死亡都没有感觉，今天，面对自己的孩子要失去生命的关头，才发现这是多么痛苦的折磨。于是，她就决定绝不再做帮助别人杀死孩子这种堕胎的事。
　　
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　　2.从动物的身上我们得到什么启示？ 大家注意过没有，怀着鱼卵的鳝鱼，被人抓去煮的时候，在火烧的锅子里，它会把肚子挺得高高的，拼死要保护她的孩子，舍不得自己的孩子被烫死。古人说：“老虎再凶猛狠毒,也不会吃掉自己的孩子。”现代人很多动不动就要堕胎，亲自把所怀的孩子送去粉身碎骨，实在比老虎更凶猛、狠毒！
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- W: O2 X1 `& Y, R9 {2 `3 ~5 ~8 j　　当然，现今堕胎可能是出于各种原因，诸如双方工作过于繁忙、家庭条件不够、计划生育政策甚至是未婚先孕或婚外情所至。但只要不想用自己或爱人的身体做儿女的屠场，这意外怀孕的事件就会大幅地、显著地降低；人们也会更慎重地对待两性关系，减免许多人间悲剧的发生。不论你有无宗教信仰，当你在成人之前（也许是17岁甚至更早）都应该深刻而详细地了解堕胎后的痛苦恶果。如果您是一个将要成年孩子的家长，您更应该主动让您的孩子深刻而详细地了解这方面的知识，以便保护他们的未来不结下痛苦的后果。
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　　美国产科和妇产科学院的博士在她们研究堕胎后遗症时，发现：
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　　23％的堕胎者经常会感受到与堕胎有关的幻觉。
　　35％的堕胎者经常会感受到那被堕胎的孩子来到访。
' E, v" b) k% N. ^# N( g3 ^7 O　　54％的堕胎者经常会做有与堕胎有关的恶梦。
( |9 I  O  F6 e　　69％的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受。
　　73％的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历。
　　81％的堕胎者常想念被堕胎的孩子。
7 c1 {+ V$ o: T! P7 a& h# M　　61％的堕胎者开始或增加酗酒。
　　65％的堕胎者常常有自杀的念头。
　　77％的堕胎者觉得自己变得不能和他人沟通。
& i& \: z" D) O$ e6 ?　　69％的堕胎者明显失去性欲。
/ {- L) q  g$ m$ Y, [7 u, U　　81％的堕胎者时常哭泣。
　　
　　
　　
　　
　　堕胎对于身体的常见后果为：不孕、流产、宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、堕胎后会觉得精神非常紧张。
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7 `& q# |: `0 B% q　　堕胎对于心理的后果为：罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常作可怕的恶梦。
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　　堕胎还会使女性死亡的危险性增加：堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例，是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例，是怀孕生产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇致死性意外的比例，是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇他杀过世的比例，是怀孕生产妇女的十三倍。这是芬兰政府国家财政与健康发展研究中心，于一九九七年出版的研究报告。这个生产妇女与堕胎妇女死亡率相关性的研究，是西方医学方面的研究成果。从这个研究结论，我们更应该相信因果轮回的法则早晚会左右我们的命运。
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　　堕胎也会使妇女罹患乳腺癌的危险增加：美国一项研究报告指出，全程怀孕不但可以降低妇女罹患疾病的比率，特别是乳腺癌的危险性，并且能增进妇女的健康。美国每年有将近八分之一的妇女罹患乳腺癌，即约有十七万五千名妇女被诊断出罹患乳癌，四万二千五百名妇女因为乳腺癌过世。医疗界与媒体对乳腺癌的防治宣传，常提出乳腺癌早期自我检查，却很少指出堕胎会增加罹患乳腺癌的概率。
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3 m2 e/ ^* N3 P9 _7 P1 X; R　　堕胎对少女的伤害更为明显：一项美国明尼苏达州的研究显示，少女堕胎在半年内的自杀比例，是未堕胎少女的十倍。其它相关研究也指出，有多次堕胎纪录的少女，在堕胎半年内，自杀的危险性与精神上失序的危险性更为提高，值得父母与老师注意与深思。按医学研究，十八岁以前怀孕生产第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年纪大的妇女怀孕生产第一胎罹患乳腺癌的比率大为降低。所以只有深刻认识和宣传堕胎的危害，做好安全的避孕措施才能使妇女真正避免堕胎对身心的危害。
　　
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　　从早孕母亲的心理健康角度来看，其影响也是很大的：对手术的担忧、对自己和胎儿父亲不慎的悔恨、对不得不亲身受罪拿掉自己骨肉的愧疚（已麻木不仁者除外）…如果是非婚意外怀孕的话,在得不到同事、双亲认可和照顾的情况下，还要自咽苦果。
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　　从胎儿的角度看，那惨痛更是无以言状。一个受精卵长成了胚胎，具有一个孩子从父母那里带来的所有遗传信息，是双亲生命的延续。这无辜的孩子还没有来得及见到父母一眼，就在机械手术下被绞得粉碎而化为血水。他（她）也是同我们一样的生命，我们谁不是这样发育成型的呢？如果在那时我们也遭此劫难，就不会来到这世间。
　　
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% s8 O( T* c: d1 C  Y% g+ U! d　　下面节录近年来净空法师针对堕胎问题所做的解答
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　　节录自净空法师的「改造命运-心想事成」 1990年1月台湾景美华藏图书馆
　　
　　
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3 R/ c- i: I8 |2 [. E$ |% p　　★刘居士问：‘我堕胎两次，流产一次，请问罪能消吗？’
　　
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　　答：这个罪很重很重，当然能消，要看你用什么样的方法，真心忏悔、断恶修善、改过自新，罪业才能消除。否则的话很难，这是很重的罪，因为儿女到你家来投胎不是随便来的，多少人求儿求女，一生求不到，什么原因？过去生中跟这些众生没有缘；凡是到你家里来投胎的，是跟你的缘很厚。佛讲有四种缘，有报恩的，如果这个小孩是来报恩的，你堕胎把他杀掉了，恩就变成仇了，这很可怕！下一次再来的时候，不是报恩是来报仇的。如果这个小孩是来报仇的，你把他杀掉，仇上再加仇恨，这怎么得了？冤冤相报没完没了，这个结怎么解开？自己真正觉悟了，真正忏悔，断恶修善，积功累德，念念给他回向，希望把冤结解除。
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) z( D" @' c1 U! J) R* B) [　　现在这种事情，可以说在世界上任何一个地区，任何一个角落都非常普遍，这个道理世间人不知道，事实真相更是无知，所以他造下这些罪业，跟众生结了深仇大恨，果报是没完没了，很可怕、很凄惨。所以自己决定要念佛求生净土，把自己修行功德回向给自己的冤亲债主。真诚心能感动鬼神，所谓是诚则灵，不诚就没有办法了。依照佛法修学是会有效应的，一定要如理如法的修学。
　　
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　　★弟子怀有五个月的身孕，经医生检查得知胎儿染色体异常，小孩不仅是低智能，尚有精神异常的可能。我身边没有人愿意我留下这个胎儿，如何弥补我犯下的重罪？
　　
　　
　　
　　
" l) ]* X8 M, u+ p. M" y4 I% z　　答：在现前社会，几乎每个地方都有同类的事情发生。从佛法的观点来看，这是众生的共业，也是累劫不善业造成的结果，我们看到这些情况很难过。一定要知道，儿女与父母是有直接而密切缘分而来的，没有缘分，求儿女求不到。佛讲儿女与父母有四种因缘，所谓是报恩、报怨、讨债、还债；实际而言，人与一切众生都有这四种缘。因此，若这个小孩是来报恩的，你堕胎就是杀了他，恩变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。讨债、还债再加上命债，因果通三世，冤冤相报没完没了。我们这一世遭遇的种种不幸，是过去生中造的不善业；这一生当中能够过得很安稳、很自在，一切称心如意，也是过去生中累积的善因。善因必得善果，恶因一定得恶报。
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& G8 R- L/ P, f/ p　　实在讲，医生的判断未必正确，但是多数人相信医生的话，认为医生是科学，宗教是迷信，不能接受，这就没法子了。在这种情况之下，中国确实有不少好的中医大夫，中医的诊断、治疗有些方面确实是西医所不及的，不妨参考看看。
　　
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　　若是不得已要做挽救的方法，就是为小孩修福。修福的方法很多，最殊胜的方法是教育。这件事情不难，在中国大陆建一所小学的费用不多，我们在大陆现在已经建了十几所学校。以这个功德回向给这个小孩，他一定会很欢喜，然后再诵经、念佛回向给他，这是很好的一种超度、修福的方法。这个建议提供给你，可以仔细想想。
　　
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　　★最后一个问题：‘请问师父就护生观，如何看待目前自杀、堕胎日渐严重的社会现象？’
　　
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2 ]% V& b) H3 y* G2 B　　答：这社会现象，说实在的话，是‘末日现象’，很可怕！我到达一个地区，我想了解社会状况，社会的兴衰存亡，最明显的观察什么？观察这个社会里面的家庭，因为家庭是社会最小的一分子，你观察这个家庭健全不健全，家庭健全这个社会就更健康；家庭出了问题，这个社会肯定有严重问题。家庭里面第一个我们看他的婚姻，如果离婚率很高，我们就晓得这个社会有严重问题，这个社会充满危机，家庭破碎了，家不家则国不国。夫妻离婚，他们生下的儿女将来都是社会问题人物；单亲，没有母爱，没有父爱，他缺少一边，他的心理就不平衡，他长大了之后，就是社会动乱的种子。这怎么办？没法子补救。社会的安危决定权在家庭，家庭里面的安危决定权在夫妇，现在人哪懂得这个道理？
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　　这些事情印光大师就讲得很多，《文钞》里面他老人家非常关心。夫妻有好的结合，就有好的家庭；有好的家庭，就有好的社会；有好的社会，天下就太平，人人享福。所以轻易离婚罪过极重，不是他自己两个人的事情，他要晓得影响之所及。你影响社会、影响国家、影响到整个世界的安危，你的罪不重吗？我最反对人离婚，有人提这事情，我一定劝他，你背的因果责任太重了，绝对不是开玩笑的。修行在哪里修？人与人之间怎么相处，这就是修行。你为什么会结成夫妻？原因是当初相爱；为什么现在不爱？当初在结婚之前，夫妻两个都看到对方的优点，看不到对方缺点，都觉得非常可爱；结婚之后，生活在一起了，专看对方的缺点，把对方优点忘得一干二净，变得不能相处，原因在这里。明了这个原因，应该怎么做？一生当中只记对方的好处，不要记对方的缺点，夫妻好合。
　　
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　　像许哲居士一样，她一生我们问她，她的心纯善，善的心怎么培养？专门记一切众生的好处，一切众生不好处，她不听、她不闻、她不放在心上。李木源居士问她：‘有时你也看到人家不善，你也听到人家讲不善，你怎么办？’她举的例子很好，‘就像我每天上街，街上看到有好多人，我也看到他们，我也听到他们说话，你要问我，我什么都不知道’，没有记在心里，这就对了！不管什么人来说他人的长短，不要放在心上，只把别人的善放在自己心上，成就自己的善心。如果把别人的恶业放在自己心上，不就把自己的善心变坏了吗？这是最愚痴的作法，这个人没有智慧，这个人上了别人的大当，我们决定不这么作法。
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　　即使别人毁谤我、侮辱我、陷害我，在我背后造谣生事，有别人来告诉我了，我都不听，我都不接受。为什么？我始终记得那个人的好处，决定不记那些谣言，不记！久而久之，造谣生事的人他也会受感动，他也会转恶为善，这叫做普度众生。中国古人讲：‘成人之美，不成人之恶’，就是这个道理。别人为什么造谣生事，为什么说我这些坏话？我自己一定天天反省检点，大概自己有哪些地方做错，错在我不在他。孟夫子教我们‘反求诸己’，这是有道理的。佛菩萨教给我们，一切众生决定没有过失，过失在哪里？过失在我们自己没做好，没学好，让别人生烦恼，我们明白这个道理，就懂得做人。
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8 ]" \; u% B$ I8 Y3 L- l　　在佛法里面讲，自杀是绝大的错误，自杀不能解决问题，自杀的人很可怜。为什么？譬如讲上吊，佛在经上讲，上吊后，中阴身不能投胎，他要找替身，找不到替身他不能投胎；不能投胎，每七天他又要去吊一次，鬼魂每七天又要去吊一次，很苦！不是说问题解决了，这是增加问题，解决不了问题。服毒自杀的，每七天他又要服毒一次，苦不堪言，最傻瓜人干的事情，这不可以的。堕胎问题更严重，佛给我们讲，儿女到你家里来四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。如果小孩是来报恩的，你堕胎把他杀掉了，就变成冤仇，你是恩将仇报，来生再碰到的时候，他就不是报恩，他是来报仇的，你说麻烦不麻烦？如果是报仇而来的，你把他杀掉了，仇上再加仇，仇恨加好多倍，不得了！
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1 I( }9 h/ i+ ]( K* D　　人不是一生的事情，一生就好办，他有来生，他有后世，你要是想到来生后世，那就非常可怕了。如果已经做了这事情怎么办？你一定要知道忏悔，你要想办法补救，怎么补救？一定要断恶修善，积功累德，把你所修的功德回向给他，希望把怨结能够化解。这事情要自己做，别人没有办法代替，佛菩萨也无可奈何，一定要自己真心去做。可是不学佛的人不懂，不知道这桩事情的利害，不晓得将来还会有果报，这些事情佛在经上讲得很清楚、很明白。所以佛的教育、佛家的经典讲的是什么？实在讲全是讲我们日常生活，在日常生活当中怎样趋吉避凶，怎样获得这一生、来生、生生世世幸福美满。佛教给我们生活教育，所以它是教育它不是宗教，我们一定要把它认识清楚，要认真努力去学习。
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& G" [& J% p: i3 N5 }# V; L* U　　◆主持人：法师的开示过程当中，已经讲得非常的清楚，不只是正名，同时把方法也告诉我们，同时会受到什么样的果报也讲得很清楚。对于有一些比较现代的人来说，就是我们现在会发生的问题，刚刚其实我想接下来就是要问到堕胎的问题，就是现在会发生的。天主教里面是不准堕胎的，其他的并没有讲得很清楚。法师刚刚提到，这是绝对不允许的事情。
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　　◆净空法师：绝对不可以！
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, H* s7 x% A: h. ?+ i1 h　　◆主持人：可是现在因为有一些人会对别人的身体造成伤害，比方说性侵害。这个女性在一个完全不自主的，以及被迫害的情况之下，遭受这样的苦难，这个小生命完全是在一个没有爱的情况之下来的。这个可怜的受害者，是在要不要把这个小孩子让他离开这个世间，做这个抉择其实满痛苦的。法师是不是可以就这一点来告诉我们正确的观念，我们该怎么做？因为她就算勉强生下来，可能她不能好好养育他，甚至她虐待他，因为心态上的一个扭曲等等。
　　
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" @* ]& F8 V: x: i　　◆净空法师：本身要善良、要慈悲，无论是在什么状况之下，小孩生下来，你头一个理念：我为全世界一切众生的幸福美满，为解决全世界众生的灾难，我把这个小孩好好的照顾好、养好，让他将来为全世界人服务。从小灌输他一个理念：‘为一切众生服务’，舍己为人，扶养这个人的，无论是父亲、是母亲，他的伟大，我可以说跟上帝没有两样。既然有了，我们不是为自己，不是！我们是为一切众生，不要说是为我家里的小孩、为我的家庭，不作如是想。人生活在世间，自己首先就要有这种心理，有这种志趣，也有这种能力，为全世界众生服务，决定没有分别、没有执着，完全是平等的，这就对了。你这种心态、这种行持，走到世界上任何国家、任何族群、任何宗教，你都会被接受，你都会被欢迎。
　　
　　
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3 |; S/ G' u8 p6 G' L  a　　◆主持人：可是这件事情，可能会触及到孝顺这一部分。如果说本身这位女子抱持着，像法师刚刚开示的这概念，我为全人类的福祉，我好好的来栽培这个小孩，可是她面临的可能是家庭压力，她父母亲可能会用很多不好听的字眼加诸在她身上，‘不要脸，还没嫁人就先生小孩’，可能会完全不顾虑到她心理上受伤的那一部分。这个时候我们去反驳父母，又可能有人说我们不孝顺，该怎么去权衡？
　　
　　
　　
　　◆净空法师：这是要高度的智慧。如果她自己真的有这个心量，真的有这种认知，我相信佛菩萨、神明会保佑她、会加持她。为什么？她不是一个普通人，她是一个圣贤人的母亲，将来救世主的母亲。她眼前纵然遭受十年、二十年这些苦难，这个苦难是会有代价的。所以这个认知，这种忍耐，这种智慧，这就是一般人很难得具足.
　　
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　　◆主持人：再从这个话题又讲到，现在有很多人会拿堕胎的话题衍生另外一种想法，就是说，当然原来的目的可能是希望人家不要去戕害这个小生命，可是到后来其实满迷信，就是你伤害了一个就有一个婴灵背在背后。
　　
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; x8 M% X- G! C; t* ^4 J　　◆净空法师：对！
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　　◆主持人：所以这件事情是真实的，被证实的？
　　
　　
　　
/ |9 \' Y' J2 h3 [$ y　　◆净空法师：真的，确确实实，一点都不假。
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! n1 Y/ ^+ s3 W/ X　　◆主持人：所以它不是迷信。
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　　◆净空法师：我们在国外的时候看到很多，很多这些灵鬼附身，扰乱她精神失常，我们都遇到过，这是真的。
　　
　　
　　
　　
　　◆主持人：就像师父刚刚开示的，这个小生命来一定有他的目的。
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- u( z$ [6 I* Z% |　　◆净空法师：不错！不错！
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8 h8 A4 e" k  Y7 y　　◆主持人：不过我们却扼杀了他的将来。
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* @9 j  p% D  Z2 {0 T) g2 m. q　　◆净空法师：不错！这就变成了冤仇。
　　
　　
　　
　　
　　◆主持人：冤亲债主就更多了。
　　
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　　◆净空法师：冤亲债主就更多，不错！那个麻烦事就很大，你在寺庙里怎么样求超度，都收不到什么效果，他仇恨太深。超度是什么？超度是跟他化解，化解他不答应的时候，你就没办法。这个化解要他答应，对方要同意，这个冤结就解开了；对方不同意，这个事情很麻烦。
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1 W* V6 M# ^. m- K1 T5 t　　◆主持人：走错了第一步，即便在后面做很多的弥补，不管是烧香、哭泣、供养，花很多的钱都没有用.
　　
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　　◆净空法师：对！很难把这个事情平服。
　　
　　
　　
　　◆主持人：除非这个灵体本身也有大智慧，他就放掉了。这是我们不可知的一个状况，所以错误的第一步不要走出来，就不会有后续的这些。
　　
　　
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　　有一位同修来问我超度（堕胎）婴灵，问我有没有效？我就告诉他没效。你以为超度就没事了？他说那万一这小孩生下来是个残障，那不是很痛苦？不如就叫他不生。我们要晓得，生一个小孩残障，那是来讨债的。你欠他的债，还不让他来讨，还要杀他一条命。换句话说，你过去欠他的债，现在再加上命债，以后更不得了！现在科学家只看到眼前这一段，不知道后世的因果。因果通三世，这决定是大罪。他说小孩还没有成形，只怀一、两星期。我说不行，神识一投胎他就来了，成形不成形没有关系。他一投胎，他就找上你了，你跟他过去世就有瓜葛了。所谓报恩、报怨，讨债、还债。如果他是来报恩的，你把他杀害，恩将仇报，以后变成仇人。明明是孝子贤孙来报恩的，你杀害了他就变成仇人了，冤家了。这还得了？不得了！你做一点功德，花几个钱，安个牌位就能超度？没这种事！那是骗自己，安慰自己。不是事实！