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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”/ D8 z5 F2 I! A/ \/ Q
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+ J* h* H! Z1 y. i, B# i( p怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。
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2 Z4 u5 R0 `# V! T+ y1 T 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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4 Q! D$ D, e. l6 _/ Z0 I, r4 a: m主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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+ H2 g0 A3 R6 A6 Q2 H( g* |1 w他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。
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同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。1 i4 _3 R4 O! f7 E q0 s D
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。3 L5 Y4 w/ o/ M# H# p, { E( A3 R+ l: x
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?! W+ a- ?4 _2 |; y) [
3 |1 ~3 j8 C- ~) }. ~/ I5 I 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。1 s7 u/ W$ r b0 E! }
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?# G4 [8 ^" w) c; U
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。: k) f) b& F! P/ B
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試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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7 g: G+ |$ I! I) E$ w 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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