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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 " V/ |/ L3 x7 V- |" @
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六字大明咒浅说 (ZT)) e; X! |/ p8 u- [. W2 T
0 B8 W+ c8 r- {) R1 f释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
1 i8 z, q/ w) R' Y7 m) f4 r1 g8 j# U: p+ e: g
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。, t1 N4 X8 d7 ?5 w/ ?
4 P8 ~; ~' {5 v8 \) T* Y
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
' k* g, S6 m$ \. q+ o/ L3 Y! s( N% w4 K, O* s
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞! V7 R/ o! ~9 @& w6 s X3 L9 d
三世诸佛无尽之功德2 u0 O( \/ A7 m0 q) t( A
圣观自在一心悉具足/ m$ m& L8 {& D
度生事业遍满空界( b: Q1 C2 {& R+ a
大悲导师前我顶礼赞
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六字大明咒理广博,略释如后:: B4 T. F" |/ N6 U. Z& Y, q& l: i
咒云:
6 g5 K4 W% w9 m$ S" l) U3 g' w- |
+ q2 |$ r0 j( ^# v! x 嗡嘛呢叭弥吽2 m# |$ N) t) g. u! d
( U* w9 V9 K" X5 @5 }/ f. C (一)
5 L9 A3 z6 A* q( z 嗡: 皈依三宝8 v, w; ]6 t2 }
嘛呢: 如意宝珠
- b* s, w% l9 X" g1 F 叭弥: 莲花开敷
/ K. |5 O- S8 O 吽: 圆满成就2 R* e) [9 f5 ]/ W
* @8 s( K/ f! ?! _& x (二)& i$ k& O8 t- k1 Y# s
嗡: 白光
! M. e) f- k3 ?7 y 嘛呢: 消灾吉祥* \) t- m: R4 U" q V6 k' ?
叭弥: 清净无畏
) X3 Y5 v, ` m5 | 吽: 雷声施无畏
: _; U3 m/ V( g3 t) p1 a! h3 Z8 Y
' Y4 } h9 Z$ j$ c& r6 B- l (三)
! u0 ~( n; P c$ o6 I; |- D$ ` 嗡: 皈命
5 I' a8 `, Q) N 嘛呢: 如意宝珠3 e! }/ K1 j; p
叭弥: 莲花开敷
. @5 B. S+ ? Q; s 吽: 三身、三学。
! o" l! I8 `- J+ s& q% f6 v( X# [: _! |- u5 F% n: P
(四)
& l9 {$ R1 C8 S4 F8 [* N/ m 嗡: 法报化三身0 D' u9 x( M! z* W, H
嘛呢: 消灾吉祥9 _# o h! S: I/ V: T( o) ~
叭弥: 清净吉祥
7 k U, W9 ]6 \# F 吽: 雷吼施无畏( v$ [' H A, O" Q
/ u: Y D3 N4 _' \ (五)7 ^0 D0 ]4 M. e4 V8 k b
嗡: 生起
* t8 A( B- n9 M3 x- a3 m$ W 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)0 g% E3 x9 n+ a4 k' y1 s/ P/ v
呢: 寂灭无生% f1 H; R, u4 K& v% Z( u2 l! p, a
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
4 v- n; x( n. [* M' V 弥: 出生, t, p3 D' ]8 l. v1 x/ v- K
吽: 拥护6 c; @ z2 j8 H! `/ c) i( V" ~
* o2 D4 g1 O& Q1 t (六)
+ ]6 _5 ~( f( {: M 嗡: 离障
$ ?" L7 q/ g7 s* }* j: w 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。" a. C- r. F# G" L. u
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
! ], v* l, F( o9 J/ ~ 弥: 除灾降伏
' {* g- s0 p) b- G; u 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
?- ^5 p: k3 p4 W1 Z 又:嗡: 佛部! v4 o1 m9 y. J7 n0 L/ F/ O
嘛呢: 宝部
# k* E) N" f' ^- g N 叭弥: 莲花部* ^$ ^2 z3 s5 L* ]/ e1 W
吽: 金刚部
1 u0 {6 `; L" T+ p" o 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。5 U7 n3 r9 B" i
. T% H! W4 b& ~ (七)
2 `# k8 y u1 p$ ]5 @ 嗡: 心光圆满5 _2 ]$ T# z! L' E6 i
嘛呢: 如意宝珠
% I3 @* v& ]: p$ z4 R' _1 k* r' W 叭弥: 莲花清净无垢
, V7 ^+ K7 Z2 q# L6 w/ \- E) s: r 吽: 施愿吼、三施无畏
" v, S9 U' V4 K# }. o& Y1 k9 d1 n) k6 A- D3 v5 i' [& x7 S
(八)) j# q7 f( s2 b9 T
嗡: 智慧圆融% W$ P$ w* |, {8 R/ f5 @4 D& y k: L# c
嘛呢: 无垢无畏3 M: d L0 G$ M2 s
叭弥: 一尘不染$ ?7 ~* J) W# e3 ^1 {* X. J
吽: 灾难化吉祥
: d% m" ~; {2 w+ Y' u; t* F; [ U# H3 w7 o7 t- u7 x% Y8 ]+ O
(九)# {& ], m+ w5 h& {% z: z
嗡: 慧光普照
) X P/ r; d& t0 B g3 C; ` 嘛呢: 无著无碍+ T# V, E6 H$ K
叭弥: 心空万法空; n. ~7 {4 d+ A K
吽: 檀那波罗密即布施波罗密3 [( {$ K' n1 X
8 n5 ?! n5 j* e# C1 Y (十)
# [ }1 k% D# Q3 a3 c& Y 嗡: 以智慧光断除烦恼障; G% b% W# H6 E) ^
嘛呢: 如意吉祥4 X" J- A4 D( W
叭弥: 心净则佛土净/ m7 T- ~3 f5 i; @0 ]# Q V; W6 W
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
: O, i: C e, I# e 吽: 福缘善庆% X( ~3 ^1 c, [
1 k1 E" n/ Y4 X8 L (十一)7 R3 x) K( T8 s q2 p0 Z7 \$ U
嗡: 普安文佛
- X& E; H# S N" M$ t, g 嘛: 甘露王菩萨
( G& U9 y7 A1 s! W- y1 y; S. U, t 呢: 定光王菩萨
% S+ d* R; D/ @ 叭: 自在王菩萨$ D$ u; S- C1 \
弥: 无量寿菩萨
# K ^- d% Y# U" x; \$ r 吽: 大力尊菩萨# p! w5 T( \- }) W- s0 D! \+ L
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
- s) s3 `' m+ {; s9 |8 G0 Z" u6 D) J& ^$ {; w7 X% g3 j1 M: b
(十二)- Q# O4 u" ^& D; u" Q
嗡: 表天道脱离轮回之苦
- p- p. x, ^! c- } ` 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
- s1 h# @9 G: C& V; _6 T 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
2 w5 p: v9 ~, H" C) w/ H0 _. d 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
+ X- I9 v( N' z 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾6 m6 s- T' I J8 D7 Q1 |& e
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾# V* o: u# j/ @8 w8 ~
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。# ^2 X* J8 u8 g7 \2 f
( H" h J: F% i! } (十三)
+ s7 S& B- O8 Y( {# |* H4 \# z 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。, D* N: G( n: S W" Z% V7 k
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
6 c9 W$ d9 N3 ~/ V1 a+ { 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
; k$ ~5 ^9 _* f- Y- b& o 叭: 能免畜生道轮回之劫5 Y; Q' i$ g9 b( v9 Q1 E
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。" s, L5 Y/ R! [
吽: 能生死轮回而不堕落地狱$ `9 e7 G; H8 c! x6 M" d2 q8 o
: `* t" g1 L. | i& }& S4 c& e (十四)
; J2 D: J5 H o7 F2 W O8 ^ 嗡: 表天道之白色
9 P; c. j: S" M2 L% q 嘛: 表修罗道之青色& i* N0 J/ D. S: d0 Z$ Q: T
呢: 表人道之黄色1 R' q% m9 l- J
叭: 表畜生道之绿色
" [# D }4 l, o z) k/ G0 Q$ G 弥: 表饿鬼道之红色' s1 V; y$ `& Q- g% b
吽: 表地狱道之黑色: e' ], H, ^6 V( X' @1 X
& U9 H5 v0 w( V$ X! T3 E4 I
(十五)
3 | M9 W7 k: [! i3 @ 表法有二:1.以六凡;2.四圣5 D9 f! Z& g2 i, I6 k/ p [( G
1、 以六轮回: 六凡而言:
6 m6 O& z- ]9 y0 B* g' t' E) ` 嗡: 表天道3 _5 ~. J# Q' B* ?7 _6 g; S
嘛: 表修罗道
2 N. w; H: |( u' j* N 呢: 表人道
% v* B/ N8 v. {4 C0 R1 f* { 叭: 表畜生道* l" H" f/ @) W, y) a5 i$ F
弥: 表饿鬼道! ~* e/ t5 L( w2 M& n7 C) D. E
吽: 表地狱道
8 P% s5 Q& a) e4 [- N
' ~2 l9 d7 |/ m4 X 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。4 X5 V) W# A: w& x Q ~3 v: y m
5 V1 r p5 n: J$ k- O3 G
2、 以地位而言:
. D2 U0 V( ]8 o 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。# s$ k8 ~2 i& G! L& Q6 m
嘛: 入十住位7 l# L0 K! r3 J$ z2 X
呢: 入十行位
6 J# M. x5 e) B/ n: u 叭: 入十回向位7 q7 ?. ^9 e; y+ a- b8 H6 I
弥: 入十地位8 p0 a7 f7 }; B( t, {3 V
吽: 入金刚乘大觉位& I# r/ S% p$ u/ C: V
+ j. l2 Q4 H. i& m: H n0 r4 h
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。5 r; n. y( N9 l; k
1 } L+ Y" x0 j, R5 W0 s+ T5 B (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。/ ~+ P$ X W! S5 {* }: t
嗡: 成白色' E8 k$ E, _' Y9 e
嘛: 成红色. Y9 S2 v* Y& ?& e- G/ I. m; z
呢: 成黄色
# b4 i+ V2 }( B$ v1 w7 V T 叭: 成绿色5 C" H5 H& I: q, I: v
弥: 成蓝色
0 K' H& F, l% h 吽: 成黑色0 ~4 n: i; ~& [% z( Q4 D0 D2 l) n( A
& A$ j3 V, o8 p0 J; Z O 六字大明咒功德4 a4 r1 h, i/ H5 N% L) F( y0 T
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。, x7 w7 f3 o+ R6 S
0 j8 _" H) j+ Y( a1 `. B! b 功德偈:
7 m- X7 k) z+ U( q5 z" H; ?# I d 功超有漏证无漏
) Q$ v' P* b4 v/ m3 r- z 德转凡心为佛心) L6 t' ^7 X% k( X; j Z8 w
+ Z' J- q" s% x l& ` 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
; G) y- \2 ?4 b! ?7 ?# l: {7 j8 D
# v& N: b$ V' V: s; `/ ~0 n 四圣甚好,仍以佛为究竟。
0 B/ }& l+ ^$ M! n1 w% s5 J1 U4 r
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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