 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
作為基督徒,當從我們自身做起,奮發圖強,離棄、拆毀不合乎聖經的假教會,建立、成全合乎聖經的教會。
9 h+ {5 q8 c9 Q$ r3 {) N/ l+ Q$ C& l
) L! D7 u: m( b8 b# T
/ ]3 x3 ?7 ~# n9 Y) U, v3 i; l7 [1 R2 ^3 A5 @5 i3 z
教會的軟弱是因為在真道上的軟弱,是因為不順服上帝顯明的旨意。“人饑餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。他們必漂流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著。”(摩8:11-12)
v8 h5 Z7 H H3 V) O' E$ P4 q& i* J: d" B; y8 H
( o* [5 }! |; X5 I& N
" r( ]4 ^( {9 \“厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情欲,增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。”(提後4:3-4)- Q! b1 \4 q7 @4 ^
6 {/ i' z! L, E1 A! l& R; N, L9 R * w( R* U) c5 J# \( F7 l% \ c
p4 t7 @3 }4 M% f
(1)對教會的重要性認識不足
# f# ~) n) |5 Q z" C# g1 w
3 H% b9 ~* d, p) `" s 5 G5 c5 F% Q. D- G% s j$ g0 A' e
5 X. o5 ^6 Y' y1 n/ Q. O+ @
認為教會可有可無,只要信主個人得救就可以了。這當然是錯誤的,信主並不是抽象的,而是信主所教導的一切話。主耶穌說:“人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口中所出的一切話。”(太4:4)# G: Z& B2 n& N% Z: v
, [0 H# C8 j/ T9 y9 ^
) P! N* s3 ], ]' b
$ t" S6 P% x- o假如我們僅僅信主得救即可,卻對主所吩咐的教會生活不聞不問,甚至反對嘲笑,說明我們的心並沒有真正謙卑在上帝的話語面前,不過是自以為“信主”,自欺欺人而已。
$ I8 j, d2 B' ?% B7 z
3 L! B# l( Z. m6 J2 a
0 c. y/ M1 _# V9 J# ^# @
( T/ q8 o8 m% g1 K- d(2)對教會的嚴肅性認識不足* _! [9 V' a6 w/ d; r3 H# P
+ `5 e r, M: { }& |
5 c2 n4 G) [2 k; G3 X& {
* n' \2 d# t# ~' S) F% M0 k很多人認為,只要有兩三個人,就可以隨意組成教會。設立教會並不是在街上開店那麼隨便,即使在街上開店也要隨從一定的程式。教會是聖徒有組織的聚集。鬆散性的家庭聚會或查經小組不宜自稱教會。根據聖經的教訓,教會是有秩序、有組織的、全方位的有機性團契。! D+ `# u5 U, k7 j5 m. B4 |
- T3 }4 K( c1 ]' {- F0 L1 o
0 A0 ^5 g7 N/ m c8 K5 c
" K" S! D* b; x* T一般的家庭聚會或查經小組缺乏教會的生活和功能。他們沒有主日的公共崇拜,沒有使徒所設立的秩序(即在眾長老引導下使用各自的恩賜進行事奉,以及用愛心表達出來的勸懲),沒有聖禮的施行等。他們的活動雖在某種程度上也具有上述的內容,但主要的強調點是在傳福音或其他某一方面上。這種鬆散性的家庭聚會或查經小組雖有一定的教育內容,但並沒有充分地把聖經中關乎教會的內容分享並施行出來。
M- P+ x% h% @. M2 \' `/ b! q
# ?# ]4 H6 @2 d4 Z* c6 ^6 v, R 5 u/ m3 o$ K2 ~( \4 k% ^
/ v( X4 y4 z! t' }& f; @7 P" N6 f
(3)對教會的組織性認識不足1 [" g/ k% }* w; a+ a- o
- N- `3 s$ P u0 T
$ w$ m5 Y+ l% c r) A5 n
/ v; P0 o# A' l N- B認為不需要任何組織形式,只要靠聖靈的帶領就行了。所以,我們往往聽到很多弟兄姊妹聲稱,聖靈這樣感動我,聖靈那樣感動我。但是,他們並不願意按聖經所啟示的程式來面對教會內部的問題(太18:15-17)。
4 W1 w2 w( z% L! o. x# l' g' Z! Y
! v$ b9 R5 f. V, x0 t $ D. v" q g8 P' w8 [3 R! o8 S. w8 x
) [( v& B/ T- p! e
這樣的聲稱往往有妄稱主名之嫌,目的往往使自己淩駕於教會之上,為自己不負責任,違背聖經的言語行為開路,達成自己的私慾而已。更有甚者,在教會中往往有人自稱從主得了什麼啟示,已經與主直接聯繫,得到了“尚方寶劍”,這就有成為異端的危險傾向。& ?" F0 U- `5 @! W. G
$ T+ X" u9 z" ?& M' b0 D- u6 {8 F
7 X" p e- e( Q0 S+ O
% h( U$ Y; u5 X+ N$ Z; M1 V/ l2 ]' h3 c+ g上帝已經藉著聖經把他的旨意向我們顯明出來,聖經足夠我們用的,我們不需要任何新的啟示,以便對已經成典的聖經增加和刪減。我們所需要的是聖靈的光照,使我們明白上帝已經在聖經中向我們啟示的真理。我們不否認聖靈的感動,但聖靈的感動絕不會使我們違背聖經中明確的啟示,因為“聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。”(提後3:16-17)( o3 y: [. x* K9 P# Q8 j
( w' h( q/ V0 b5 w 5 `; p/ ^# c" O4 t% m# \
' z8 v1 \9 ?1 U K" A% `4 E% D
聖靈也是上帝,是三一上帝的一個位格,上帝是不會背乎他自己的。在教會的治理上,我們不需要由人的感動來帶領,更不能以人的感動為標準,聖經已經啟示了治理教會、解決問題的方式和途徑。同時,教會也根據基督所賜給的權柄,對於一些具體的事宜,按照“理性之光和基督徒的智慧,遵照聖道的通則予以規定”(《威斯敏斯德信條》1章6條)。所以,基督徒在教會中,“凡事都要規規矩矩地按著次序行。”(林前15:40)
Q; o* R. n! V4 p) b# G* X2 L |6 U, X7 K: K9 A% A
: X8 B9 M1 h8 K' ^$ `1 |+ ?; h" a& c) J
(4)對教會的真假缺乏判斷力, I' L( }* e* ]
6 b( I) ]) m( F0 O( y) g5 `6 f
4 n8 B4 H; p; n- G" ~% Y7 b
# d7 w: u* I: R$ l, S: L對於假的教會戀戀不捨,認為不管教會真假,反正裏面都有重生得救的人,不必那麼認真,以致得罪人,自找麻煩。有真的教會,就一定有假的教會。真的教會的三大標記是合乎聖經的真道的傳講,合乎聖經的聖禮的施行,合乎聖經的勸懲。對於假的教會,假如上帝允許,使我們有能力,我們就必須予以拆毀重建;假如上帝不許,使我們沒有這樣的能力,我們就當分別出來,不要與它的罪有份。
! O T- e; g: p, \- l6 C) [- W; l. ^ y; {; m
$ a {3 o# ^# t* \
" V$ ^( |, [0 k# i n2 f當一個教會在真理上敗壞,與世界行淫為伍,成了屬靈的“淫婦”和“賊窩”的時候,上帝給我們的呼召就是:“我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃。”(啟18:4)5 r' V. x; _1 |; I2 j
3 l, p. z# F( M8 A; Z. Y" M
2 M: U. K s5 Y) f/ K* r$ q! A3 N d( Y
當然,我們曉得,很多人不願意離開假的教會,不願意參加或建立合乎聖經的教會,往往不是因為對真道的認識不足,乃是因為害怕受到逼迫,害怕為主的緣故受苦。所以,就因循遷就,同流合污。
5 S! d5 h; F: q( h) |5 O( Z7 @
+ }. h+ V1 w V
; P. s* ]& o6 ]1 x; p/ u* \. i
" D4 D+ e) C( l, i/ ]& S(5)對傳道人缺乏理解與尊重' u7 L2 \* y# d5 q7 @" l
7 I& {- @$ Z" K" t! I 1 T2 V' \; J# F$ k7 ?* a! S% T
( Y9 U1 t3 K3 G& b; w* j' r. T對傳道人是靈魂的牧者,必須“專心以祈禱傳道為事”(徒6:4)。會眾必須尊重傳道人,忠心地供給傳道人生活上的需要。只有如此,教會才能進入良性循環,成為堅固的教會,使教會真正成為上帝真理的燈檯、耶穌基督的精兵和社會良心的聲音。很多基督徒在骨子裏仍然認為傳道人越窮越屬靈,越窮越能仰望上帝,過信心的生活,這是不合乎聖經真道。$ t7 X. k5 w1 v/ x& d
- V* s4 d) N7 V( z- }' c
- D+ Q# C7 c! }$ ]9 P O
$ T, r" F) L7 K% r# l* |
( x J6 t5 A" t9 X/ |, r3 P
& F+ F" F; X- W- w7 K
. T+ V4 K% a4 u1 t* n. _" u& w8 ^) x) j
+ ]4 _. `1 [1 X1 U' R
2 X3 ~! B4 n) n& z/ \# N! y* r** 相關閱讀 : 教會論 |
|