 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
創世記一章1節已經提到聖靈。在這裡,「神」這個詞的希伯來文是眾數,「創造」這個詞卻是單數。所以創一1顯示,三一神從事創造這單一行動。比較創一26,十一7;賽六8「我們」這個詞。這幾節經文和很多其他經文都提到三位一體。也參太三13-17,二十八19,林後十三14。
& s! d* N% w. n: f E8 E9 b3 s* A* r- C- B
我們可以將時間籠統地分為三個時代或三段時期︰% z3 U4 S% l7 J# I
8 Y7 W5 B% W+ M2 O/ ?( H
(1)基督以前──從創世到基督降生;
; K3 L$ F' R/ r- _, z; k) o
, D2 s* f# D$ D6 d& t % b2 W, Q; c0 ~+ ]9 p. ]/ G R0 |
) I5 i i- n8 o; E8 s+ M(2)我們的主在地上生活的三十三年;
1 E3 q9 s9 c' i/ i5 {3 Y
- g1 T6 o. }) z0 ?% ^) \ # v; ?/ X7 Z* ^; S, Y( S1 f
8 n; n+ \- P1 q(3)由五旬節開始,我們生活在其中的時期。
: C3 a( \8 r2 v O6 f8 @. H1 {6 q/ [: G" V7 Y. T+ N
+ K8 z4 D+ h0 M5 ]8 k
/ [9 z/ G5 d y8 L4 a2 f9 Q
雖然神的三個成員在每一個時期都存在,但總有其中一個特別活躍。在舊約,基督降生前,聖父特別活躍;在福音書,聖子特別活躍;從五旬節開始,包括使徒行傳到其他書信,直到現在,聖靈都特別活躍。. P( r$ S2 u3 q
* z* [& i# s4 |' g 在神的聖言裡面(不是外面),有真理漸進的啟示或揭示。沒有什麼是一次便完全表達出來。原則是︰「先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒……」(可四28)。這樣逐漸揭示真理,在關於聖靈的教義最為明顯。所以舊約對聖靈的位格和工作啟示不多;比較起來,新約的啟示則完滿得多。舊約提到聖靈88次,聖約卻至少提及聖靈的名字276次。
0 d, V# u5 L. _8 Y& \! T$ I2 [2 o7 W. | [
舊約88次提到聖靈的位格和工作,顯示他參與創造這偉大工作,他的活動也與人類有關。( v! R% L4 o. o5 V- I" Y
& V" N# o- o, H. F 1.在創造中,聖靈和聖父、聖子有連繫。0 ^& X" V p% B0 _' S2 ?" A
& Q. n2 q8 x2 O+ C/ q% ` (1)創造物質世界。讀創世記一和二章(特別留意創一2);並比較詩三十三6;伯二十六13。
5 Y# R9 ^+ z$ q6 I: J8 P, H
6 d; ^$ O: W& l# h7 |. U) n& d/ I. _ (2)人的創造。我們從創一26;伯三十三4明白這點。
( Y" A5 D; v& z% S: a3 k) l1 d7 M F
「創造源自聖父;他是創造的源頭──一切都因他而得以存在。創造透過聖子實現︰他是創造的媒介。創造由聖靈實現︰他代表神執行創造的工作。創造是一份工作,由一位神實行。但如果要完整地描述有關神行動的記載,我們必須說創造是源自聖父,透過聖子,並由聖靈實現。」
# X1 j- h' `% j/ D r2 ^$ h: i8 y/ W; g
聖經是救贖史而不是創造史,因此聖經沒有詳細敘述聖靈的創造工作。但聖經的記載已經足夠。聖經的簡短敘述令人多麼滿足!
* K: r! d/ e4 C9 g' y, e: H2 l
" O( ~2 j, H, K. |& b' T 2.聖靈積極與人交往。, P+ m: A* C: V5 W
3 ]8 f7 W! ], y 讀下列我們挑選出來的(例)經文︰-
; f6 z0 L7 G' T5 Y4 i
9 V9 {' T6 F& }# w; i (1)創六3(8)士六34
8 T" r! G# d: [$ ^* m
8 C G8 R+ k8 U0 L (2)出二十八3(9)士十三25$ F; p/ K! w7 B0 w; C. A$ Q$ y- B
" y1 U7 k0 D/ m; n! ~4 V
(3)出三十一3(10)撒上十6 o0 {; t0 N/ T
1 Z8 \8 t" J6 v. F; ?) }" v+ M' E$ d (4)民十一26(11)撒上十六14
0 c0 U, H/ W$ j S" S$ i2 ~: {" x/ d ?" w
(5)民二十四2(12)尼九30
1 }2 Z% ~2 b) i0 d& L7 Q w/ Q2 y" F
' ]: L1 E2 a; ]! ]" I j( d (6)民二十七18(13)詩五十一11
% D/ ?; _# J& E q+ r
' S9 [, F$ r& D (7)士三10(14)彼後一21
5 T {! Y% R! {# W2 w9 d* Y$ T9 Z
m8 [: @" a8 E( I3 C1 j 研究上述經文,我們得知下列事實︰-; s, Z% P' u x. L8 T
3 r- @9 ^ L+ @5 z- _- H
(1)在舊約時代,聖靈只會偶然降臨在人身上。聖靈比較少降臨,即使對屬神的人也沒有例外。今天的情況多麼不同啊!現在聖靈住在每一個信徒裡面(約十四16-17留意「裡面」和「永遠」;羅八9;林前六19)。他也願意「降臨」在每一個信徒身上,給他們力量作見證(徒一8)。讀徒二39。% s& q7 m: w) ~ q2 Q5 ?
/ e2 T7 N. L+ [( v4 v
(2)在舊約時代,聖靈只是在需要人完成特別任務時,才降臨在人身上。例如︰他降臨在比撒列身上,令他精於「用金、銀、銅制造各物」(出三十一3);他降臨到伊利達和米達身上,令他們說預言(民十一26);他降臨在基甸身上,他便能夠吹號(士六34);他降臨在參孫身上,給他強大的體力(士十四6、19)……等。
5 a+ O8 L+ s% ]# l# K/ z9 x! n4 Q1 e: M% q0 I2 B$ x
(3)在舊約時代,聖靈降臨在各種人身上,包括壞人。最突出的例子是巴蘭(民二十四2)。這多麼清楚地顯明神的主權!
3 m) R5 {2 [, h6 g
( B e$ x* _' ]7 z% y7 @4 y- |4 Q (4)在舊約時代,聖靈往往在人們任務完成後,便離開他們。聖靈的「膏抹」和「加力」似乎只維持到比撒列完成了他的工作;伊利達和米達說完預言;基甸吹完號……等,他的神聖任務完成後,他便會離開。
" n7 z) P9 _7 g7 Z R! B* r$ \
i6 J$ S& M" v V (5)在舊約時代,罪使聖靈遠離人。撒上十六14提到掃羅時,以及大衛在詩五十一11的祈求都清楚表明這點。今天,罪不會令聖靈離開信徒的心,但卻會令他擔憂(弗四30),限制祂在我們生命中,並透過我們的生命運行。6 W7 g+ @' \- i* ]
/ |; v4 g6 m$ t- h $ S! w2 _9 s& o) N c
' R- m a3 Z! K9 m4 e
# i( i" v a) u; t% R) y
5 \! D1 J4 I$ A* l$ f
& o5 @. p' E& S0 ]# ?2 x
, v$ Y) G" o! p& q; L6 w, l
** 相關閱讀請至聖靈論 |
|