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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 / ^. B: w4 P; ?" R! {. d
2 y! m: w6 d: X j% F% a8 Q六字大明咒浅说 (ZT) m1 T! I- y+ o9 w! N0 q# F, g4 i
& l" p: p, `' {: {/ s
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?& R( f5 V4 ~; U3 t
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。9 P7 [& d. u" c
D$ B9 r. r$ }& V1 h 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
8 A1 \ F0 V. {' Y7 Q% ^( `! X% S+ u7 K9 G" q8 D
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。 F2 t( d! m/ ~5 t5 J/ b! _$ \ h
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观音菩萨赞
& U5 w# f4 L/ d 三世诸佛无尽之功德
" b5 S( B( d, T- d/ u 圣观自在一心悉具足
7 Z3 g9 ]9 H: j 度生事业遍满空界 E& C* U$ I! t3 H5 N1 \# I- C9 [. {
大悲导师前我顶礼赞
" J! ] O2 z( e/ m* n1 t. z0 U" K+ C# w
六字大明咒理广博,略释如后:
. W2 H+ M0 F& Y, o 咒云:& E# }6 |' q4 K; ^7 y
5 \ ]( S9 y# A. V) Z! I; c 嗡嘛呢叭弥吽
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(一)1 A3 y1 X9 v, e& c3 ]/ n$ w
嗡: 皈依三宝
6 A' v# ]" X$ A1 _4 z" L' H 嘛呢: 如意宝珠( n2 p7 I8 H. \
叭弥: 莲花开敷
* o- h3 ~" c3 P) G 吽: 圆满成就, v* [8 q9 t* c9 D
1 O7 F0 @. Y8 ?7 o4 X0 K C (二)0 I# J) ?+ @4 o0 B* T3 X, s- ?; i' s
嗡: 白光
9 `" P" L: G9 V& h- O h 嘛呢: 消灾吉祥
: G4 q+ t ?9 }0 T0 s q 叭弥: 清净无畏
4 M# ~- K, ]3 `3 Q; Q p4 u8 Y1 E 吽: 雷声施无畏
7 Y( c6 U! l3 j
8 E+ ?* K# @0 _9 y2 L+ I" t: [ (三)
7 q0 c; i( O0 H. L% [, \ 嗡: 皈命
9 Y* m! I) J$ {* [0 S* {+ O 嘛呢: 如意宝珠- ]" w5 v4 Z' P) o7 ^
叭弥: 莲花开敷
* E/ T6 z# F: [! s* T" N 吽: 三身、三学。
( T0 R+ b) V1 \: W3 v9 T; L
, e" e5 g% d1 i9 o1 O (四)% p' L, ?6 Y( g, y1 T
嗡: 法报化三身
3 S; W% F7 C0 \# o4 u4 H2 K 嘛呢: 消灾吉祥
4 h! ^! G! p' a7 e, |5 \; G 叭弥: 清净吉祥
8 A, U5 |. b; U/ y: n. P2 D 吽: 雷吼施无畏 f9 |5 `5 O; }4 C6 Z5 T
Y* q1 \: W* o4 S (五)
; R2 I' q# |9 K 嗡: 生起' k) @+ c3 a& R+ U+ {/ B! U
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)2 \6 u# X) ]3 R+ k0 N
呢: 寂灭无生
$ F& W* Z Y% F8 i# j 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
4 U" j; r0 s0 r# q 弥: 出生5 y, t: I+ n! f( _: D- ?! Z6 Y
吽: 拥护 k6 v! s! B9 B: a9 _- L
+ q$ g2 E" \0 e$ D7 Z7 } (六)% o L, T9 M; i! U$ G
嗡: 离障, d( F# p# U+ H* [6 F5 O, M5 A
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。# K5 j6 H! `+ I. F- ~
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。# z: X5 `3 r# u# f3 c& G
弥: 除灾降伏
% h: R0 ?) u% n$ Y 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
+ S5 X1 w% D) i! A: f8 D* Z 又:嗡: 佛部, M3 d" A! ?( W& A
嘛呢: 宝部& W x1 n7 H# D" {6 J& a. K
叭弥: 莲花部& @0 v& h# R8 K" W V7 B, G1 U
吽: 金刚部5 m7 t9 N0 u x& Q, B7 O
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
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(七)
7 n- K% R$ f: L$ ] 嗡: 心光圆满# {" B; u6 s3 g/ K: k; b
嘛呢: 如意宝珠0 K8 { B9 F" r1 C ~
叭弥: 莲花清净无垢7 c2 _. \! M9 I* ^$ A3 ^
吽: 施愿吼、三施无畏
( w/ ]% S- A5 r: G5 }; ?& R9 A( e0 v" |$ q: E
(八)0 C) Y6 a0 w6 w8 y \# ~* E) G, C* g
嗡: 智慧圆融
9 x4 P2 m6 n7 Z1 { | 嘛呢: 无垢无畏" O$ c/ y/ s: l: t' ]# ^
叭弥: 一尘不染
' T8 ^) Y4 }$ s! ]3 l! M! S/ { 吽: 灾难化吉祥& ~* n* W7 |5 O" L7 ~( v C9 Q. j5 A
d c4 g! ]% G2 C# u: D- i" n
(九)
7 m% Q, E- T7 V7 ^( p H* M 嗡: 慧光普照! [3 P" P4 ?6 q. y4 {
嘛呢: 无著无碍
2 U7 f, l$ Q# Y* g9 X B) n+ Q 叭弥: 心空万法空. e* f8 q" I, |
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
' Y2 @& r6 e9 E4 F5 ]% V! B* B H! {& [8 t1 |+ f- m$ n
(十)
! U7 ]3 i, U. u3 O+ F" _& c( T 嗡: 以智慧光断除烦恼障
6 }2 N, V0 W/ d- X; z- w 嘛呢: 如意吉祥' c' e; H4 M/ F+ R! C* C
叭弥: 心净则佛土净
4 |/ N' \* u2 ~; { 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。; u4 Y5 ]7 v" U
吽: 福缘善庆' X; \1 ~9 \: B
3 R+ D/ x J8 ~) L7 {# z+ z5 l (十一)# h+ J! v" s5 M
嗡: 普安文佛; G8 ? t9 V- @2 Q1 o
嘛: 甘露王菩萨. j: p- G$ O+ m0 O
呢: 定光王菩萨4 }4 X" Q; j1 g- Y1 Q% _/ F6 q
叭: 自在王菩萨
- Z J7 j4 p1 [3 `1 d6 S, M8 v! C1 L 弥: 无量寿菩萨
' T, m5 `3 B1 I9 o 吽: 大力尊菩萨
l; `) p! s7 n9 [6 A0 D3 g 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。& I5 @; v4 L! u# G5 l- X* P1 S
3 L& T: r: }! Q( u" V2 e (十二)( M x" y# e3 l
嗡: 表天道脱离轮回之苦9 z+ `* g2 d; C6 `6 d: Q7 j2 v
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
/ ~( J: v( l) C5 j6 p 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒& e* j& _% z* A7 o; y. w' y0 G
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛* E- A& x# {6 P, E& v
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾% n$ v! R6 v. ^5 Y
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾) H8 k- G% U' H/ Q u) [9 J
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。# ]7 ? M, i O# U, \" x5 p$ A
( ?. m: M2 ~; g; h; t/ F) U (十三)
* @+ V6 b: G$ v; F 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
# V# c! k& J) t: D3 @ q. U 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
2 d, X' `) Y" V" M 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
6 f# }- T6 ]. e$ F- f 叭: 能免畜生道轮回之劫
+ E# K/ @' c1 s$ m k1 o1 f; _ 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
. h- L" Y) ^! _# ?2 o9 U+ ` 吽: 能生死轮回而不堕落地狱% Y8 s. ?: H% k; M6 q7 e
; I9 t! n |2 D, W (十四)' J& e$ E( z8 i. j; r f
嗡: 表天道之白色
" o5 h; {# L; W1 T | 嘛: 表修罗道之青色
' F0 w* Y7 u' t8 p8 G' { 呢: 表人道之黄色; t$ U& w* R& o
叭: 表畜生道之绿色* d+ H8 U5 k) d+ t$ R/ F7 R
弥: 表饿鬼道之红色
, @1 ~2 G* S, S t. H. r- D 吽: 表地狱道之黑色
; a0 a( {. `! E. c8 s2 t: Q' _7 w- z/ K |4 _0 D! s: j
(十五)( Q& r5 `. Y$ G7 o8 i+ y4 N
表法有二:1.以六凡;2.四圣0 Z$ r- k; S* z
1、 以六轮回: 六凡而言:6 n+ k7 J3 P, {- A
嗡: 表天道
V9 B, z9 y3 y* J R9 A 嘛: 表修罗道
, W( G+ h7 \1 x7 z4 N 呢: 表人道" r5 H8 g; R8 Y1 E+ y! d/ T
叭: 表畜生道( Q8 L( m3 K+ k$ w5 m+ l) J
弥: 表饿鬼道, S# _6 W3 D( A% a: B' i3 N* ^
吽: 表地狱道1 C5 V: e6 r$ S) M0 \, Z
; X7 K1 A" j8 @
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
8 ^* L8 V9 o$ S
" _. o$ z7 ?6 q& Q2 ^ x' \8 L# r* R 2、 以地位而言:& _/ ~9 i$ G4 d/ c
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
7 N' P0 f: O; ] 嘛: 入十住位. j- H) D# i/ f& b! A
呢: 入十行位
8 Q2 R% G# t" U8 P+ }2 ^. ~) Z5 Z 叭: 入十回向位8 y$ P) K8 D7 _: Z
弥: 入十地位
' c! r, }2 z; Q 吽: 入金刚乘大觉位
, b5 h e% L2 _) s, _+ s
8 `/ E2 _* f9 u1 ]+ z/ T- Q 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。8 O$ s: K- W( }; i% f3 y& a
6 B& v3 O( v+ S
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
2 N5 g" Q6 }0 I2 M+ N9 h 嗡: 成白色
9 D4 E9 l* b3 Y; L+ }+ a 嘛: 成红色
/ v, [+ ]4 V- B8 R5 u( E 呢: 成黄色
' i; f0 t2 L1 s" h$ g1 u6 e 叭: 成绿色- b( X8 N/ w3 S3 b
弥: 成蓝色
5 k9 |9 ^0 t2 E" Z2 ` 吽: 成黑色9 F, b1 x: o% v" T1 i
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六字大明咒功德3 z( e i9 j$ N( ~: m
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。( C3 H$ Y1 F8 w6 R
S: O/ z3 _) n5 m# I, L4 ^% d1 G9 T 功德偈:/ y r% y; s& D7 _' j
功超有漏证无漏/ p5 ~; g& L5 D3 \3 M* H
德转凡心为佛心& f- b3 G9 d. }5 x
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此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。4 G7 Q7 m9 H5 G" M/ v. P- r6 [
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四圣甚好,仍以佛为究竟。
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念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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