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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 / ?% l" |- Q2 X2 D. ]3 t
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六字大明咒浅说 (ZT)! ~. i# g1 h& f6 l8 Z8 n* g2 }: ]
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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( F0 [% R y$ c2 o 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。( i. S9 d2 y: A" z y( m
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释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。# ~. V2 ]1 x Z* m3 r4 O
0 |; C4 q4 O8 ^4 z 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。& u3 ]+ A+ w6 N
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观音菩萨赞
% U8 L# V8 O4 l8 F 三世诸佛无尽之功德
, q' |! C0 u" F* B! c3 Q/ ]6 ~3 Q 圣观自在一心悉具足
; T! p" W( M8 D* ? 度生事业遍满空界
# M3 ^2 }2 ^. X5 z: n' F 大悲导师前我顶礼赞
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' B) H3 Y9 Q! t+ m 六字大明咒理广博,略释如后:6 s% l$ N2 X+ V% N: ]+ `
咒云:
, S. H. |4 a# G& V# E, t) ~5 E# N7 O
嗡嘛呢叭弥吽1 Q5 x( |; X2 O. W3 I7 f0 c) K
4 v% g, f/ H# q' e (一)+ H6 y) l" n% Z( f9 W8 I
嗡: 皈依三宝# d! i; v+ }9 ~+ I, ?) X# B
嘛呢: 如意宝珠' p6 _9 g" b4 \
叭弥: 莲花开敷+ V" l7 i3 x- i. E+ v3 ^" c. V6 K
吽: 圆满成就
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- ^# [, ?1 D+ U, Y, \ (二)0 z3 Y6 M1 Q" ~6 U
嗡: 白光
6 G5 m/ |; r- k, Z- k: \& W 嘛呢: 消灾吉祥5 r+ U# s" H) y( o
叭弥: 清净无畏7 |: K) w) J2 T' D+ Z
吽: 雷声施无畏
& s; J# J2 w% d/ F7 f! w1 k' W, k- k4 F' e, F5 @
(三)
+ v& `# O y- f1 C/ O 嗡: 皈命
9 Y+ ^+ T$ _: C; I0 L, [" b) W1 N 嘛呢: 如意宝珠, i: z0 }# |" I1 c( R
叭弥: 莲花开敷 G8 Z6 a- z2 z& |% V
吽: 三身、三学。
+ v$ n7 t, D8 y% g0 E, h- ~: @( r. `& z; P
(四)
+ j6 q8 ~" k8 q, V 嗡: 法报化三身* ?' ]3 h* i7 s
嘛呢: 消灾吉祥
. U: Q2 }1 k1 m2 }# Y& b 叭弥: 清净吉祥
" s0 R) R5 k$ N# F% \7 {4 Y 吽: 雷吼施无畏
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6 g' r: o' I1 ^6 g0 M6 }% P (五)3 \3 X1 k( I% s! O( H- p* o0 |
嗡: 生起
9 h* ^" a. e+ R 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如), }8 E# V% O0 ~/ _
呢: 寂灭无生2 g+ p2 V( @: q% l, I6 g
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
0 V4 K9 A# m/ S% C 弥: 出生& f! X/ |* m1 |- a; z9 r
吽: 拥护+ k4 A3 e9 m+ D4 n7 W% N
* W) p4 n. C% P: W9 N4 e (六)" \# P& P7 B/ D# N+ d7 b I4 K, g
嗡: 离障
/ c) Y/ v/ p" V( i s3 o& H+ Y 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。! Y5 x6 F1 {$ ]/ U4 |; ?
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
" v3 T) d9 q0 `7 `# O# a( p1 E1 H 弥: 除灾降伏& S8 j& h3 ~1 q& a1 N; L! _
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
8 [; C$ Y4 e! O3 h 又:嗡: 佛部+ w+ y8 `' F2 b; ?, l8 K
嘛呢: 宝部8 ~* u) \) Y- j/ B
叭弥: 莲花部
$ \4 b X; V' G; r/ I 吽: 金刚部
, o! i1 [$ ]1 o" z- d 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。& o. S2 q6 \- [+ z- G
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(七)
; B( I9 [1 e/ d* n" ` u# W3 T 嗡: 心光圆满: {7 h4 x" r5 {2 C: [
嘛呢: 如意宝珠
/ R7 m# y- d( D( H6 R 叭弥: 莲花清净无垢
: r4 A$ o' S0 w- ^0 N) W, j, B 吽: 施愿吼、三施无畏0 `! x! h2 X9 M" H- p8 g
, }1 t: h4 W- d2 }* }* D) ^4 e
(八)
( [2 k* `* ]2 J/ N# n1 o ` 嗡: 智慧圆融
# R/ Z8 Y; c4 z R' }4 q5 g 嘛呢: 无垢无畏
8 Y# R+ z9 ^$ l% j 叭弥: 一尘不染
: y- p8 ?# b, I2 J 吽: 灾难化吉祥
/ S3 [6 h) f$ X# T5 p! b) y/ h* A) O, s
(九) B8 r3 X* V0 A
嗡: 慧光普照/ c) t- g( M4 e# N5 r' ]# w4 G' d/ K
嘛呢: 无著无碍
$ N, u1 n3 L$ q5 H/ a, l& l" _ 叭弥: 心空万法空
2 g7 y0 B9 P) M0 t4 ]% U! G 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
* Z/ q8 r$ T9 [# w' @
) g9 d6 j1 L9 k (十)7 P2 r0 E( M* }
嗡: 以智慧光断除烦恼障
+ `/ c4 n$ J2 D 嘛呢: 如意吉祥" d- }. c/ V+ Z2 R2 F) u+ s8 @1 L$ {
叭弥: 心净则佛土净0 h6 O' M4 b0 `8 d
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。2 k6 J: V' K2 |6 H' Q
吽: 福缘善庆
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(十一): ]& ?/ Z: a4 _* I( `4 ]; `( B
嗡: 普安文佛
/ `! G9 Z/ M+ i1 |3 _" ] 嘛: 甘露王菩萨8 Q3 u, H/ G( F0 F& |4 _2 F
呢: 定光王菩萨
4 _" S p4 [. C" l% s6 B& o, @ 叭: 自在王菩萨/ g0 O& ~6 W& ?0 J! c) R9 y
弥: 无量寿菩萨6 h, p2 k/ z" i( q
吽: 大力尊菩萨3 Z% _" r# H% E6 [* @
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。8 e$ S1 j4 U) W, s- a r" y4 K
Q* Q% o q2 C, n7 v8 `( ]
(十二). P% p) W! B2 z
嗡: 表天道脱离轮回之苦
- R; J8 N1 D) G: W) a% b9 m 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨; T2 r7 r/ Q! i1 Z# q f
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒7 ^; s- G3 _+ [( r! b* ^
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛 b3 H$ v. U# T3 `3 }
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
9 Q8 \" p3 M8 G7 C$ Q3 i 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾 @! Y4 Q2 X# X" w" T, R' i
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。7 _* f3 ?; L' {3 F
4 c' n3 C3 N" z V2 E (十三)
1 a& u4 }5 O! y7 j* x, E 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
5 i* ]7 A6 t( R. l/ p6 X 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。" M @, j& s* F. H
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
( l1 J: s) Y; [* B+ X 叭: 能免畜生道轮回之劫1 A& Q- M$ W1 H3 `7 w
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
+ t/ P. \3 ?; L% ]! E 吽: 能生死轮回而不堕落地狱7 k0 O T* X+ {) B( u1 ~# v: q
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(十四), ] G# H4 _7 H r* l( Z# ?" ~
嗡: 表天道之白色
4 I y+ b+ m4 ?7 b# B! j 嘛: 表修罗道之青色
# y/ \3 ?) n- P# w# z9 L. q 呢: 表人道之黄色
s' z( O; z7 \7 |/ a! J- I- y 叭: 表畜生道之绿色
- A! m: a- h9 n' y+ c6 f 弥: 表饿鬼道之红色
: | v: `% t/ I" a3 E 吽: 表地狱道之黑色4 N( u( Y" L& H% z3 `, t
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(十五)
- |4 J/ A) I9 q% C- q 表法有二:1.以六凡;2.四圣
7 ~. L/ H7 X' e( V0 ~' @ N. O 1、 以六轮回: 六凡而言:$ _7 C5 H* B- M" L6 N
嗡: 表天道7 ^0 w$ n y% |0 @0 {" n
嘛: 表修罗道" h# J9 s& p) |9 {$ A2 K
呢: 表人道
9 U# h3 X9 U) w V% W% V: k6 X 叭: 表畜生道
& R0 _ ^0 o2 i. h) p: a! Q$ ?. ` 弥: 表饿鬼道" U: A4 R6 H- u+ |5 }9 T% D. O
吽: 表地狱道$ T4 C+ \7 Y( U1 k$ x; m
. f4 J, N+ s5 G" y' h
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。3 M8 Z" M, y3 m5 p9 L5 l+ l
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2、 以地位而言:
- n" ] u6 Q& m. G: } 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。. s3 n7 v! q# o# O; h
嘛: 入十住位
' e5 k5 ~" c; ~+ L3 z, | 呢: 入十行位
% b( Y; J& ~6 @* Z8 N 叭: 入十回向位7 G9 V- x1 y# ?) c$ L; n* H: ^
弥: 入十地位
5 X) M, P; k K& h9 V$ ]4 s 吽: 入金刚乘大觉位
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是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。5 t( U6 b2 I5 E/ F. r) w8 D
/ T( n5 ^# |) D2 K (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
, v4 x: ^7 w( D x% D 嗡: 成白色- w1 K) e. f5 y& m
嘛: 成红色) f) G& o1 J' T* u/ ]" M$ l1 g. M
呢: 成黄色6 T1 M- N. r U3 @' L9 \
叭: 成绿色& |7 w7 g* B3 s# O
弥: 成蓝色9 h' S5 Q& N$ U- c
吽: 成黑色
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六字大明咒功德, u( n$ j' h. e
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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功德偈:
) L; b& B7 U: ? 功超有漏证无漏6 u3 n% P( Z- f7 @/ h* A1 O
德转凡心为佛心# X d/ |9 c" ?3 O% V
: Y, {# A" {: A+ m# \6 z
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。/ a" f* b) b, c* _2 E! a
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四圣甚好,仍以佛为究竟。
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/ G2 y0 E+ b" [' r3 l7 o8 }, u' c 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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