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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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2 A- x. q0 I2 [9 T; [, d怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。) J: Q5 y+ R. p! ?6 ?/ F
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。7 x! E {8 s9 x
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。# P# k# `8 \' ~- k9 t4 \ \/ l3 q
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。( h/ v! M' c1 t/ k# i0 J# _" y1 q
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同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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/ ~% Y- a( x2 W7 s8 A, X' l: Y 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。7 w0 W2 C: g+ n( I2 Y
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: T3 D; G% ~# j! `5 Y8 P6 J- Y若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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( C$ v# J6 g- b# D& f4 P/ o 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。+ B" z: M$ e# P
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?; M' l, N/ g8 W- S- E: `( l
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?0 X& Z# H9 I% |# [* O5 S1 H
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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J2 a7 t+ Q ~% B( v# m 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。$ D; ], z. O1 h7 z7 N- b
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。8 _5 U8 e8 J r" m$ }
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