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心理防卫机制与基督教 (ZT)

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发表于 2010-12-5 11:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
2006/3/31
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原载于HKUDB 哲学及心理学专区, y& g5 P8 S3 _; i

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在心理学的心理分析学派中,对于人面对困难挫折时,不知不觉地以消极方法去躲避问题,称为“心理防卫机制”(Defense Mechanism)。这类机制的好处是可以避免个人情绪太大的困扰和稳定心境。可是,假如习惯性地不去面对困难挫折,滥用机制而逃避人生,与现实脱节,可以严重到发展成为精神病的。这类机制,与基督教一些思想竟然不谋而合:
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1. 否定(denial):把不愉快事件当作没有发生,以获取心理上暂时的安慰。
  [* N: g( \5 ]# M( {例:亲人去世,否定是永别,而认为他上了天堂,只是暂别而已,将来定会在天堂上重逢。
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; e: y/ J, Q! C5 p' N2. 解脱(undoing):以象征式的事情和行动,尝试抵消已经发生的不愉快事件,以补救因自己犯错而引致心理上的不舒服。
! s5 U7 k( u: x' @例:天主教和基督教中向神承认自己所犯的罪,罪就得赦免。" x% Z' ]7 Z2 s" A

& Y0 |: @' \0 g2 t% z3. 认同(identification):在某些事情上经历挫折,会选择性地模仿某些人或某些东西。* _9 z5 [- Z* g: y$ R& k
例:身为基督徒就是要行基督之路,模仿耶稣为义受逼迫。6 J* F7 N0 t5 ]" k  D$ }5 E

  R, _8 A$ `" y& j4. 补偿作用(compensation):利用种种方法,以求弥补因经历不如意后所产生的生理上或心理上的缺憾。
$ o  M0 c3 g1 z( [( V例:为教会而作过劳的事奉,企图补偿生活中所经历的不满和遗憾。2 N; x7 {3 N9 X8 D! }
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5. 合理化(rationalization):当犯错时,搜集有需要的理由并合理地强调,以致犯错的事实不再困扰自己。: Q: j& I" T) _) A8 B+ I
例:在自己犯错时,就会想到世人都有罪。1 y2 ^; r  G7 k+ j3 o1 S

( M" L/ F' a8 |2 U9 x6. 投射(projection):自己有某种罪恶念头或恶习,反而指斥别人有这种念头或恶习;或把自己不能接受的性格、特征、态度、意念和欲望转移到他人身上,指责和批评他人拥有这些性格等。
8 t& ~/ C% l3 D% ~例:我所犯的罪,都是魔鬼引诱的。* `. E7 C" |. O

$ x/ g$ r, I% Z) R# D7. 酸葡萄(sour grapes):着意地将自己过去追求但又得不到的东西加以贬抑和打击。
7 }: z6 F& Y4 y4 _: q$ l8 g  l1 o例:信教后,通常会在见证中说后悔以前追名逐利(而往往弄得一塌糊涂)的生活。3 a. Y/ L/ k! C, Y% Q4 O1 o

. e* U9 U4 x4 D% H8. 甜柠檬(sweet lemon):虽然生活中发生不如意的事,却会努力强调事情有其美好的一面。
4 d$ F5 R( G4 i( x$ Q例:上帝安排的永远是最好的。
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, n9 t/ U" \+ D/ n1 E( e, p0 _: d9. 倒退(regression):为了避免失望和挫折,重新运用孩童时期的方法来获得满足。  |, F% F5 ?& w1 v$ Z. A. v4 L
例:我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。〔马太福音18:3〕0 U* |$ n. H8 M1 |0 m$ ?5 p- g
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10. 幻想(fantasy):利用幻想方法,将自己暂时抽离现实的困扰,得享内心的平静和满足。
( {: R$ D5 Z/ ^- {* v% N# F例:幻想蒙主宠召后,止息地上劳苦,在天堂永享快乐。
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* L; Y) L: H; `( B8 H5 U11. 压抑(suppression):在特别情况中,无意识地压抑自然与直接的感受和反应。
6 n: D( J+ D, b- O/ c& B例:遇到生活不如意事,或者天灾人祸,反而也感谢神。; H' h# B; d2 S7 b$ G7 E

8 H/ T7 p. a, K; w5 j: p* r) ^12. 理想化(idealization):对某些人和事作过高的评估,将事实的真象扭曲和美化,脱离现实。
. [8 x  j7 c3 T$ J, N: f  g例:属灵的就是最完美的,包括教会、牧师、教友等,比起属世的非教徒更善良和美好。
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13. 升华(sublimation):对一些本能的行动如饥饿、性欲或政击的内驱力转移到一些自己或社会所接纳的范围。
! G. X9 x6 V8 g9 C例:对于被基督教教义认为有罪的自慰,有些教徒会将性欲升华到教会的事奉上。1 I( z6 e- n  I7 ]8 b  a0 _! v! x

1 w9 q- c( r" U2 l3 U. M) V14. 分裂(dissociation):在同一时期,不同的环境或生活范畴,会有十分相反的行为出现。4 H* x) n7 ]& O6 ^- J$ G! u6 S: m9 c
例:虔诚教徒的背后,有些会是一个杀人狂魔或孪童神父。, j' U2 [" [% x( E$ q4 i
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另外的心理防卫机制(非宗教性)包括:+ U0 F5 ?. b2 s3 V2 ^3 c* W
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15. 隐抑(depression):把一些不能忍受或会引起极大冲突思想或感觉,在未意识之前便抑制到潜意识中,使自己不知不觉间保持心境安宁。7 w! x9 H/ R; Z  Y" n8 p

) O; E, k8 o$ Z0 [: l& ~16. 转移(displacement):被人激怒或欺压时,碍于地位或社会规范,转移另一对象作发泄。
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: J, U0 A" P1 B8 k; U% g$ e2 r! \17. 反向行为形式(reaction formation):压抑自己冲动与欲望,人害怕这些冲动突然爆发,平时更着意加以防范。
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6 B* k! E$ x. r- f3 s后记- a* K: P+ r8 T6 k; |
起初我以为宗教是情绪的安慰剂,其实这看法只有一半正确。适量的心理防卫机制,的确在复杂的人生中所需要的调整。但假如习惯性地利用基督教以达防卫机制的效果,每每去逃避人生,可能会导致个人最终与现实脱节,这不单是一个毛病,甚至可能会发展成为精神病。
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从心理学角度看来,可以大概知道为什么这么多人相信基督教,因为残酷的社会令人启动心理防卫机制,而基督教就“顺应民情”,以教义欢迎“逃避”的人;可是物极必反,过于鼓励这类防卫,往往对个人心理有不良影响,因此亦令大量非教徒对基督教产生反感。
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 楼主| 发表于 2010-12-7 21:52 | 显示全部楼层
加多一个,delusion.
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 楼主| 发表于 2010-12-7 22:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 historian 于 2010-12-7 22:07 编辑 $ Y, E+ R& i+ K
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Delusion 是妄想症。
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妄想症有好几种表现:( H" r# c, t' g* g9 D9 g9 A
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被害妄想:患者在没有任何事实依据的情况下,坚信有人要加害于他。(例:基督徒被XX迫害,其实是他们在迫害别人。)
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抑郁妄想:患者过分贬低自己的价值。(例:自己是罪人。)
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. U) I: ^. |5 |: q2 _$ V  G夸大妄想:患者认为自己聪明过人、认为自己是天才。(例:信了耶稣就以为自己道德高人一等。)2 S4 K; V7 ~7 Z- s+ |

7 v( K) e: ?' i" u钟情妄想:患者在没有任何依据的情况下,认为某人爱上了他。(例:耶稣爱我。)2 w3 p7 \' \- l3 u
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被控制妄想:即异己体验,患者认为自己的身体、思维、意识被某种外力控制住了。(耶和华控制了身体。)/ w+ E% X4 m7 I
/ q# o7 }3 V/ I+ ?, v6 C3 U
http://www.youtube.com/watch?v=XxRjMM-bPgU
' g9 z! c8 P" A* [; }集体被魔鬼附体。
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发表于 2010-12-8 16:21 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
准确。
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