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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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/ U4 F- h I/ o ?怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。" ~& Y* B+ p& x6 @
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W7 B* \* S2 ?5 m1 F8 P& b, @6 E8 W為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。% Y; [$ K1 a- }8 b+ ~
; v1 k( f. @$ N" i 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。* \# d) y- `' a2 T* e
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。" h' ^5 w# k! u/ {) B
: U3 Z% C5 p/ i) C& s6 l# [ 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？. P! [8 p' o1 G) ~) X: i
" ~7 F) Z/ r& I+ Y! g 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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g7 V! `3 e, e$ [( n1 ` 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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( c6 E# F/ A* a& `. i0 K 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。2 K4 f& }1 P: r
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。5 t( r& h$ U8 @& P( `4 F0 D; R) a
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+ d2 {9 O, U2 r8 _0 @1 Z1 P** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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