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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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: H. |+ Y, n4 ]% R六字大明咒浅说 (ZT)
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& G$ s/ j5 L3 t释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?7 B7 N. |% q' d& i/ q
* c2 Z% o# |! ]- r0 a! d$ H
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。9 F1 |+ V# s/ J
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
1 B- r2 J( n4 ^! F- ~) F
3 x1 E' g$ k4 G' { 观音菩萨赞
" B) D }3 t8 W! A r& z# G 三世诸佛无尽之功德0 w8 h' R4 O8 q; G9 W
圣观自在一心悉具足' t6 w3 u+ S$ N4 R
度生事业遍满空界
& V$ t" s+ J, E( N0 x( M" `' q 大悲导师前我顶礼赞
1 ]6 D9 f' ?( q
f) N, C4 H0 k6 [3 z: K 六字大明咒理广博,略释如后:
( F! m4 }/ C' ]+ s3 D0 v% i& p8 n 咒云:, E' h6 i" k* `; U. E4 R$ @! @" |
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嗡嘛呢叭弥吽
) I9 _& ~9 U: i* \4 q
6 c( F4 M+ |0 t. c' i: I (一)$ h V& r) T% P: c
嗡: 皈依三宝6 ?" ^0 u! p% O) o) b5 a/ [
嘛呢: 如意宝珠
4 E" W0 N% @* r9 {! C+ ^% G 叭弥: 莲花开敷
/ E& k4 R, ^' [- ?3 s 吽: 圆满成就' q5 o* b# o8 c9 Z
, H2 P9 C# a- W
(二)
( @; [( W M- k2 ~) @9 `0 ^6 w 嗡: 白光
- U' ~7 ~3 [, w" D! C! } 嘛呢: 消灾吉祥
" K7 y- E( F& `6 Q) N; F; J- t& v5 z 叭弥: 清净无畏
/ B+ U$ ]# ^; b 吽: 雷声施无畏
/ N; e# D0 L6 I' k! e5 J L
/ d2 D2 L: o* J3 b: u' e8 g (三)
3 Q; O. X7 u1 T 嗡: 皈命0 Y: o; u' _* I! A$ b* h% L4 M
嘛呢: 如意宝珠 g. V' T2 |# I- H+ X8 l# ?+ l3 W
叭弥: 莲花开敷& }0 G( \% p; ^) N
吽: 三身、三学。8 ]% l1 |3 M; _; D e" Q: ?
, z9 E, Q1 U9 h# E+ s% T+ O (四)
0 r3 q3 U- s9 I# l) z1 O 嗡: 法报化三身
7 f$ r1 W0 t' G3 p [1 [# X 嘛呢: 消灾吉祥5 b* Q9 h' v# u" M6 p; j
叭弥: 清净吉祥" |( p( A P4 X j
吽: 雷吼施无畏
5 h- I6 i$ a. ^% Z6 z
- [1 S U3 s3 r: f, W (五)
, C3 A( `! W& c) D- R: l0 w3 d, J 嗡: 生起4 w/ |' i$ R1 y: |8 a3 h- L
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)! T" n9 s# K$ U9 Y
呢: 寂灭无生
" V. y3 V3 k3 e: L% O, y 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉- t& _+ T& h; E
弥: 出生
0 t2 k" c7 F6 k6 H4 d% t 吽: 拥护
& `0 I. U- e. E# g# l P
$ n4 Q) C) U' @3 q (六)
s# m0 U' J! e' k 嗡: 离障5 [3 f2 @: Q% i( \1 F4 `6 @: u' f; W
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
' X* f9 d7 c8 R& J3 R 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。4 T9 e, T" e4 b8 A8 k
弥: 除灾降伏5 c. e6 d( y4 g) i8 k
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
6 ]. r: p: y. O, ?6 v: | 又:嗡: 佛部& t: L! D2 x3 W3 E4 R
嘛呢: 宝部
: M1 H: b) {5 l5 _1 v- A! ^5 W 叭弥: 莲花部
# {& Q4 L3 ]$ F# I; M 吽: 金刚部1 Q" a" u2 {2 J# d$ x: Y3 D. D
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
- D: t7 s& @' U; _8 N/ I% h m( H) Z( `
(七)
& G* V; N) M3 f N- y 嗡: 心光圆满
. A3 s: H3 S3 M3 }% O+ P, G 嘛呢: 如意宝珠' p9 ~% K9 x% |8 a$ c/ y# D
叭弥: 莲花清净无垢
0 v. Y$ ?& z6 V/ P6 G 吽: 施愿吼、三施无畏, N2 T' \1 `4 w, z8 p9 L
2 m( ^5 c+ J0 t9 \ (八)5 G9 ^4 H0 |' W: N2 b
嗡: 智慧圆融
1 K- H8 }4 M6 }0 r: j0 x/ V* n9 W: p/ g 嘛呢: 无垢无畏, z- v& H& A ~; i* L) q
叭弥: 一尘不染
. C9 j9 \0 J5 [* i2 ~* x 吽: 灾难化吉祥% u9 }; e9 R [4 S8 w. s
@4 Y8 l1 Q1 x" u
(九)( T' U' v+ P, ]) J7 R; h7 l/ p ~
嗡: 慧光普照" s: l5 h" L& _$ ^3 U
嘛呢: 无著无碍8 H: ]5 T" F% @$ p
叭弥: 心空万法空
: e6 [; V1 i; _- }! l 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
$ E$ ~( v% a5 L: @) X+ k( q- s8 s
/ B) m: o/ h U' t. t9 B, n5 x (十) N T' [7 j! X; e
嗡: 以智慧光断除烦恼障
9 M: {2 L3 X2 @: W 嘛呢: 如意吉祥
/ R; B* l+ `. F8 X) j 叭弥: 心净则佛土净4 w$ c* [ {+ B: S. _# e/ ^3 V: {: j
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
9 s6 U4 \) X% \1 X5 e 吽: 福缘善庆/ D. s7 X8 s# U2 H. s6 E: v
o0 ?+ j9 s2 d% W
(十一)* F( o0 ^ k0 L" N
嗡: 普安文佛+ y! v6 \7 t8 `, u" ~: A
嘛: 甘露王菩萨
" ]4 i" s1 N: [ `7 k 呢: 定光王菩萨
) K# E5 Z; g) W0 ]6 x 叭: 自在王菩萨$ n4 F" z8 ~1 c
弥: 无量寿菩萨
- z3 e5 ^: Z+ u% j+ \ 吽: 大力尊菩萨" j" s9 Z! H; Y
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。) Q9 e5 P o& |' b- M
! W U1 `! G# T7 v& j( Q' z (十二)
) }& [- z, @4 w# y& l% [! K$ w 嗡: 表天道脱离轮回之苦* c' H @: x2 D
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨0 A+ I$ Y* k! ^0 T
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒! M) L: w6 y/ I- p; a1 v4 ^$ C
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
, ~! v' P! a- t% X, m$ D 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾$ g) D* f6 i3 T( p6 ?9 N
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
/ T+ e( F+ [7 n+ x! L5 l5 p 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。" ]2 I* Z4 ~) b8 Z
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(十三)
7 T# _" w/ `* d5 y* K! W/ n5 n! j 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
* r4 ?- R# G L* K: Y/ {4 |+ Y 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
( j/ c+ `; b5 t+ K) r 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。2 p9 X) s* M* I6 L" B
叭: 能免畜生道轮回之劫
" H$ r! Q& P- X8 {- T2 D# _ 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。% V4 Y! T2 w8 E) C1 R( {1 Q
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
! d% o1 Y4 a& O) u3 L$ u+ s T! d! [1 Q/ U W
(十四)
: }! h* m) ~' V- ?$ N 嗡: 表天道之白色
# W2 ] \% R: C) F5 p0 g1 [$ b 嘛: 表修罗道之青色/ j9 R2 R) }: l1 v$ f
呢: 表人道之黄色
) p8 s& s) s) C1 v* a% ~1 \ 叭: 表畜生道之绿色# ?& n( O" V f
弥: 表饿鬼道之红色" [% h) r. l) Z, {
吽: 表地狱道之黑色1 \- V# Z& f5 t4 C
7 A, B0 s( @/ C# Z
(十五), k* O/ r; a9 K
表法有二:1.以六凡;2.四圣
1 s9 D$ N* R- _; { 1、 以六轮回: 六凡而言:2 d/ ^( }2 |* c% b) _
嗡: 表天道
; A/ j7 T$ r6 y# T9 f! r 嘛: 表修罗道& y6 N+ N( G& i ]7 e* ]
呢: 表人道
) A" C) J; j1 ? 叭: 表畜生道
. e" u$ g( {9 m* a9 { 弥: 表饿鬼道3 L& Z( V9 V& L O. A
吽: 表地狱道 G' i* X' v! J$ @% y. {
" r3 F' V, e+ N( ~* H& ^5 G# o- ? 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
! d/ X4 F, [& L# d, Z$ K7 G
, ]. g9 I$ |) |9 U8 |5 } 2、 以地位而言:
) p5 @9 W1 I6 {* T2 m* Q9 x; R+ [ 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
6 r' J& a' c0 P& A# v4 y 嘛: 入十住位! S9 R9 e% g& `! U
呢: 入十行位3 B, s! f4 H; i* n
叭: 入十回向位
! r" q# R) Z2 q( u$ M; T" ]2 t 弥: 入十地位3 v; m9 B0 j7 Q) n# ^3 z
吽: 入金刚乘大觉位
( d2 ^+ [9 T6 S2 Q1 y9 D7 E9 z3 Z" ^& Z
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。1 M! q/ H# }( N4 F3 h, m7 U; I
* v7 p& k0 v1 j y
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
1 l* ~$ R2 l! {% g. p; J8 q$ F 嗡: 成白色. _9 ~+ u4 |; T2 ^" y
嘛: 成红色& X9 I! u8 n! }! j
呢: 成黄色
- O( |9 y4 H3 q; k y& O6 Q0 \: O 叭: 成绿色: `- {( n+ W' t, W5 o" S
弥: 成蓝色
6 V9 i! f$ J2 K 吽: 成黑色
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3 c4 r4 K2 w S9 E# V 六字大明咒功德
5 `, q& U& N4 \6 V 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。1 d& n' w( N8 x' K9 z2 ]
% B+ y. p' [4 K# l" @ 功德偈:
6 r M2 O7 O7 r% {4 I9 w2 B 功超有漏证无漏1 x: B* ?( u2 t) B7 O( h! ~8 {
德转凡心为佛心
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5 p0 E6 I6 l3 l% H4 Y9 U, y, r9 t 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
: l' n" d& T* r) s! D: V0 e. r/ S% C) N5 } `' Z9 O
四圣甚好,仍以佛为究竟。9 e4 r3 c' H+ e
8 S7 e1 `. z* p5 L2 c0 q6 \7 b8 x! m
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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