佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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4 `2 `" j' c% z7 X●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

! C1 t( Y! [3 s3 ]# W●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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: Z1 {6 t. Z$ V' K, h●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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2 Z5 w6 L2 r; l  s% u5 Q# G●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

* U' H5 J( ?" k●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

0 v" F+ i$ O0 z8 }0 }: c- L: f●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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7 V% c8 D0 P. F# [; Z% j●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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7 v: D' L, x1 M5 H( x: M心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

* K3 P- r  b1 y& Y. n* n●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

  b) M7 W, r8 |0 p●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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+ g$ O+ @% r, M, Y: a, z. `1 X●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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: [2 q% G0 B1 G9 E- b( N●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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5 k, j* ?( P1 o5 ~$ }) I●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

  [) u* ?% w. V, M7 ]9 j●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

; v1 |- t( k1 |●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

# M( w& u: ?  `- j! _+ N* ^, m- [●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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# A& q! i3 C  {0 r' R/ `4 p●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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+ d9 h6 k* K) [爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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! q4 D8 s; ]: R1 X- w6 S+ g0 ]●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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# v% l( Y1 L9 C# }* P/ H●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

* X* s/ h; |4 B●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

3 g$ H* u6 a8 M0 E/ c0 C. A/ k●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

) x! w: F; S# T8 v7 ]) Y●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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7 u+ z; D: |+ u* Y●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

" H( K; V+ ?* U●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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& @; i% {$ m2 K# y& F  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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: w# H/ ^6 g" W5 G6 E   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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