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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。2 S+ Z; `" j6 m% j5 R) ^4 q& X0 ?
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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! D: h! w4 w n0 @& S8 C- j[教會是學校]
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0 c3 P* e* }# j k6 D 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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3 g! b+ A& P& a& s: e 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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& g( K' |8 o% o 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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) |) G! M4 b: g8 D# ~) n教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]$ ^% m) S# h! l
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一、緣起：* Q1 G& R5 h, V: D8 w
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 6 S# _) j; {# J1 Q& g- A
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) D* c: s0 z* b. f6 v" h 二、意義：
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* a) r2 U4 \* B: d9 q+ Q 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）* i* H* N2 s. ?
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5 k- y; \1 m8 u0 K對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：- R$ o, k! j. h2 e
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（1）概論書卷查經﹔ _$ m7 g5 C" {: ]4 q! j0 J2 K9 V* F
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$ w% J, {8 k: B* L& _7 w（2）信仰主題查經﹔" Y" E* {) Q1 ]5 \( _6 n4 l
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（3）系統深入查經﹔: s% B" I3 ?8 ]) q- j1 h3 Y- R- _( q
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（4）簡明系統神學﹔* c1 O) m: s% L/ q" T, ~
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（5）釋經學原理
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。' d' K& O" k- Z6 X
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B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔+ z4 v; x4 B# X" }; `6 F4 Y
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+ h# T3 K9 N6 G' e- k) d% P B2 t（2）品格塑造﹔
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$ ^6 H; i8 s+ X- G, _: Y（3）事奉裝備
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔
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+ z _5 G! C: x4 j Y# t（2）倫理生活﹔ G) m- c) k8 w7 R5 Z$ e/ T0 t
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7 @3 ?) \( P0 o+ }; o（3）家庭生活﹔+ n1 Z( y* D# u4 c
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1 z! G3 u& V4 ] C* m（4）工作生活﹔ |3 w; b( }' V. [# Z/ s' E
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1 v6 E+ r) o$ I（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D．裝備事奉的訓練：
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. v4 E$ P6 w' S: w（1）領人歸主﹔
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. N4 K3 M: c! G& y0 l+ B b8 F（2）關懷服侍﹔0 w" V# P$ n3 t/ D: y' i) P9 p
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（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工' A* s9 I, A* s; P
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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0 {9 X% w- ~7 ?5 m8 m- a' Q6 c" I E．普世差傳的意識：! y( i6 S4 ~/ X: G+ D' |
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（1）宣教歷史﹔1 s( R0 F' S* z; q* ^
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0 U; E" }% o, b3 v% t（2）宣教故事﹔2 c% f0 H# a8 R# q1 L7 C
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（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔1 ] g7 t$ n, l- \0 ~
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（5）差傳參與
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5 f1 k* N! R) c# v( ? 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。 % b3 e0 B4 y3 Z8 a$ G( W Q5 X
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: M/ H. Y, E' _6 b- M[教會的主日學/教育的重新定位]* b- v$ B5 o* Y0 y
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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. G, Y4 ^" [9 B) s$ f 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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( d7 w+ L1 s. ? 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”5 M6 G) n# ~' `9 _
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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. [ X5 O; L8 M" q: K( j
- D3 n( C R; D0 K* i$ V$ n3 y- Z6 M! ^) i' O& t8 ]: B$ X6 b7 V
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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