 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
今天教會中一個普遍的觀念，告訴我們上帝將為我們預備終身伴侶，這觀念也包括了如何來為們的終身伴侶禱告，祈求上帝為我們預備一位最好的。甚至當我們的弟兄姐妹在情侶關係上觸礁時，我們也會按著這樣的觀念對他們說﹕“上帝會為我們預備更好的！” ( K, q: F8 L- C9 _- {
" w1 Q* x9 [1 M: V% ~! G* g( l
3 p& {, l+ m6 C, j1 Q+ {2 V
' m7 G5 U2 F6 {. l! x0 y究竟我們說﹕上帝為我們“預備”，這裡的“預備”是所指什麼？在這一個普遍的教導，是否有可能受華人傳統的思想或迷信觀念所影響？/ ~7 O1 p4 a/ v! |
5 g; y1 \5 u7 L7 P# s7 S: t4 Q
1 ~. c- u' r7 ]# E% N/ a/ S3 O' N1 R- u
當我們用“預備”這個觀念的時候，我們是在說明什麼？對於這樣的討論，我們絕不是在做不同文字的推敲，我們乃是關注這個文字背後的基要觀念，究竟我們所強調的觀念是什麼？我們所傳達的信息是什麼？錯誤的使用詞句，就會產生模糊甚至錯誤的觀念，所以，詞句的使用必須忠於觀念。
# | Q! k. i e% x
7 z9 t/ P; {$ o( c, {- X 4 S: Z' w& I3 G C
, q5 |( r' E7 f0 H! {1 f以下，我們將針對“預備”這個詞句所可能產生的觀念，逐一的做簡介的說明﹕5 }. x+ e+ ^) T6 W9 {7 ~
1 f$ y3 @% L( a
8 a {3 k4 b6 n3 Z/ W
; h6 d. [! s0 o5 B z# `# J$ L8 @ 1. 「注定的觀念」。" o* z9 U g: C& d% J' V0 V" x; j
2 ~7 }8 G) R' y' R9 b8 d$ _7 Z+ b & O' S% B$ [4 Y
. _7 H; m+ m# Q1 g3 z9 ^# o. r6 g( m
“預備”在這裡乃否是指注定的觀念？我們是否是指上帝已經事先準備好有一位固定的伴侶？在這樣的觀念中，說明了我們的伴侶是注定的，固定不可改變的。明顯的聖經並不支持這樣的觀點，注定論並不屬於上帝的神學。
8 |5 w/ T' ^# V( u/ s( ]& X
2 a! ]# L: L- T$ a 8 x4 e0 T0 p9 r3 _
: {/ d2 T X! N 2. 「緣份的觀念」。
# c% ^" ]1 ]) K9 P9 k1 F D
5 B% |4 c$ C/ Z/ W" y! j$ y ' N2 Z4 X9 g- U" V
& K0 p+ F) q6 g: L1 \6 m我們的“預備”是否在說緣份的觀念？倘若無論發生什麼狀況，最終還是那位。這與緣份的觀念就很相似華人的有緣千里來相會，無緣見面不相識。同樣，緣份論背後那種冥冥就命定的觀念，也不是聖經所同意的。
* n7 c/ W* i, @& f0 J1 _* @9 Z! k8 J) M! p# c
R) ?* R4 M) O& o% l; f
) U) P6 O/ ~' e1 R2 ^- Z8 |1 ]5 R- \
3. 「選擇的自由」。
5 _5 w' M6 z2 A8 \/ h6 ?4 P2 U& T t. h e+ F5 [
8 b- E. W6 c( k( \4 `
8 D$ g* S, S% Z7 R% C% }
上帝會預備的觀念是否表示人將沒有選擇的機會？人有沒有選擇的自由？或者，人有沒有選擇的責任？究竟是上帝不可改變的對象，還是人有責任性但非固定性的選擇。" @7 \7 o9 _, z; l3 F* b/ v
/ S. F: i+ K: i) F+ e c. S: g
) l K6 m) Z( C0 f
i2 }; K# U X$ z3 V* k
4. 「被動的配搭」。6 l$ h3 B! O/ U) c
) u, S2 q3 ^3 ]+ W, E) i
2 x3 i) X' U0 h& ?; Q5 x- ~9 {( b% c5 `( D" k+ \& e* o4 G) l
人究竟有多少自由？完全沒有？還是完全由上帝採取主動？上帝一定給我們最好的嗎？祂有沒有主權給予我們次好的？（這意思是上帝乃是按照祂永恆的，美好的旨意來給予。）若是如此，人在這樣的觀念又扮演怎麼的配搭？除了表達順從的態度，人在婚姻的事情上，無論成敗好壞，都必須承受自己是有責任的事實。5 J( n2 x, O- V/ f( j) E) d7 a
" ^* c# w# }! Z: c2 N
' U8 Y% k# O: L
9 p4 O* j$ o' Z/ |( u0 }9 k
5. 「禱告的模式」。2 G w4 P" z! [8 f, n' Y& t
. S0 O& w) i+ u8 _: A( @
- N# H3 J/ m7 k/ Z
, k( L. H" A3 B$ P我們要如何為我們未來的伴侶禱告？是祈求上帝預備一位合適的人選嗎？還是祈求上帝幫助我們有智慧去選擇一位合適的人選？這不是文字的不同，而是文字背後所採取的觀點，我們必須用正確的文字來清楚說明我們的立場。因為觀念的緣故，我們禱告的模式也改變了。若是前者，在婚姻中尋求上帝的旨意就是為了尋找上帝為我們所特別預備的。在這樣的觀念中，人主要考慮就只限制於如何單單依賴上帝的能力，依靠祂給予特別記號。問題是，這樣的禱告只限於婚姻的範圍嗎？生命中其它的範圍可以這樣禱告嗎？
$ ~1 L' M: o' ^* A, U* E7 N! \3 {+ l/ A6 p9 f& O& n% \
9 h) O2 Q$ ^* G9 k
- l/ X6 Z* D( ]6 [0 ]7 C從以上的觀點，我們可以發現到“預備”這一個字眼和句子中所表達的觀念，是有產生錯誤神學和信仰表達的危機。既然，我們實在的神學立場和所要表達的觀念不是“預備”所能表達清楚的，那麼，我們是否應該考慮放棄使用“預備”，或者謹慎的重組我們的文字和句子？+ ^; P1 v3 I- w) |4 A. z2 j6 }
5 [8 F7 a" C, x& m) e0 Q: o
% S4 p( f8 J# l2 {* F( w U/ d8 ~2 M) K* [. `4 o! S) _
: t$ b$ K) `, W0 f% M
6 Q4 [3 E! a+ L0 V0 s
* {3 k0 N8 [! R6 v7 f$ A* a# R
/ ^0 J* e5 T5 f [** 相關閱讀: 上帝論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-15 09:32
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
