 鲜花( 15)  鸡蛋( 0)
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: U4 O5 w) t0 s# }) Y; `吾善养吾浩然之气!
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在中国传统医学理论中,把导致生病的根本原因,归结为人体自身的生命力是否旺盛。这种旺盛的勃勃生机,其实就是文天祥所推崇的“正气”,也就是孟子常说的“浩然之气”。而自然界里的各种气候变化,则被认为是诱发人体生病的外在原因。这些外在的病因,被归结为:“风、寒、暑、湿、燥、火”六气,也被称为“六邪”。生命力旺盛,外界的六气就不会对身体有所妨害;反之,身体本身虚弱无力,六邪就会乘虚而入,自然就会诱发疾病。
/ n) L6 ^, t. j) `% T9 ] 文天祥在“正气歌”中说他被关在一个小土屋里,写这首诗时,又正好是个夏天,像潮湿、腐烂和炎热等各种气味都有,不时地交替来袭,一般人呆在里面肯定会受不了。可是呢,文天祥说,自己本来一直是弱不禁风的,然而正是在这样的环境下,却安然无恙地生活了有两年之多。为什么会这样呢?于是他就总结道,这是因为他正像当年的孟夫子一样,是因为“善养吾浩然之气”的缘故。
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善良是心理养生的营养素
- C# {# v! Q& ?; o2 _心存善良,就会以他人之乐为乐,乐于扶贫帮困,心中就常有欣慰之感;心存善良,就会与人为善,乐于友好相处,心中就常有愉悦之感;心存善良,就会光明磊落,乐于对人敞开心扉,心中就常有轻松之感。总之,心存善良的人,会始终保持泰然自若的心理状态,这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态,从而提高了机体的抗病能力。所以,善良是心理养生不可缺少的高级营养素。
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/ ^6 q8 m$ L! o. t) i% x2 u宽容是心理养生的调节阀
9 J5 B& S9 e7 V2 j! ^人在社会交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些,最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅,更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容,只知苛求别人的人,其心理往往处于紧张状态,从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高,使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己,宽以待人,这就等于给自己的心理安上了调节阀。
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' ?6 @( e9 B6 z( V7 Z/ f6 z7 j5 c乐观是心理养生的不老丹
% P! d- y5 O( i乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力,解决矛盾,逾越困难;而悲观则是一种消极颓废的性格和心境,它使人悲伤、烦恼、痛苦,在困难面前一筹莫展,影响身心健康。 ; B# r5 X- M' Q
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淡泊是心理养生的免疫剂
o! h) p! k: l0 B# K2 k4 M M淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。清末张之洞的养生名联说:“无求便是安心法”;当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明,淡泊是一种崇高的境界和心态,是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态,就不会在世俗中随波逐流,追逐名利;就不会对身外之物得而大喜,失而大悲;就不会对世事他人牢骚满腹,攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态,保持一颗平常心,一切有损身心健康的因素,都将被击退。) @" O( D8 o$ ]! Y& f
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公孙丑问孟子,你为什么能够对自己的信念那么专一,从容淡定?
* F: C: K# ]$ U7 C& ]7 V 孟子曰: “吾善养吾浩然之气。” |
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