贫穷和富有的根源,最根本的原因

manhadun2012

贫穷和富有的根源,最根本的原因
: y9 `: ~0 y- w% e; E5 z

善意的提醒:凡是弘扬中华正统传统文化(佛,道,儒,中医药等),劝人向善,利益众生的文章,您可以不相信,请一定不要诽谤,因为诽谤该类文章,会误导很多人不走正道,让很多人心生邪念而作恶,既害人,又害己.这种诽谤对众生有极大损害,是最损阴德,最折福报的恶行,按佛经所说:这种诽谤恶行,现世就会折福折寿,招来疾病和灾祸(迟早而已),命终后还会堕落三恶道,受极大苦恼.世人多不信因果,因果何曾饶过人.因此,精明的您,可以不信,请一定不要诽谤.
! d% \+ O' k0 M: p& D9 I
1 P- }$ o$ i1 D" U! p6 v
0 K) H# b% C4 f+ ^$ R5 q, P) ^. i# c

8 q' Y3 |1 ?" d* T! {2 K' Q) n- r
命运的大秘密:因果观之富有与贫穷

7 L2 `* L5 x- d  \; d  
! e- s6 }& ]+ ]! g# s财富是一个人福德的果报，佛教并不反对人拥有财富，相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰：‘资生业等，皆顺正法。’智度论十九曰：‘正命者，一切资生活命之具，悉正不邪。实际上每个人都应该拥有无尽的财富，因为我们都有这样的资格。
# m$ y' y5 a: Q, F& ?$ f
8 Z4 u" r* B+ i6 k( c  
《大庄严论》所谓少欲者，非必恶衣食，无诸资生具，以之为少欲。告诉大家少欲不等于贫穷。不是一定要很穷，很苦、怎么难过怎么来，才是佛教。但是佛教中讲获得财富的方法，和世间人的成功有所不同。我们看看世尊讲，获得财富的原因是什么：

  
复有十业。能令众生得少资生报。一者自行偷盗。二者劝他偷盗。三者赞叹偷盗。四者见盗欢喜。
% Y: ^+ i3 A+ p
! i" S* _; P3 @) m0 E  
有十件事情，能够让人得到少资生报，即种种财富资具缺少、贫穷的果报。一是自行偷盗、二是劝他偷盗、三是赞叹偷盗，四是见到偷盗十分欢喜。

  
8 O1 S, S. _- m5 ~) s  B这四条并不难懂。偷盗的果报就是贫穷，所谓偷盗，经典上有过解释：若他物、他物想、若重物、盗心、举离本处。那就是本来是他人的东西、或者你知道认为这是别人的东西，这个东西还是有价值的，起了据为己有的心，并且实施行动，将其取走。这就是偷盗。另外偷盗还有不同的方式，不仅自己做是偷盗，让他人、派遣他人偷盗都一样。另外劝人偷盗、称赞偷盗、见到偷盗心中欢喜，都是贫穷的因。
# H1 p/ b; L6 k1 L8 d, p8 Z5 h/ A
) W. a5 K+ Q' k6 c  
不偷盗是佛教的根本戒律之一，没有一个偷盗者，越来越富有的。

  
五者于父母所。减撤生业。六者于贤圣所。侵夺资财。
. Z3 M" k' l& [, `6 H& S
  
对于父母减少生活上的供养，本来应该负担的责任，却不去履行。对于圣贤居所，侵夺其资产。这是贫穷的果报。
  C7 O' U. w6 E6 h8 P4 r
  
# M+ r& P# C) b6 e1 _' Y0 d其实这个现象，我们很容易观察出来。社会上十分富有的人，很多对于自己的父母是十分孝敬，对于父母是尽力供养的。对父母不好，却很富有的，不是没有，很少。而且他的财富也很难能保持的住。

  
七者见他得利。心不欢喜。
. |) \( }! K# Z# L
$ D+ q4 q" ]& `- F3 g( z  
8 e9 N6 J0 |' A, z/ S/ y1 J见到他人得利，心中不欢喜、不高兴。
) y7 ]( z# i- w) ?2 C! I
  
这一点有些普遍性，我们经常是这样的，别人赚钱了、获得利益了、得到好处了。心理不平衡，觉得这个世界不公平。其实这个世界很公平，因为这样的想法，本身就是贫穷的因，不脱离这个思维定式，想要富有有点困难。
  F8 @9 y: u- W, |- s# `
) {* `9 w6 V2 D) J9 G  
为什么别人得利，我们不高兴呢？就是妒忌、嫉妒嘛。这个情绪很隐蔽的。不容易发现。需要我们仔细观察自己的思维情绪。它可以有很多方式，甚至以十分正式的面目出现。比如学佛了嘛，看到他人赚钱，说这个财富不一定是好事情呢，将来很可能因此而造罪。道理讲的不错，不过我们反观自己，是否真的是这么想？真的是视金钱如粪土？如果这笔钱摆在自己面前那态度还是如此吗、心理真正的情绪是什么？起心动念是骗不得因果的。
+ J# W6 \" ?% g9 {
  
# R# D7 I9 ]7 T+ X如果有这个情绪习惯，是很难摆脱，每天随时随地，都可能处在这种状态中。对我们的福德有极大的影响。
7 V' e) \( q. J' S9 g% a/ h$ c
  
别人有了利益，我们要知道，一定是从前其有相应的善因，才有如此福德的果报。这个是我们该替人高兴的。

5 b9 `+ C9 M, M" Y9 w5 G: L  
八者障他得利。为作留难。
4 ?1 q1 C/ d2 |' t5 |7 q% R
3 [/ a" j/ k; }  T  
对于他人获利的事情，进行阻碍。

% L( b; |9 B' [- S& i  
$ e& i; ?8 Y+ U9 s6 ?/ y0 S这个情况也是不少的，别人做某件事情会有利益，那么用各种方式取阻止、阻碍他。给他设置困难。可以是一句话：赚这么多钱，贪呢，没良心。也可以是具体行动，就是不让他那么顺。都属于这个范围。有这样的言行，想要富有是不太可能的，因为这个种子是贫穷的种子，不会长出富有的果实的。
5 `+ v, D- E! y" [0 \% U
  
九者见他行施。无随喜心。
& \, D; Q) q  S( t. o( C3 F
  
见到他人布施，没有随喜心。或者说，见到他人布施，反而不高兴、不赞叹。

  
, }6 a4 J' R- G2 m: Y见到他人布施，无论是法布施、还是财布施，没有随喜的心，因为各种原因，觉得不高兴。可能是不顺自己的心，可能是觉得自己被比下去了。等等。这是非常不好的。本来随喜是最容易、最迅速积累福报的方法，如果我们没有做，不仅丧失了大利，还种下了贫穷的果报。
0 \8 V) c3 ]& O: _7 S
, @4 P2 Q( `  Y4 r+ \5 P  
只要法布施，讲的是正见，财布施，不是布施的毒药枪炮之类，那么我们都该随喜赞叹。
) k2 O* L) \# S
# f7 t) q# X1 k. [( y8 C  
十者见世饥馑。心不怜愍。而生欢喜。
/ y! ^6 e% |) q7 f8 s
- ~/ B/ s4 f" |  
* B, `) e9 [6 h/ p$ _7 R见到世间有饥馑灾祸，心中不怜悯，甚至欢喜。这是贫穷的因。幸灾乐祸的心态是要不得的。这个有损福德。不厚道啊。

  
1 Z" A+ L2 q. o+ n" h  n以是十业。得少资生报

  
因为这十件事情，会得到贫穷的果报。

+ J+ U% ?: U) s  J7 G  
7 K* H9 P0 M3 \# ?7 e. Y+ F复有十业。能令众生得多资生报。一者自离偷盗。二者劝他不盗。三者赞叹不盗。四者见他不盗。心生欢喜。
; C9 K7 [3 z- r7 Z% J0 X- A2 m0 ?
  
: W+ A: h  {2 Y, A那么想要财富该怎么做呢？把上面的几点，反过来就可以。
- q4 i! H4 r, ^  o6 z0 q7 R
  
! C; V- T% u5 \5 S同样十件事情可以得到财富的果报：
% B# ]2 X( e$ B
" u! B$ v6 A- A  
首先就是不偷盗、不劝人偷盗、不赞叹偷盗，见到他人不偷盗，而生欢喜心。

, l7 ~% n- k1 t# w- n- X; I5 p  
五者于父母所。供奉生业。六者于诸贤圣给施所须。
( _, E$ y8 O; ^! w0 t; m
  
5 Y+ b! _6 j4 s* Y: g对于父母尽力供养、不要放弃自己的责任。这一点不仅这部经典，还有很多经典都说过，供养父母等同供佛，放着现成的在世之佛不供养，却远道去烧香磕头，实在不算明智。对于圣贤僧众，同样要恭敬供养，解决其生活的困难。

) `; M  A" M$ Z" x! Y9 L" i  
: V: E( J! o$ q% L6 y5 V% G( H七者见他得利。心生欢喜。八者见求利者。方便佐助。

) `4 o, Z6 ~( j5 |: X+ \' o+ L. I' `5 }  
$ s( P. D; w6 R# b这个其实也是老生常谈，助人之利，成人之美，喜人得益。不过实行起来需要自己去认真观察自己的心念。看看自己的心念到底是什么，这会得到什么果报。佛教其实就是让我们自觉觉他。那么自觉、认识自己、了解自己是首先要做的，真正了解自己才能改变。
! w. U6 ?6 \7 v9 U3 i2 V
  
《华严经菩贤行愿品》中于贫穷者，令得伏藏。就是这样的精神，我们虽然不能令得伏藏，但是帮助他人获得财富却是可以做的。这也是自己更加富有的因。
3 l. X* J1 d! ?2 A8 \$ ^% J6 G
0 A2 S4 }, L  Z4 A8 V  
九者见乐施者。心生忻悦。
' ^2 \7 p1 V1 n5 j0 F
  
见到他人布施，心中喜悦，随喜赞叹。无论法财布施，心中一喜、口中一赞，就是获得了富有的种子，这样的事情因何不做。不做亏大了。当然前提是法布施是正见，财布施是善物。这才可以。

  
十者见世饥馑。心生怜愍。以是十业。得多资生报

4 a5 Y! ]) t0 s9 Y& {/ Z  
' }6 n2 C; j" j见到世间的饥馑灾祸，心生怜悯，不要幸灾乐祸。
2 c& c3 V- z& S) }7 V
7 b3 }1 i8 b0 k: u' k: r  
2 l; o+ v4 k/ u& p& ~这十件事情，是富有的因，不做这十件事情，想要富有，就比较困难。没有种子是出不来果实的。

YZSUNNY

钱小妹

发到宗教版比较好。

yuz967

kankan