 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
$ L* Z/ I: T/ a, ?& l
一、教會的紀律2 B J6 q4 p0 x5 U( u
5 k; N9 b/ p1 C/ B) I9 Q
A.聖經的根據:太十八:15-17,徒五:1-11,林前五:1-13,提前五:19-20,多三:102 b/ u: x3 i1 X, H @5 D
9 D0 w5 [" a' e
. @5 k0 z' s4 M' Y
3 i2 y: v& H t7 @9 XB.教會是上帝的家(弗二:19,提前三:15),家有家規,所以教會適當地執行懲戒,對教會是絕對有益的。教會不要怕因執行懲戒而人數會減少,或叫教會的榮耀受到減損。
& H: B! ~$ j3 ^" W2 j) j* a
- `0 i( L" q2 S* z! x( P% x, H% n3 L% G; `
C.在行洗禮或轉籍的儀式上,一般教會都會向申請者發問:“你是否願意在主裡順服教會的治理?如果你在教義和行為上犯有過失,你是否承諾重視教會的管教?”: o) T; I. X# `
6 r) U) V) Q5 T. r% p* A. e
" _ g# v; k! T. b
7 s$ ~+ P! p. ]# t$ b3 T' ] D.懲戒的原則: {- n. D0 S1 J- y, e
$ G" d& n7 K! N* P9 L3 U1.教會的權柄和政府的權柄,在性質上完全不同。比較羅十三:4和太十六:19 -- “劍”代表政府的權威,涉及武力﹔“鑰匙”是教會權威的標記,與前者截然不同,用“溫柔的心”勸勉與教訓,目的是“挽回”,不是“毀滅”犯過錯的人。(加六:1)
0 _1 I9 M1 E& i% p# l" O5 Z7 K" C( {
0 X% C* @3 z; Q+ ?2 E8 B
% W4 }$ Y3 r1 l" Q1 W2.對嚴重犯過錯的,教會是責備,不說刑罰他。責備也是屬靈的性質,如剝奪領聖餐的資格,或革除他教友的會籍。
0 {3 o! Z" n5 N" w3 Q; }) C. Y
! O- U7 b! u1 b/ B! x5 a4 q H 7 k) I: V7 m8 E6 ^9 g$ H0 [* ]
) i0 y, x# {7 W" c% i3.教會懲戒的最高目的:推進全教會的聖潔,榮耀教會的頭,就是基督。
9 a9 j/ u5 L3 G
6 ?7 z8 k% B1 e! V4 c: [: T# h
9 ~9 G8 A G4 h8 }/ T/ U& H
! K" o* q! ~' T! p, fE.處理紀律的整個程序必須是透明,按著如篤信聖經長老會的紀律“白皮書”(Book of Discipline)執行。+ T* y3 q# E; L/ r5 X! k3 ?
: ^- W1 E7 |9 g/ ~) O% b! E( k
1 c X+ T- y- ^' W8 M- x( L* R二、教會與文化
6 x1 Y) O) _3 R5 W3 f. r% i
" ?5 X' |; L/ Y7 l' N7 k / G. l0 z) J: d: r3 f: y
# {3 G& D$ A2 w3 N0 @, i3 E9 H3 C
在大多數的教會章程裡,教會建立的宗旨(Objects)都有傳揚上帝的道,拯救靈魂,為道竭力爭辯等項,但鮮有提及教會要在社會扮演的角色和教會的文化使命。教會除了有福音使命外,跟社會就沒有任何關聯嗎?在文化各層面就沒有指引、影響和啟明的作用嗎?聖經怎麼說?
& @7 g9 u; t: `! k' P9 R8 P
5 A2 p+ d# [% b+ D+ E創一:26,28,二:15 提到人要“管理”、“治理”和“修理”大地。“治”和栽培、培養(cultivate)有關,而cultivate 又和文化(culture)有關。這樣,人被造的時候,不只是有宗教性,也被造成為有文化性的活物。有人把文化的使命比喻為“在園圃中的栽植”,那麼,管理園圃的工作自然需要知識、技能和信念等組件,而在栽植過程中,也蘊含了習俗、規則等重要成分。這樣,廣義的文化包括了語言、思想、行為和舉止的規範、還有一切風俗習慣、社會精神的方向、文學、藝朮、音樂、建筑、科學的表達。。人類一切的成就,可說是有文化性色彩的成就。但這些文化性的活動範圍和宗教性的範圍有一個互通的領域,就是倫理道德,是人對上帝普遍啟示反應所產生的價值系統。這個價值系統因著人的犯罪墮落而被破壞,人連自己都不能“治理”,更遑論“管理”、“治理”和“修理”大地了。' O; A" r. u7 ]+ `4 I- f
. x: h9 @$ W5 [' @5 X
所以,教會有“文化使命”,就是用上帝的道去影響世界。教會若想影響世界,視野必須被上帝所提升。“你們是世上的鹽…你們是世上的光…你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。”(太五:13-16)8 r# p: H9 t: ~6 U. E, {2 j
! [5 [( d( L- n# s
5 v" ~) \7 t: K1 d5 T
" }! y, }" T; K在上帝普遍啟示的世界中間,教會要將上帝特殊啟示的光,就是基督和基督的精神,帶進到每一個文化的領域,叫基督在每個領域和層面都居首位,起著教導、指引、影響和啟明的作用。
4 D7 R$ U! P2 Y4 `; ]* c
$ t* Q# ^, E% X9 C8 u0 u! V( l6 I& F( l6 ]" b3 H
三、教會與社會
* Q1 J6 \2 c( n唐崇榮牧師說:“文化是社會的靈魂”,因為整個社會的一切活動,不管是政治、教育…在背後都由文化所支配。由於文化已經受了罪的玷污,墮落的文化在社會中到處充斥。誰在這個污穢的社會裡發揮良心的作用呢?就是教會!教會要站起來,作光作鹽,用上帝的道來批判墮落的文化和社會的活動,如同性戀、恐怖主義、開設賭場。。若教會失去批判社會文化的功能,如良心被熱鐵烙慣了一般(提前四:2),教會就像鹽失了味,不過丟在外面,被人踐踏,無人理睬,剩下的只是一棟建筑罷了。* F6 i0 A* `" w9 ^2 K
% N7 y5 ?+ }$ a) X! L% @
教會除了是社會的良心,聖經特別強調,上帝的救贖計划也包括了“叫我們行善,就是上帝所預備叫我們行的。”(弗二:10)所以教會要參與社會服務,如興辦教育﹔社會福利,如扶持孤兒和寡婦(詩六十八:5,一百四十六:9)﹔援助那些在災難中不幸的人等。
C! o. y$ ]9 k Q- L5 G
# P7 I$ J& \, k: G3 k/ L- P : Y- ]: b8 m m* N
/ F: a7 D% m4 r/ U, e
6 C$ g3 q; T7 a
3 M X" s4 z1 d
** 相關閱讀 : 教會論 |
|