耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城
. ~; q: G& [2 K! N; ^/ d
# J) c4 H! b! V$ I4 @# E: ?
' m1 i5 i6 C' }& ~& O  l列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。
5 j: w6 W- o$ O8 r9 T9 c( C
犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：
$ B3 D0 @7 \+ b+ k2 ]  W/ V
22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
# E- X% ?/ A. H: Y7 g& l4 f6 C. C22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
8 |5 o. Y; M6 ^5 @0 H22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。

9 _, \* A1 O0 j7 B" n战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。
) R: `: q5 ?, c5 o! B4 C) p
不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？
' H' X' k  g5 k) b7 \
! S: E3 ^, o) q! S0 ]: b8 V; a0 K箴言说：

6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
8 g# N! a5 T- B. C0 N6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
$ ?( ]9 ~. T. P1 `' E: x6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
; n, `9 h! z3 J0 C8 A. \6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
2 e& Z. N2 ?0 s( D6 R
不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？

2 j/ d$ S' L5 f8 h就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？

0 J, s/ K, _8 O4 k看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：
1 `" k  z# y$ K; j' B
2 g, d& ^& D1 n! n& }不择手段。
1 y6 B2 ]) t5 J6 F* H' i% `
如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。