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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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, x8 w+ z8 g. f6 z懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。8 P# u$ t$ k7 }0 l8 c
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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3 T8 W; P% E2 _; S8 b8 ^1 z4 j6 _[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”$ k& k, J6 U, j$ p8 I
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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5 j& f2 [( @, \: w: {. N 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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+ \* W) _9 n8 v3 |0 g教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。5 g8 R- q0 U' n9 U6 V" F5 z
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ 2 c+ _- Z2 r0 @* r$ t+ V) c1 Y& w3 A, a
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: i' ~3 {5 ~1 U; G$ R( t[教會的主日學/教育]
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一、緣起：1 v* T- j# K8 O7 }) }6 e* Z/ x+ x6 h
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5 Q. l8 J0 T+ \( m0 \ 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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0 z4 u2 K* W6 S1 h) Y$ U" O 二、意義：' ^5 S+ l8 D( v/ x, G1 ~
5 [( u( f& k5 J$ `4 Y8 n 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）6 a/ [$ t6 N, Y6 x- o5 d6 S
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。% ?) v, h5 G! p& @7 }3 |$ ?
7 I3 i* Q8 |8 b+ q; r8 G3 q5 F 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： " {$ b/ ?$ ?% ^: t
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9 C! k) G, M7 c1 P A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔
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; X. U; [0 y. ?, Z/ q" R（3）系統深入查經﹔" {7 l2 m; ~/ L/ T# p
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（4）簡明系統神學﹔( r8 ?# s$ V4 _2 Y1 w5 W
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, V) n% u0 E0 T0 l) i（5）釋經學原理, j. H _4 \1 w3 B0 T6 Y% G
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。 K8 p+ a$ k$ I
7 f' `7 V$ w) ^! L/ x B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔6 ^8 y6 E6 q7 H/ {1 B. I
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（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備7 K, ?5 t0 `1 z n
9 a3 y# w, d9 }6 \; R 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。: e0 `. c4 j: i- B4 b$ d$ u
5 V# n+ Q) [, b& M C．基督徒生活原則：
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! m o' X1 c" G7 B（1）生命塑造﹔, s% e7 e7 k, u
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（2）倫理生活﹔, Y9 K+ Q' W. ~1 M) h
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（3）家庭生活﹔
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8 L" F3 L5 Q( h# r0 @( l7 N
) i& ?0 [- m" d# x* H) i. k" P% c3 ~（4）工作生活﹔ X, N& ^ U( ^1 S2 q
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（5）教會生活
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; Y3 }% P4 ~. f* e+ ^- K1 X 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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/ z8 p: [, T& y; Z7 v3 n D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔" p# F# T, s3 L) y1 z9 k: _
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9 E9 Z$ a/ R( C（2）關懷服侍﹔6 r: s4 U' P2 O6 t b1 ^
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9 @ C7 T8 f& P$ u4 ` {（3）關懷輔導﹔
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4 X1 |* @% P* x8 @; H（4）帶領小組﹔0 V4 p- N2 u1 O: j
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" D3 W( z/ Z) c（5）教導事工
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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% n7 ?5 u1 _- U4 m* K3 P E．普世差傳的意識：1 |/ e; W% ^/ Z3 t2 r8 T& I7 a
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- Q# O& n" C( v. ]+ Y: w（1）宣教歷史﹔: C* G% |( V, y& c& z' W
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（2）宣教故事﹔4 y% j/ q+ M# H5 b2 W0 R
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（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔
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' V# ]3 H- {6 W: R8 M( t0 f（5）差傳參與6 y6 g& a e6 i- c; |% h
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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) W$ b9 U! E4 L5 j o& Q[教會的主日學/教育的重新定位]/ f& E/ n- E$ `# f6 p
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…' |4 X2 T( S2 a3 H2 g
. C$ {& o( L* v8 z& V 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…, X2 U& _3 c' v3 z* s
/ f3 b0 J1 L; U; b8 ~4 S7 }- T 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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1 A S" l' m" P& C( P) F5 ]" U* K弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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! m9 m1 ?4 Z" R& j* ~0 ~, C** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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