贫穷和富有的根源,最根本的原因

manhadun2012

贫穷和富有的根源,最根本的原因
" y3 `' c6 J  `5 G
: H' b- m' Q9 E+ K
善意的提醒:凡是弘扬中华正统传统文化(佛,道,儒,中医药等),劝人向善,利益众生的文章,您可以不相信,请一定不要诽谤,因为诽谤该类文章,会误导很多人不走正道,让很多人心生邪念而作恶,既害人,又害己.这种诽谤对众生有极大损害,是最损阴德,最折福报的恶行,按佛经所说:这种诽谤恶行,现世就会折福折寿,招来疾病和灾祸(迟早而已),命终后还会堕落三恶道,受极大苦恼.世人多不信因果,因果何曾饶过人.因此,精明的您,可以不信,请一定不要诽谤.

  o+ o( f4 v9 n* w, A
7 d# n3 U( F. o0 N

) m4 J9 ]) y8 u' A! R7 {
命运的大秘密:因果观之富有与贫穷

; M3 F7 A  X( j+ d$ [! x  
财富是一个人福德的果报，佛教并不反对人拥有财富，相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰：‘资生业等，皆顺正法。’智度论十九曰：‘正命者，一切资生活命之具，悉正不邪。实际上每个人都应该拥有无尽的财富，因为我们都有这样的资格。

  
《大庄严论》所谓少欲者，非必恶衣食，无诸资生具，以之为少欲。告诉大家少欲不等于贫穷。不是一定要很穷，很苦、怎么难过怎么来，才是佛教。但是佛教中讲获得财富的方法，和世间人的成功有所不同。我们看看世尊讲，获得财富的原因是什么：
. r1 _/ B8 D3 w
2 V; V, s* x$ g% ~% e  
复有十业。能令众生得少资生报。一者自行偷盗。二者劝他偷盗。三者赞叹偷盗。四者见盗欢喜。

% k2 l- W. X( y  
有十件事情，能够让人得到少资生报，即种种财富资具缺少、贫穷的果报。一是自行偷盗、二是劝他偷盗、三是赞叹偷盗，四是见到偷盗十分欢喜。

! N' m! d/ y. i, B# u  
这四条并不难懂。偷盗的果报就是贫穷，所谓偷盗，经典上有过解释：若他物、他物想、若重物、盗心、举离本处。那就是本来是他人的东西、或者你知道认为这是别人的东西，这个东西还是有价值的，起了据为己有的心，并且实施行动，将其取走。这就是偷盗。另外偷盗还有不同的方式，不仅自己做是偷盗，让他人、派遣他人偷盗都一样。另外劝人偷盗、称赞偷盗、见到偷盗心中欢喜，都是贫穷的因。

  
不偷盗是佛教的根本戒律之一，没有一个偷盗者，越来越富有的。

  
五者于父母所。减撤生业。六者于贤圣所。侵夺资财。

0 M  U. i9 c9 {7 `  
# z6 p1 S0 j% h4 y9 N. e对于父母减少生活上的供养，本来应该负担的责任，却不去履行。对于圣贤居所，侵夺其资产。这是贫穷的果报。
' j" X6 ^5 D! L: u, m
; t$ e+ ]# G0 u0 h6 n6 _" W  
其实这个现象，我们很容易观察出来。社会上十分富有的人，很多对于自己的父母是十分孝敬，对于父母是尽力供养的。对父母不好，却很富有的，不是没有，很少。而且他的财富也很难能保持的住。

  
9 c0 c! Y# h0 o* c七者见他得利。心不欢喜。
. ~& _/ E, j$ N; c. P+ z
9 ]& P' M0 |' M9 {4 c2 [  
见到他人得利，心中不欢喜、不高兴。
  I# O& w7 i8 d. Z
  
这一点有些普遍性，我们经常是这样的，别人赚钱了、获得利益了、得到好处了。心理不平衡，觉得这个世界不公平。其实这个世界很公平，因为这样的想法，本身就是贫穷的因，不脱离这个思维定式，想要富有有点困难。

  
为什么别人得利，我们不高兴呢？就是妒忌、嫉妒嘛。这个情绪很隐蔽的。不容易发现。需要我们仔细观察自己的思维情绪。它可以有很多方式，甚至以十分正式的面目出现。比如学佛了嘛，看到他人赚钱，说这个财富不一定是好事情呢，将来很可能因此而造罪。道理讲的不错，不过我们反观自己，是否真的是这么想？真的是视金钱如粪土？如果这笔钱摆在自己面前那态度还是如此吗、心理真正的情绪是什么？起心动念是骗不得因果的。
5 S+ x9 p% l1 G# h. h
$ z8 ~9 o! \0 E9 K- h; [. P  
2 J5 B% r5 E' A" y3 J4 \* G如果有这个情绪习惯，是很难摆脱，每天随时随地，都可能处在这种状态中。对我们的福德有极大的影响。

. ^  C. }* V% \# {  
( t6 Q& v/ d0 G- C别人有了利益，我们要知道，一定是从前其有相应的善因，才有如此福德的果报。这个是我们该替人高兴的。
+ W( Q9 m2 v2 v5 z7 ?6 U. ^5 w$ J  ?
  
# a0 a  E+ Q; @( C八者障他得利。为作留难。
/ w5 l0 K( D+ k; K. C/ p
  
对于他人获利的事情，进行阻碍。

  
. f8 L) ]: w+ c7 `: R% z/ J这个情况也是不少的，别人做某件事情会有利益，那么用各种方式取阻止、阻碍他。给他设置困难。可以是一句话：赚这么多钱，贪呢，没良心。也可以是具体行动，就是不让他那么顺。都属于这个范围。有这样的言行，想要富有是不太可能的，因为这个种子是贫穷的种子，不会长出富有的果实的。
, L8 W8 _; N2 [" j) i+ n
  
, d2 d/ f% G; V. d九者见他行施。无随喜心。

  
* E: r0 J& b8 x; J& q见到他人布施，没有随喜心。或者说，见到他人布施，反而不高兴、不赞叹。

  
9 M: r  C3 t6 l+ c% V; O0 g, u见到他人布施，无论是法布施、还是财布施，没有随喜的心，因为各种原因，觉得不高兴。可能是不顺自己的心，可能是觉得自己被比下去了。等等。这是非常不好的。本来随喜是最容易、最迅速积累福报的方法，如果我们没有做，不仅丧失了大利，还种下了贫穷的果报。
5 X7 g1 B) D8 Q# y' W2 r8 O
0 A. w! X; n! m: c  
5 O7 x8 A2 k6 n( ?6 c$ J只要法布施，讲的是正见，财布施，不是布施的毒药枪炮之类，那么我们都该随喜赞叹。
" s. U5 z: d) W% V0 o+ |
  
十者见世饥馑。心不怜愍。而生欢喜。

" c8 o4 s: X* t! n  
  X' d, z4 ~4 C1 z& {. z见到世间有饥馑灾祸，心中不怜悯，甚至欢喜。这是贫穷的因。幸灾乐祸的心态是要不得的。这个有损福德。不厚道啊。
  @5 L/ x9 W$ W1 `& v% J; W* f
  
( a% {! y3 O; w  Y' d1 O! h( C以是十业。得少资生报
3 b" t" O7 e6 X6 y& B
2 V+ h  L, X4 D. P2 ?! D9 j  
因为这十件事情，会得到贫穷的果报。
: u- \- R) p5 e3 `
: d3 G7 N5 u( t; P9 X5 ]) B  
复有十业。能令众生得多资生报。一者自离偷盗。二者劝他不盗。三者赞叹不盗。四者见他不盗。心生欢喜。

  
# @6 c4 @9 y! t; E$ l, G那么想要财富该怎么做呢？把上面的几点，反过来就可以。
2 U9 q& D% U" F4 a
/ q5 ]* J. C  F5 [8 G# V  
9 A6 r' m( c  h7 Y1 B8 d" ~+ P* ~) E同样十件事情可以得到财富的果报：
+ m4 q; J2 X  |+ h* F9 K- Z* i1 B
4 k) h/ B7 O% j: [7 a1 V4 t9 e3 l  
  I7 D5 X/ V/ I- j首先就是不偷盗、不劝人偷盗、不赞叹偷盗，见到他人不偷盗，而生欢喜心。

  
$ O5 p; V) Z" h' |2 f五者于父母所。供奉生业。六者于诸贤圣给施所须。
/ a! U# m7 p3 U
  
对于父母尽力供养、不要放弃自己的责任。这一点不仅这部经典，还有很多经典都说过，供养父母等同供佛，放着现成的在世之佛不供养，却远道去烧香磕头，实在不算明智。对于圣贤僧众，同样要恭敬供养，解决其生活的困难。

  
七者见他得利。心生欢喜。八者见求利者。方便佐助。
& f6 b3 G9 A$ O* {0 Z+ X6 H
  
6 o) n0 d8 I/ d' N7 m2 L  H0 H这个其实也是老生常谈，助人之利，成人之美，喜人得益。不过实行起来需要自己去认真观察自己的心念。看看自己的心念到底是什么，这会得到什么果报。佛教其实就是让我们自觉觉他。那么自觉、认识自己、了解自己是首先要做的，真正了解自己才能改变。

4 \$ q0 B7 I6 J2 W4 S  H  
0 W* z  G$ C: S  K# M! M. S: m《华严经菩贤行愿品》中于贫穷者，令得伏藏。就是这样的精神，我们虽然不能令得伏藏，但是帮助他人获得财富却是可以做的。这也是自己更加富有的因。

  
7 v' R5 N3 I& a8 S九者见乐施者。心生忻悦。
) E, x% c& y3 d$ o. |
  
见到他人布施，心中喜悦，随喜赞叹。无论法财布施，心中一喜、口中一赞，就是获得了富有的种子，这样的事情因何不做。不做亏大了。当然前提是法布施是正见，财布施是善物。这才可以。

$ W9 x# V& U- [2 q& {: w# a, `; Z  
十者见世饥馑。心生怜愍。以是十业。得多资生报

# ?9 t4 H7 o4 C9 k2 G  
见到世间的饥馑灾祸，心生怜悯，不要幸灾乐祸。
. R% W" q2 R7 e% V% a/ J
  
' Q4 \- |2 A+ Q! z; T- e这十件事情，是富有的因，不做这十件事情，想要富有，就比较困难。没有种子是出不来果实的。

YZSUNNY

钱小妹

发到宗教版比较好。

yuz967

kankan