佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

+ A5 S1 O7 a; ?& N●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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9 j5 J" a0 I3 f* q●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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0 Z! D+ {4 G7 d! g●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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( Y2 p' y" `5 r; N2 M* o/ z, g- S  Q2 K  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

$ R: G( T! {7 B3 X●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。
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/ [& ]1 C1 b; O- s% E. O- L/ a●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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6 X* j, U2 t; ]8 G●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

* g) A6 p* n6 x●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

$ j3 e% ]* i. p* c5 T●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

, g. u; p% R5 n0 `8 D●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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0 ?* T2 r2 y5 F0 Y●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

  }6 b" m4 A; O5 x3 T% `1 y●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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: V1 |3 z- G* f0 T0 A●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

2 C2 s1 W' k. A+ N( U( c, D●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

9 K5 c8 e( ~' u6 }$ |" w●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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- x$ p3 S' Z8 g1 N1 T6 v/ T" V9 s●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

/ x- ^! C5 V4 `6 @& Q0 }: n●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

9 X9 {$ K3 v) T$ R0 \●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

5 D$ T/ h9 H6 u  V) a1 i$ Y1 S; f$ J6 S●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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  d7 O2 l' h  u' E●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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1 h6 k7 a  H& R, _8 `●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。

  h$ U9 ^+ B) d* m. D% F9 A●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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