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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”' y* k% E5 x5 s- G. y% P' D" G
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3 w1 \9 \) K0 J2 I2 U怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。2 Q7 C& m0 a! Z1 V' I& E5 j3 K
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: J9 o6 e3 X |; G為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。8 o! `4 v: ?: L& n
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。5 Q, q1 [5 c* }0 g$ e
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, a$ n M( \3 [. Z0 C主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。1 U- `' B0 v ]4 F) P6 T; y+ s
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$ m+ k5 m- M7 d- _4 X% h9 A. b7 H) m$ w他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。8 G! v, W& }8 k' M4 B4 R7 a5 w
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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+ o( }# r7 ]7 ~ p% u" ^ 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。. j! K. ^1 o) l/ B) p
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？+ u# L: h" G Q# o# J
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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. S* W" O7 {1 x5 n若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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. z. k$ f9 U) Y5 k 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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4 f; g8 o; v" c+ u6 {試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。( x* ~& o3 w% Q) m7 z( M2 r
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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+ i. G5 f ~; z5 h 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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