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信心銘# O1 b2 j- ~' T: Y. W9 c
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僧璨大師著) x& x+ v0 \& N0 e
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6 p& h1 y% ^2 X至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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8 t8 x% M" O( b" f欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜0 h, r+ h0 P5 L {
' j2 U& j3 G$ \7 E9 B' S+ h圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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: U# }; g, F! S) f6 h, w ~4 h一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種! A1 N u7 |. B3 W
6 v4 ~' V( y% h1 Y, W% x- q: W) q$ s一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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# \8 x: V: S) M$ `8 E8 f! H絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋+ ^- v! Z1 l$ h% z3 O" S, n
; F4 K, A/ e0 Y! y3 x: l- X纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎% e& W- ~4 F6 E, H
2 M# @- S' f0 W" r0 f6 J無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能$ B9 j# \5 C+ ?& W
$ m- g, P1 B+ s欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨. A3 O! t2 ^" X( F$ v' W
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路& M6 u. V: [- l) v: w
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好$ u5 B E) }# W. @9 l* [0 e2 s
1 h( `6 d; a+ X& u* c7 t ]8 v不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺2 E0 B: |6 A$ q) j# N0 A* X8 t
0 ?+ T9 q% l( {% [4 B智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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x8 R4 e. e# ^# [' S9 W迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉9 d9 L8 n% Q6 P3 D3 D0 E. J
7 L' l |. f, P$ x0 J得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如1 c* h5 \: ?; ^5 j" l! t
- I! q) _+ \# G! D* t" @一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則* a' @& d. L x/ x' F' p B
6 g/ {% n+ }5 v& d; ]8 P契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶! {+ J7 {) X$ ]2 v
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自+ p6 P! G) S: z* @* o f# D+ {
( \9 m5 r/ G/ }& h7 y4 l要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗, Y! z8 g# m8 s* K3 W( i. i4 \, i
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界 X# R0 |3 z' k$ S; U6 D& D' E; q
" s0 C/ h! I' M2 z8 U' `) ?9 t6 F3 ~7 g極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守( k9 ^% m: q) O) f; `( y0 p9 w7 }
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心( [/ A' F* O7 l5 M7 d. K& E. N
; B& i+ H2 t- q, g+ U' h9 G2 p言語道斷 非去來今
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http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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