佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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; U. ^' f3 B% O# \4 r3 Y●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

$ z& Z' b* n: |# N$ ~; G●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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8 f7 u0 Y$ W3 s% l% ?1 q  _- m5 y●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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( Z6 Y+ h2 ~( _9 J●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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! Z4 W* S4 y  m1 V9 n  O●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

- c' B. t$ k+ A  q●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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. o9 D  r- z6 i; @( [●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

% O( F$ [* c$ }* T8 D●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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* W/ I& N! N3 R●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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1 |. c' I' {! R8 k: h●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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' l1 @- S/ M8 q●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

0 ^/ M+ W& H# ~- |: Q心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

& ~( \$ d3 Y8 Y! G  ^  p5 A" P●修德要身体力行，养性要心无杂念。

1 q$ m  g$ _2 A5 x5 B" U, K5 G●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

" O/ b1 x3 y6 A4 s$ l( ]9 q●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

/ D* ~6 c- B/ O4 }5 I5 X' s( m●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

; [4 N/ E4 I2 a. |●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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$ o% I1 \* j. m●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

* e  U: L0 [+ j7 x+ _( N& {●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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& h6 s! i1 Y) E, ~* h; i2 ~爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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6 @- |) W+ h0 x5 n5 u1 r5 Y* F0 t●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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' T3 U$ m, [$ w3 J: b# R$ Q, |7 H●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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( z. E5 ?6 G- _; ~' s& H+ [7 K●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

: z/ Y0 z4 R+ O1 Y/ V+ U: b●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

; _  M( X5 n7 n●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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- L: L+ W3 A( c- b学习了。受益。

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