佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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+ i2 @5 z: S! C3 v●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

) [# z& |9 u: x6 W* [9 f: Z●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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* y2 Y0 K$ l& T: H# p●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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% p6 p+ k' X  z6 y0 \& }●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

" Z4 _+ |) \( P) s! V●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

" y( F' M9 Y2 P+ L. A●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

5 |1 Y; X4 V& b! q, u1 ]% b●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

: b$ ?, P; @" N1 D4 }●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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* u  L$ I1 I3 D! H. O●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

& I, D6 q5 f6 @0 g! i, d; K心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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, X4 L6 o1 ~  d7 [& ~5 b●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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! p' P+ X$ L1 q2 }●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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2 Q7 r- J) S: }4 @- C. z' H●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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; l" H: J, N$ t' k  y●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

" P& X4 _- {3 w% B+ a●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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0 O/ s7 l4 |- ?$ Y3 e●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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0 [+ v1 t, ?2 Y" l3 |/ R! S* ^0 |●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

$ t' ~+ |) }8 D6 k1 f3 A- u! i●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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% F' _$ t0 p: ^* [# n●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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8 I$ x, h' e) C; {' f, [" D+ H4 H  E●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

' K$ D* N9 ?7 g& g3 p●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

5 N- \# F1 s4 r. G8 }2 s  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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# z1 v- G. t& S# v* H   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

* f0 L& \* X% ^9 T0 z- u/ {学习了。受益。

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