 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
作為基督徒,當從我們自身做起,奮發圖強,離棄、拆毀不合乎聖經的假教會,建立、成全合乎聖經的教會。9 o- }$ O% `* G( K7 J$ x
, c3 ?: ]4 K* n; k2 {7 y) ^: z
I: Q, [& D0 t/ p. Y! G; y8 g% B
! q4 T6 |8 w$ Q. T* i! Y教會的軟弱是因為在真道上的軟弱,是因為不順服上帝顯明的旨意。“人饑餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。他們必漂流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著。”(摩8:11-12)% f* G' K1 ~+ J
$ r6 K$ W& |. c% H
( r8 m2 {7 }' g; n
& x9 {2 D& S) |% n“厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情欲,增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。”(提後4:3-4)( j1 q- @0 a l4 c% T% d8 i, v: V
8 k" W t' M; q& I/ [ # z v0 Q5 X" b# j
6 h" n7 L6 L" A/ z. U2 g" t* J(1)對教會的重要性認識不足3 A7 _3 g v& Q: F
7 C7 X6 }( H- M7 R" w3 ]$ ? M
6 ], e/ z) w; ]" K6 z) Z
# U+ V" g0 _2 N0 A. ^/ b7 z認為教會可有可無,只要信主個人得救就可以了。這當然是錯誤的,信主並不是抽象的,而是信主所教導的一切話。主耶穌說:“人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口中所出的一切話。”(太4:4)
, w, `1 j2 h4 M3 r6 r
% k( ~8 I% M0 A" |* b 0 b6 z N& H5 {- J' E' K
$ u1 }: f1 ^$ j: `9 Z假如我們僅僅信主得救即可,卻對主所吩咐的教會生活不聞不問,甚至反對嘲笑,說明我們的心並沒有真正謙卑在上帝的話語面前,不過是自以為“信主”,自欺欺人而已。0 {0 \9 n4 B6 s E* q
- V; `( [* o; I, I P k
) N* X% e! x2 [5 X
5 J4 @0 S' M5 T- d0 Q% p(2)對教會的嚴肅性認識不足
0 Q! N! e% Z* D6 Z3 E' C2 w2 F
0 x; v5 A3 y$ g6 S
# L3 v) m: }! X% L' e9 \. c: `( M/ v+ R) M6 L
很多人認為,只要有兩三個人,就可以隨意組成教會。設立教會並不是在街上開店那麼隨便,即使在街上開店也要隨從一定的程式。教會是聖徒有組織的聚集。鬆散性的家庭聚會或查經小組不宜自稱教會。根據聖經的教訓,教會是有秩序、有組織的、全方位的有機性團契。9 v" \7 \, S6 l% i! A( a' q& B
0 D3 B" Y* I" K1 l
* }" {# l% }2 P9 C5 F' {3 |& ^
P% E3 _/ n! D" \4 `2 G% s' N
一般的家庭聚會或查經小組缺乏教會的生活和功能。他們沒有主日的公共崇拜,沒有使徒所設立的秩序(即在眾長老引導下使用各自的恩賜進行事奉,以及用愛心表達出來的勸懲),沒有聖禮的施行等。他們的活動雖在某種程度上也具有上述的內容,但主要的強調點是在傳福音或其他某一方面上。這種鬆散性的家庭聚會或查經小組雖有一定的教育內容,但並沒有充分地把聖經中關乎教會的內容分享並施行出來。! Q( r; U) W" r7 h
1 U1 Z) z# g2 M* ]% [* \
, v; `5 H( |- j) I4 w+ K1 ^; _( A/ G
9 I' ^: _6 ~6 x g5 A5 s, w5 H
(3)對教會的組織性認識不足
# h! {$ n b5 ]
8 b/ r# t8 `& E6 ]
7 l" P, P, e; b- ]! S8 \9 ]4 S% W% i( u) n; W% J1 I) c5 }
認為不需要任何組織形式,只要靠聖靈的帶領就行了。所以,我們往往聽到很多弟兄姊妹聲稱,聖靈這樣感動我,聖靈那樣感動我。但是,他們並不願意按聖經所啟示的程式來面對教會內部的問題(太18:15-17)。6 l1 I4 k( A- Y0 Z
A0 J6 r5 K8 \
1 L* M5 z- ^1 j! Z! \
3 e) [, ?; x3 k: q- }- W& k這樣的聲稱往往有妄稱主名之嫌,目的往往使自己淩駕於教會之上,為自己不負責任,違背聖經的言語行為開路,達成自己的私慾而已。更有甚者,在教會中往往有人自稱從主得了什麼啟示,已經與主直接聯繫,得到了“尚方寶劍”,這就有成為異端的危險傾向。* B0 z: g) H& Q. e+ T
. G* F% r. E' f3 W, r i
& g8 g) o6 k! ?1 h/ i! C1 G1 v
. a1 q9 g; M- m N% z上帝已經藉著聖經把他的旨意向我們顯明出來,聖經足夠我們用的,我們不需要任何新的啟示,以便對已經成典的聖經增加和刪減。我們所需要的是聖靈的光照,使我們明白上帝已經在聖經中向我們啟示的真理。我們不否認聖靈的感動,但聖靈的感動絕不會使我們違背聖經中明確的啟示,因為“聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。”(提後3:16-17)
/ t( B+ Y n1 f: @/ X2 |7 H+ r5 c4 p7 g, g
1 N3 y2 E9 t8 b* G4 R
( W4 u0 K1 j3 a ~聖靈也是上帝,是三一上帝的一個位格,上帝是不會背乎他自己的。在教會的治理上,我們不需要由人的感動來帶領,更不能以人的感動為標準,聖經已經啟示了治理教會、解決問題的方式和途徑。同時,教會也根據基督所賜給的權柄,對於一些具體的事宜,按照“理性之光和基督徒的智慧,遵照聖道的通則予以規定”(《威斯敏斯德信條》1章6條)。所以,基督徒在教會中,“凡事都要規規矩矩地按著次序行。”(林前15:40)" R7 T9 [* K( B* \1 r7 s
" D z8 O. n" M5 W: {/ g* v3 s
, H' c. o9 S# S a- v
3 v" e. d/ b0 C: X(4)對教會的真假缺乏判斷力( V+ i2 I# u+ i$ |2 W
) e# L( A0 V2 Y% O* t& I
7 A) }9 d% b, o! r, r6 d! u- G9 Z7 | S, R
對於假的教會戀戀不捨,認為不管教會真假,反正裏面都有重生得救的人,不必那麼認真,以致得罪人,自找麻煩。有真的教會,就一定有假的教會。真的教會的三大標記是合乎聖經的真道的傳講,合乎聖經的聖禮的施行,合乎聖經的勸懲。對於假的教會,假如上帝允許,使我們有能力,我們就必須予以拆毀重建;假如上帝不許,使我們沒有這樣的能力,我們就當分別出來,不要與它的罪有份。
) ~! n4 j$ j$ i o- g5 N4 z/ K6 w* z# f
, h# f2 O6 B% n7 Q( {4 x
1 N% E: B" F) L6 n+ G! }) i當一個教會在真理上敗壞,與世界行淫為伍,成了屬靈的“淫婦”和“賊窩”的時候,上帝給我們的呼召就是:“我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃。”(啟18:4)
/ [1 t! x0 l0 l5 g- j# G( x
" z. D. V$ k* Y8 ?
C; \. N0 \) a0 a5 c1 t% b. v$ U& V c4 X% V6 y% E
當然,我們曉得,很多人不願意離開假的教會,不願意參加或建立合乎聖經的教會,往往不是因為對真道的認識不足,乃是因為害怕受到逼迫,害怕為主的緣故受苦。所以,就因循遷就,同流合污。
% F5 W& [. C- H
, K$ o) c2 }6 N) M4 J! _: D: x
y2 f9 }& S: } L% u
: R" a$ `% R! A* J5 c(5)對傳道人缺乏理解與尊重 K% A4 t# U" P6 t+ I1 ?
|# |+ j: n) s; }* p+ h( R% A 1 C) a w* i/ F: e
4 d5 d9 d# l& f2 z/ G0 s
對傳道人是靈魂的牧者,必須“專心以祈禱傳道為事”(徒6:4)。會眾必須尊重傳道人,忠心地供給傳道人生活上的需要。只有如此,教會才能進入良性循環,成為堅固的教會,使教會真正成為上帝真理的燈檯、耶穌基督的精兵和社會良心的聲音。很多基督徒在骨子裏仍然認為傳道人越窮越屬靈,越窮越能仰望上帝,過信心的生活,這是不合乎聖經真道。) U. f2 \7 W1 Q6 f& w& s; k; @, E
, d& J2 s* d" Y0 U* ~1 K1 E 9 v- Q9 h5 h( u
/ Z5 s2 m8 j+ \ : Y' g# M# l2 h3 |( J* B! U* x9 \
% f: i4 _0 T6 L( G% a3 d9 n) _ d0 D# @, K5 ~5 z4 y: H
' k) O2 V% q9 v' m4 J' c" r 8 z/ D' u# f8 p ?
; t6 S. d/ P' B% ]2 u
** 相關閱讀 : 教會論 |
|