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按照迦克墩會議有關基督神人二性的聲明，我們可以約略把正統基督教的基督論作以下四點的歸納：* W; Q$ }, q* t; s" h
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A' u2 P" K' p* k8 r! q
A． 三位一體上帝的第二位藉著道成肉身成為一完全的上帝，也是一完全的人。（有關基督的神性可參考提前三：16，西二：9，一：19，約一：1﹔有關基督的人性可參考路一：34-35，二：40，52，腓二：6-8，來二：14）
8 F0 J' y+ f/ y$ O* h: A' a/ n; [ D
! e! z" N4 }; b* b8 N0 MB． 而這道成肉身的結果乃是一位“神-人”（God-man）。基督耶穌并不含有兩個實質，不是一個混合物，更不是一個不神不人的中間物（middle being），而是一個位格（a person），即是主耶穌基督。+ K% D3 ~* h, k k# C: k& ]# W2 p
4 c9 z: k# a9 j Y$ z- ]' W0 }! Q0 V! |
C． 在道成肉身中，基督的神性與人性并不改變、受損或增加。兩者皆完全保留其完整性。. B2 q0 m6 r) X$ z1 U' V7 |! j
% A9 `: P7 X: h1 L9 Z5 s% BD． 因此，基督一切事工是基督那“神-人”位格所完成，而不是這“神-人”中的神性或人性所單獨完成的工作。
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這樣的“二性一位”的教義，正如“三位一體”的教義，是一種不可思議的奧秘，不是世人的智慧所能了悟，我們只能憑信來接受。. H% m. X. Q8 e0 J+ P& c
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狗仔卡
发表于 2010-11-19 12:21
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