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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”/ ?) B3 n+ A# c* m/ X( P
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。! b& L/ ~3 M- r7 |% P
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: D0 C4 v2 |, S+ }為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。9 C) K; x+ B# l9 o0 A
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。" q- }+ |2 _3 N" u w
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" m# @- h; B/ P* X他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。% D# Q* p# G. s; F
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9 g" _+ @7 V0 @6 e9 Q同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。/ a9 G& v: U- {2 p
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。: G6 ~ s/ R8 z- a) P/ F4 z. N
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9 m1 F0 F2 M1 |/ t: `( q# ^若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？- E' w% V/ L3 W8 ? w3 Y
" f% P/ b% i# b 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。8 u% G: `6 x' A, Z4 y! r* K; h% M
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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1 u' J1 m( M7 P; t P 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。& [% r+ R4 k( O* M% Q! @
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) J- y5 ?$ y6 A, {2 ]試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。* j: f5 g' u5 R6 l: w
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。1 U" j8 x4 e% s% n, l
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。* Y* y1 ]1 i0 k. a' k% E# i
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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