大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
) ]# a$ b# n* S" c7 @3 x小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
( v, x& G$ ?( S7 Y大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
% E! ]$ y4 C% z9 s7 m/ Y: A, a不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
, `1 H# d; r4 N' o0 V起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
* O9 I& ^8 @5 y===============================================
, a/ W( N3 D; d/ }& x
% |) R! s  \) c" N% G5 S首先，教会是人不是组织。

按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
基督是他们的主，也是我们的主。”

4 @+ O6 h& T! r9 Y9 ^9 ?0 L, g所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
9 Q/ X, O* p; L# d/ C( m, X; S: @而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
* i! l) }: I# Z' O" o1 _3 b所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
他们的头。
  _& P& n3 `/ k$ r! d
所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！
7 \( b  k' }$ R2 o; t! M/ I- e0 B
, K+ s  L  p4 A/ b0 G" u=====
其次，教会的形体

: k! v4 y- p& x' b: p上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
& j! Z, A8 m( s2 a" K8 G" v在我们来谈罗马天主教本身。
4 a+ Q& H2 ^. n  o+ m) n' G
教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
# G0 b2 P8 t1 j4 w# X- l0 Y面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
# m% [' L( x3 `' k$ i  [: ^绝没有“分离”的说法。

/ R. A+ g- d3 m/ ], T就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。

. [! F  ^. Z9 E& \2 c所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
是“教会”。

到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
" B, V- d+ P' F的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
* ^! `! M- g, D$ b教会”。
/ a3 P6 h/ T5 t. \$ j
5 A. N- ?$ r6 ^) w5 j9 m! F( H# g3 m但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
2 E. @; v. a. w% `上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
4 r* k7 q0 l; A3 D' b% V会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
7 E. @5 P( m& H( c9 [, k, V# V- W功用。
" ^- F! F) G1 V& X. V: k, l4 G
===
' c5 t, L0 }3 q再次，教会可见形体的功用
, L+ D. ], h. U# J: h/ X
# ~: K: u) l5 L敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
4 ]& i* q2 \# Y3 A5 c8 G$ ^7 A- T的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
- Q8 G* u9 i4 t1 G+ V里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
" C* S' o: c9 E5 X血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
4 C# P6 s" S$ J) d母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
# f$ q! ^) n: `* B2 Z& V: C敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。
  I" g1 x# J; d. u$ o
其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
6 a- T+ D1 i( ?+ k纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
身直接升天”这样的教义出来！

2 j3 r4 H0 g) r8 J# b其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
, {+ O  [& _! L( V服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
& @' _0 `6 ]* s, l0 |就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
4 W9 ]" v' Y$ e8 u4 H7 n+ \的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
1 ^  m& m7 H1 A3 S讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
* G& N5 I% A. |2 ~! e权柄”强迫“信徒们”接受。
) ~( w6 n0 z4 n
* V, K( s: a! M5 G# o, [  @& k第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
4 t0 D1 m, w) J主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
: h6 \' t$ G" G1 r$ j- z
第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
* t$ x% J" C) {) O9 ^  z0 S积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
; r* Y- \% f/ B* X教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
, k) Q0 z3 F( i; b0 M计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
  y* ^+ R0 ]1 u5 X1 B, `在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。

. N) a+ E1 ^  T( w指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
5 e' z0 m, b5 l
===
称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
! c& Z  u9 a) ^4 A% x( ]# z色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
7 y: p  \. t! i2 Z
+ f8 [7 c& k, I1 r% R2 q4 {: v( W看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
" a" Y( m  K9 W+ g- R$ c( t1 R中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
, [: [& e6 V" U" ?# t; `上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
* [) t1 b" r& W. b" o* Y(启18：2-3)。
; g' R6 o1 V3 ]; U4 _
+ V, Q' y# Q' \这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
2 K2 i; Z+ C) }& Z- r清楚楚地写在启示录里。
7 ]. _3 _7 U# d; i9 G/ C5 E
这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。
0 o# V7 p  X9 Q4 n7 t' k2 B0 N/ J
& }/ A8 N! k/ |4 r9 b+ x这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？
: s& a6 E6 Z3 K
2 Y6 ^  P# b3 J' r! ~每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
% K% I/ B4 @: K7 M* |属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。

以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
& D! y# }* Z+ S( N$ G实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
; B, a' X$ |, X. t' e* ?  U/ d) x. |是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。