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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 , K3 T; s. ?9 h! J# n
* X# P; ]; v8 f/ d# _六字大明咒浅说 (ZT)
' R5 v; d. Q0 T( P G- x) h' b. d1 L' o+ a: R
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
- `1 a) D, J3 m, i& V- r+ b5 z( z2 ]7 ^$ o
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
) A& [& c7 ^* P
6 y: C3 B0 T9 f+ w/ O0 a+ f3 U$ r 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。# Y* p; ^ \5 D2 O# L- L
& f! m$ V: m# V2 _7 p3 o; ?5 d 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。) J& ?9 O# Q ]/ F7 b$ k0 I& c
. {) u4 r! Z, ~$ H$ t 观音菩萨赞6 o% D( f/ }2 f: Z! E" q
三世诸佛无尽之功德
# o( Q+ u& C9 H3 W; h 圣观自在一心悉具足
; [+ t2 Q, m: g; z& b3 P7 _' | 度生事业遍满空界
- k% c+ r. G+ A 大悲导师前我顶礼赞' q5 C. f$ z* W% i7 E; e8 {7 I
- H; u3 s7 t8 Y4 k1 `8 ?& z$ K 六字大明咒理广博,略释如后:
. a1 G- [; a; Q 咒云:# `/ \9 E9 e9 Q& D4 i
& O9 g$ E6 G0 ? K 嗡嘛呢叭弥吽
7 \8 O- ~' m3 @1 U, T9 X% d& w0 h
9 `; X8 I5 W& `7 D (一)
# |+ O" u4 i% t- v, r8 R 嗡: 皈依三宝6 T9 I# f6 H) l, ]- H
嘛呢: 如意宝珠, P* ^& B* ^; n8 N9 q2 e* r% O
叭弥: 莲花开敷# _5 I( D, W' F! o1 f
吽: 圆满成就% z. x+ Z1 \6 q, r9 S
* g2 x5 l2 U$ g7 x( m: M
(二)$ a& G3 @; D8 k. e2 u3 T: n( B
嗡: 白光% O- _3 }) Q) t
嘛呢: 消灾吉祥4 f2 B3 b# Y3 {
叭弥: 清净无畏# Z* {. h/ p6 x0 l7 c8 H; [
吽: 雷声施无畏
0 E( {* k0 A6 m1 O- t; C# w0 g4 H% b2 t2 i3 z2 [& a
(三)8 u) I8 Y+ w0 y: J7 a Q
嗡: 皈命1 f C* g9 l3 j9 a- i* J3 L
嘛呢: 如意宝珠! I5 ?( O; t* S7 u: b" K
叭弥: 莲花开敷0 q6 [ S2 c. P" v
吽: 三身、三学。7 C6 x) r, u( I y1 d; _: q' Z
& X: r/ a# q! j/ p$ a (四)
% M' T( h- b5 h0 w8 ` 嗡: 法报化三身' N# P) G& Y. A" A: Y* p) W# M2 c
嘛呢: 消灾吉祥
& Y& k# Z& n0 I7 z 叭弥: 清净吉祥/ S+ k) K! S2 x1 A3 m
吽: 雷吼施无畏9 |" }) C: H0 V4 l% o. d
/ t% s/ Z ?0 w/ x. V- m: | (五)' {! U1 y4 r' _/ W
嗡: 生起+ t, |% s4 f5 g, \7 R5 T
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)" q3 X: ~: q0 ~+ t
呢: 寂灭无生
, `/ L7 N8 @, l( U7 O3 j* ] 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
! |" `5 H+ n4 h7 h% I0 M! W: m 弥: 出生$ j/ }3 z! k3 J1 e
吽: 拥护
& J, {2 q R- Z. q) _) W! ^+ B6 H: Q; G7 b: _9 p
(六)
8 i: t6 N, c9 P$ l2 {, Z+ ^ 嗡: 离障
0 ^. ~6 e) `! V! m. p6 ^; c3 }# h8 E 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
6 t- u2 Y; W( B g% m 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
5 x& F8 ]" A/ L0 Y( h 弥: 除灾降伏
0 X0 j- b1 p) y5 a# B* k/ q 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
: Q7 {: {8 T9 u0 j& @* ? 又:嗡: 佛部
7 G9 y, N% i) ]1 i3 P! \/ W 嘛呢: 宝部
5 i6 l9 H$ F' j7 R/ O& v 叭弥: 莲花部7 A( x# F3 {' |' J
吽: 金刚部% k; Y7 D: p' j- v6 n g7 ^
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。7 T& l+ s. }* @
/ {: B/ G+ `. h; z' R; C. n; f3 E
(七)1 Q+ b# A& d g; b+ ]
嗡: 心光圆满
5 p1 C7 }- T( m1 p$ ]" P- L 嘛呢: 如意宝珠
/ U4 D( G# m, O5 S 叭弥: 莲花清净无垢
; y+ W/ I9 U8 U3 A 吽: 施愿吼、三施无畏+ A k" Q2 m+ a
; p5 x1 c/ U) T% n9 \5 K+ o1 p
(八)+ s( `3 _5 M( i2 r
嗡: 智慧圆融: s2 b+ M9 a4 D. i; }
嘛呢: 无垢无畏
- y A; v. F" L; ^( S8 _" O7 e% { 叭弥: 一尘不染% r, d" ]2 R; J5 V! o, |
吽: 灾难化吉祥( {9 k, W& Q- J5 Y! ^
1 P# j/ Y( u7 @# V9 K% |
(九)1 C! Q/ {3 |, f2 M
嗡: 慧光普照. k( f7 D2 \6 m' e5 E S
嘛呢: 无著无碍% t- j1 n* d) J/ G3 T9 i
叭弥: 心空万法空: O: R; W- c9 W# A
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
) }& ?7 Y3 G6 P6 _0 v2 R" [8 f( j$ l+ o( x3 h5 q5 ?6 L, E
(十)
: Y2 f, d& Z+ L- f5 c 嗡: 以智慧光断除烦恼障* v* B- c, }; ~
嘛呢: 如意吉祥
% E( v. ?* ]0 K+ K E 叭弥: 心净则佛土净
; h6 \8 W% z! d9 T, B0 r 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。' G8 g9 c3 i3 w1 K2 Z o
吽: 福缘善庆
- O6 L7 M5 Y _1 z( `0 @
. V6 u$ W0 Y( K2 i& R (十一)) i3 T6 P' n9 B9 G9 d/ k
嗡: 普安文佛, O' o+ p& _, `/ @
嘛: 甘露王菩萨
" O7 J0 g: M4 X& Q1 [5 r 呢: 定光王菩萨; v' I7 J" g& K
叭: 自在王菩萨
% G+ n8 m* T- c+ h% R 弥: 无量寿菩萨/ m+ H) w/ G. \+ E* D
吽: 大力尊菩萨
* o, c( O* M |, O6 }' c 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。( M0 {4 f$ x: G( S: E* L
9 X; s B4 K! y5 T (十二)
: c7 I& t7 y0 F+ v, P3 H2 T; _ 嗡: 表天道脱离轮回之苦7 k- ~! a9 n9 i6 ^2 `9 a, d' M
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
( I" K3 e/ [7 k 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
& q5 }" B M* @ 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛; y- ?0 B4 f6 F0 z, h+ W
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾. [5 W# b+ W0 k# ~1 J6 \, p
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾/ u4 y F. v; \; j, k
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。) a0 g1 _9 \2 e9 b" X: ]9 b S. C
, U+ ^: n, Z9 ^2 B- e8 w# {% G( B (十三)
% D9 l$ [, v8 ]% p- ]) Y, o 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
q0 r4 i4 H1 `$ u* l. R+ m 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
8 P' y( r7 Q& H% g" M- } 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
* w W1 G: ~+ V/ ?1 Y 叭: 能免畜生道轮回之劫
, k$ q! v3 L# @4 w! O g 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
! i# F! p4 L. q) b4 | 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
2 q+ e, C" L( f) l
( L7 Y$ h" ^) |) E4 Y/ Q7 i& M (十四): g1 r2 w- L% o2 S/ F
嗡: 表天道之白色
& P: K9 I; v( W, k" t1 `3 E! H 嘛: 表修罗道之青色% W, o6 C; C8 h
呢: 表人道之黄色
- `1 e2 W8 A9 v5 m$ u0 m 叭: 表畜生道之绿色
) k: U$ c( n: \$ J1 P. h* Y 弥: 表饿鬼道之红色$ u }2 @. n3 m9 p. U+ @. D
吽: 表地狱道之黑色- r8 e& O8 F6 q8 G w1 ^% W, @
6 K5 d) ^+ D4 L2 x) K) ^" b (十五)
$ j& {& p0 a& m( @- ^: N4 u 表法有二:1.以六凡;2.四圣) T) U4 [5 i2 _+ l" q; w$ i9 g+ x
1、 以六轮回: 六凡而言:! J3 W. F2 g$ i, f
嗡: 表天道/ Y4 j7 y9 v1 C5 c
嘛: 表修罗道+ ~* T b" O* h& O! g& j4 ]) b3 T
呢: 表人道
( Z7 @- x% A, l 叭: 表畜生道" R6 N$ y6 O1 x6 l0 a: O' |
弥: 表饿鬼道* p& ]- f* z* `
吽: 表地狱道
) G; p2 t+ j- I1 w9 W( ^3 w9 l: ` x4 _; \; D* {
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
0 L$ d% X, _5 ?& ?. J- R+ d
: x7 d+ B/ M6 I; Z 2、 以地位而言:$ D! j6 c$ F2 x. E, O
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。; j" B% m! g3 }) R1 u& g- F- d
嘛: 入十住位
& k" Z. D% J3 N3 W4 A$ @3 W 呢: 入十行位& I5 u7 k/ r) O4 \4 b, L' L
叭: 入十回向位6 g2 k4 j6 M0 k7 g1 x* X
弥: 入十地位/ E) U/ d/ H6 e* q- N# g6 \
吽: 入金刚乘大觉位' k2 W# J) d/ j& J8 v% z, T
7 J2 \3 b6 G0 M% _4 k, C 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。1 m9 M3 E$ |' ^
& u9 y, k& y* f* y; _8 _( n1 S+ t" i (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
5 D; l) k# X) }8 [" N 嗡: 成白色
% u' \4 \; w% Q9 P 嘛: 成红色/ h' o$ D/ l% l2 v
呢: 成黄色
2 i0 i4 x$ Z$ H0 U) e/ o- I 叭: 成绿色
8 R% ^' U0 U/ P: W/ A; W, f 弥: 成蓝色
" j% L. K1 h. b) N 吽: 成黑色! J' c2 P0 u( ]& H, _' [
% D* n4 f( s8 H
六字大明咒功德
+ o! }; p6 t9 Z( a& w: S 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
) I. v4 _7 F8 z6 e) |4 G* t& b
; g7 m6 n3 v$ M: N+ p J& m 功德偈:
: Z8 V( j% x; S0 ?9 x 功超有漏证无漏
' a4 s7 r G: ] 德转凡心为佛心9 i$ s& c% \: d
) J1 b3 s$ j* h% N0 O% C x
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。7 W k0 q4 r$ ~9 q+ Q/ ~3 n! O
i+ |# r8 b, U3 ^3 s% ~ 四圣甚好,仍以佛为究竟。. N3 b0 V$ ~1 b, _; ]
1 |, `, v1 o+ y7 Y) k6 B
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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