耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城
9 _4 x- u" A/ s6 h2 {& Y
# U7 K3 f9 W1 j' d8 @" {/ {
列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。

) C5 Z" T$ B8 {+ K' C犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：

- {3 }& x* d& b3 h1 u) O$ Z22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
, o2 J  H# U3 ~; G6 T# {7 {22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
& o' ]* P( o5 V- Y- u22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。
; [+ Q: b& I1 [/ H" D9 h% U4 c
战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。
. e  I3 Y5 ^- g
5 k  H9 e1 _2 C不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？
  k" ?; k  i7 q' c
7 Y* e0 S4 M- B箴言说：
" ?" w/ K# L! s% y" _4 k
# d9 Z3 n$ R$ h/ K! W6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
6 V$ N, W$ j5 j% \9 |! F$ Z6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
5 k( P0 N: o) Y$ P& b9 q6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
8 v" I  b5 T5 I; n9 u. ~: o
4 S9 w' ~9 x, S3 `; p3 T不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？

就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？

' N4 ?/ A, p" a1 h' Z看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：
2 T( [2 A! H5 S
不择手段。
: Y; U$ q- m; V
4 G- M+ q7 ~1 s6 f, `% C0 R如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。