 鲜花( 15)  鸡蛋( 0)
|
1、天才就是99%的汗水+1%的灵感
6 a; I9 u$ B! H# j' }+ c6 Z+ ~+ L6 t原句:“天才是1%的灵感加99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比99%的汗水都重要。”爱迪生想强调的是后面。
, P) k8 ~( K6 f7 a4 {+ n* f& J5 _, P- j. S7 {
& ?4 z2 j$ f# t/ J% H1 @: X$ ^
2、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
+ k5 R$ ~! A+ Q9 N这句话出自庄子的“吾生有崖,而知无崖。”一向被尊为金科玉律。% T x8 d$ v9 ~( r
原句:“吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。”! {# i) R. o8 P, ?! b
意思是:人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说,庄子真正想表达的是:生命有限,不该没完没了地去追无限的知识。 & b' J, [) A( E4 b
; d& D8 V* q; z# y% f. h
) X7 J/ y2 F0 R, [1 Z6 ~7 y) q
3、民可使由之,不可使知之
/ [" G6 i' k+ t0 R3 a8 c这句话,一直被翻译为:对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。4 Y" m# g9 ?, y. t6 H
实际上,这句话是这样断句的:民可,使由之;不可,使知之。意思是:如果人民的素质高,就给他们自由宽松的环境;如果人民的素质不高,就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。
* g" c! C# l5 f0 h0 f5 S' J不同的断句,大相径庭的意思。断章取义害死人啊。 ( ]: O1 v0 v5 ] U9 `" _
4 a( v0 G4 Z" n2 O2 A, f- C1 @8 g& `" ~! a0 D! Y6 G9 K
4、以德抱怨
9 A5 B* z0 o4 d/ z+ z& R& o- s原句:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!’”
0 r- K5 G3 J( q7 g* K$ z- K( T意思是:有人问孔子:“别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?”
* `+ z3 Y. m7 ?$ {# }$ L& Y5 }/ G孔子说:“你以德抱怨,那何以报德?别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该‘以直抱怨’,打回去。”
" d9 D: m! [8 ?/ }( ?$ ^7 P也就是说,孔子反对“以德抱怨”。但是,由于被人曲解,刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。 ; z$ o8 j* j! J1 q" H' F
3 E3 h8 ^) V6 h9 F- m: K/ l
/ G0 L1 M! g1 ? S0 W# e
5,刑不上大夫& q8 L3 p& L7 T' W5 A! W
曲解:古时中国法律体系不健全,法制不够公正,所以在高官犯法之后可以不受惩罚,不受刑罚。
/ \0 S/ R! F! J5 l( K- K实际上,孔子说这句话的原意是,提醒士大夫们要洁身自爱,千万不要触犯法律。而一旦犯法,将有刑具加身,则应赶紧自杀,不能受辱。 0 ]+ f7 [0 p) E7 y, ]* F3 W8 o
9 x- B2 a/ \+ n
3 d, Q% V) n2 y$ _6 p6、知识越多越反动
2 Z1 V d6 \0 |1 I! S+ Z, @8 R# R原句:“如果路线错误,知识越多越反动。”主席老人家都不能幸免啊…… , z, v& K _' n9 O
( c b+ {+ x4 I
% x. O6 x7 @9 A7,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心& Y3 v- l1 M6 i! e
曲解:指人心灵的广阔和博大。
8 E+ T {% _% I9 u1 w! B4 d其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘,深邃和可怕。
% n* P0 ~: T- `3 O0 _" F3 U
2 Y; m, [! c$ T8 s4 n: c# i. U
& Q+ V8 t. W/ P- z. Y+ F( D$ M8、如果我能看的更远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上
, T6 n; k' W) ], q7 X很多人以为牛顿说这句是谦虚,实际上当时牛顿一直在和胡克争夺胡克定律是谁发现的。这句话是牛顿给胡克的信里提到的。当时是讽刺胡克身高太矮。 6 u- C/ G/ s! m+ G5 a- x3 H1 K
8 w3 b. ^& z' Z+ G3 w/ b+ S" j6 v7 V2 d8 s& h5 N
9、在错误的时间、错误的地点,与错误的敌人打了一场错误的战争, y' F+ `! Z, J& ^' h5 N
这句话是美国首任参联会主席、五星上将布莱德利在朝鲜战争结束后说的。我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜,而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军,取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协定,大灭了美帝气焰,大长了人民威风,连美国人也如是说,这句话就是明证。
) |( J; B) s9 ~: q' E6 c' I但事实上,原话是:“如果我们把战争扩大到中国,那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点,与错误的敌人打一场错误的战争。”
$ N4 y. w$ y; X8 e Z; O9 C% h7 ]( B- M1 c9 g+ r) f6 a. p
9 P9 I3 H# |5 ~1 v3 `2 B10、人最宝贵的是生命。生命属于每个人,只有一次。人的一生应当这样渡过——当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。这样,在他临死之时,他就能够说:我所有的生命和一切精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。' P( p! b+ y+ r1 T
这是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里面的话,多么慷慨激昂啊。但事实上,紧接其后的是:“因此,必须赶紧生活,因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束。”如果你不信,可以翻一翻奥斯特洛夫斯基的原文。 - f) R- N0 e! O1 e# t. |
- [/ N" \5 s- }
4 z; G R, s' Z. p: a+ R+ G11、知识就是力量
/ c0 C/ N$ z0 w% x8 ]培根的原句是:“知识就是力量,但更重要的是运用知识的技能。”很明显,他也是想强调后面。
+ x2 T% U% \4 F! W4 ^- R4 N$ r4 K: l9 r
& F* g. p/ f* E
12,天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗
* ]( v: `" J0 ~$ V: Q& D8 I3 k曲解:天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待;而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!
/ F1 U/ o0 Q. l5 k) t# ^3 {正确解释:天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。6 [6 x7 j) M8 j! y" R7 c) T
仁在这里的意思是爱。不仁,即没有爱憎,一切平等。
! q1 ?5 L% Z5 u. |" @1 f刍狗,在祭祀之前是很受人们重视的祭品,但用过以后即被丢弃。人们对刍狗只是使用而已,并没有什么爱憎。天地对所有生命也是这样的,一切生命平等,天地对一切生命都没有爱憎、没有喜欢谁不喜欢谁的问题,就像人们对刍狗并没有爱憎一样。圣人对百姓(所有的人们)也是平等的,没有喜爱或是憎恨某一部分人。
0 s5 v$ X8 N3 n$ w2 \+ _9 a无爱无憎,是一种非常广大的心胸。人的心如果能够像虚空一样,就能容下万事万物,而且万事万物在他的心中都是平等的。这样的人就是老子所谓的圣人。 |
|