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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。. H; G( n# Y' U8 w
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. J, s. {( [) S: k( {8 Z上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
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) S3 |: ]5 i" ?1 B+ d& z; @7 v人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。2 \* D, @, i3 _ ]& a1 s: [! d" k
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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2 L5 y2 r1 C8 v新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。' Q! \6 J9 c5 x! D# F" p+ ?
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人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕0 {( L4 Y; e% R% y% w' A
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) X; A4 Y% Z w u' X第一種﹕人問，<<聖經>>有答。
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+ E2 H* K; o" g h$ G第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。1 v0 }' \. l; j: m3 k
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/ N8 u! X; H) F8 `8 Y第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)9 Q7 L6 t U5 J
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. f0 U7 r- E: A0 u* Z第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
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q- P% o5 K* I! C真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。% L: V3 Q7 N L l% h5 b2 o
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+ S! R, u3 v( A6 O% n奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。5 W( J! p" G6 ~ ]
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( Z! Z0 \! C$ Q( V7 C+ u1 P華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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7 z8 d+ q+ z# I: Z6 k# ^% F% _例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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/ G+ }5 |. N2 Y6 Z9 [例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。) L! f0 Q% ~" M8 D5 e
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例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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* K% d& T: E8 _0 P. }! l; Q* Q例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。, p" u* l7 j1 A( R& |
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) G) o; L0 B* h5 B n, c**相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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