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真经岂是跪乞得?- `8 [4 y; D( S7 N1 Q+ C
必去西天砺难多。+ ]' h- [) W# }5 I' ^) g
魔性凶顽强伏制,
! m9 y2 [3 ~1 t8 E/ M3 a( m4 S7 r佛怀慈厚慢温呵。
# Q6 p$ e! V, R0 @" D心诚不务擒妖力,
7 k9 w) a1 [, b+ F6 p志笃须经大苦磨。! @2 w4 b9 a- G: [# B
百死原知非为欲,: U/ y+ ^: C" F* W
脱胎不只在恒河。% D! y P+ E0 R/ j5 \: P
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自注:
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8 k+ G7 K T+ r# g5 q, ~7 Z1.有些庸夫愚妇不求积善成德,自求其福,反而一味谦卑下贱,极尽乞讨之能事跪求神佛赐福,其结果尚未可知;大乘渡人之法,绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来;即使磕头能磕掉下来,这么一大件福器,佛祖也不会不论贤愚,铺天盖地价抛洒下来。依我俗见,必定会经过一番考察。
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2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”,而在《西游记》中,唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁,都可以领到;而求字不然,历尽千辛万苦到得西天,佛祖赐与不赐,还未可知,似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚,志心于佛的志坚不坚,求取真经的过程是不是白璧无瑕。6 y0 g% a; G) D3 R' N- n
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3.通过佛祖的考试,必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫;而对妖魔,因为没有共同理念,说服感化在先事倍功半,因此不必有二话,只能先凭大力制服之,徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚,伏怪以力”。
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8 f* b: }6 o3 m( K0 R+ [4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。2 Q! Y# L* B- q: q, x7 \
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5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟,不是因为他功劳多、除魔多、法力大;而是因为他的心更诚,志最坚,身心最纯美。悟空常图虚名,八戒食色病根未尽,沙僧毕竟只是苦劳多,龙马几乎全是苦劳,只是斗黄袍怪的时候,才真舍了一回命。# P6 }1 O/ `" J
+ S( V3 r Z6 {! ]6.志向好比刀锋,是越磨越显坚强锋利。. k9 x% A o7 Y: ?# H: J
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7.早知道西天路上百死一生,求经不光是为皇兄、祖国,而是一种信念,出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵,用俗人眼光看未尝不值一博;而明明知道前途百死,求的不是自家的富贵;
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) ~! @3 u- S5 u8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情,而是循序渐进的一个过程,西天功成不过是个仪式罢了。 |
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