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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-11-21 20:03 编辑
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修忍辱可不是叫人憋着 4 \0 b5 ?5 D. p* \) ?& h
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俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修“忍辱”,为什么要这样?3 N* d4 d1 Y5 ]/ a
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菩萨修行有六个法门,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱,可不是要人使劲憋着。因为憋着,就好像是筑了一道堤坝,非但解决不了问题,反而是在蓄积能量,一旦爆发,可不得了,会出大事。佛说的忍,实际是化解之意,先无条件地接受,然后将其化于无形。
( I& \* \% U, V% s7 T$ j那么,怎么化呢?化当然是需要条件的,那就是智慧。而智慧,就是明了事物的本质。# m3 q1 f% R1 Z, T1 x7 D u7 N
8 n' n. y) q- D1 d# L- x' g 首先,别人找你麻烦、对你发脾气、暴跳如雷,是别人自己的思维和情绪使然。他心里有了问题,想不开,郁积了负面能量,需要发作。你如果不让他发作,他会憋出病来。因此,允许他发作,当他的垃圾桶,等于是在救他,是一份功德。但是,你当垃圾桶时,一定要把底卸掉,否则自己也会出问题。把底卸掉,就是让那些负面能量即来即去,丝毫不停留。你要明白,别人喜欢你,不是永远不变的;别人不喜欢你、恨你,也不是永恒的。你若当真,就等于着相了,就会生烦恼了。再者,你若接招,说明你和他水平一样。
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1 c+ n" |% y4 Q4 \ 其次,也要从自己身上找原因。俗话说,一个巴掌拍不响!这世界上从来没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。一个人对另一个人好或不好,都是有原因的。这因可能来自于过去世,也可能来自现在时!碰到被侮辱的境况时,一定要问自己:他为什么不找别人,专找我呢?然后反省自己,看自己在哪些方面做的有欠缺、不圆满。碰到问题,一定不要怨天尤人,要在自己身上找原因。然后,再想办法去化解。冤家宜解不宜结,冤冤相报何时了!转恶缘为善缘,才能拯救自己、解脱自己。
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明白了忍辱是怎么回事,就应该知道,忍辱表面上是吃亏,实际上是在还债,还有助于治疗自己的“瞋恚心”,同时也是检验自己修行功夫的大好机会,因此,不仅不应该责怪给你气受的人,反而应该感谢人家。9 V5 x- q7 a/ v
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自皈依佛 当愿众生 ) O5 ], g: d* |- i2 z8 B$ ~
体解大道 发无上心
- x5 k- ~/ v' \ 自皈依法 当愿众生 1 ~" u7 y5 Q2 q5 K, a4 J/ ^+ J
深入经藏 智慧如海 1 v+ x9 L/ g' l$ a' o) ], N
自皈依僧 当愿众生
0 d% W' T6 E& T1 `/ P, k5 y 统理大众 一切无碍
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发菩提心 一向专念 阿弥陀佛 修诸功德 愿生彼国
+ m- s' Y3 p1 T) O 弥陀教我念弥陀口念弥陀听弥陀
5 c0 |8 g2 a0 Q- l 弥陀弥陀直念去原来弥陀念弥陀
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2 q9 {( B) y' }7 @" F+ @+ x娑婆苦海,种种的阻碍、困难在所难免
0 c1 T( Q X. `% F. P1 Y只要能够忍耐,障碍自然就会消除$ }' |5 W0 o5 J# t4 F' d
所以六度里面以布施、忍辱最重要& |' [( v3 R H/ J" E4 R
布施是放下
8 ?& Q1 M7 V( m2 p- E Z也就是修积功德、种善因
% J V+ z* U0 B忍耐是保持功德7 f+ c1 ~. \9 K0 E
无论处在顺境
/ B( W/ D9 r6 x9 x0 G逆境如果不懂得忍耐
/ ~7 ^# |$ B6 U7 r. B) S Y修积的功德往往会前功尽弃
# C5 G( A5 G7 t+ v6 a; r* p一定要忍耐
2 n, g5 |1 N- P才能够提升自己的境界
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人生在世
! K) ^, w) n5 m# N6 l就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分( U+ b; v8 h5 a
生生世世没完没了# Q4 R% `5 K! C
一世比一世结的缘更深* u' o6 ]2 d8 @6 R, U9 X0 N% u
而且恩情会变成怨恨
( h$ ~4 X; \. q4 P \- E7 z6 j$ C怨恨卻不会变成恩情$ G% ]: g9 x( a0 z& x i
乐的事会变成苦# L4 X* x. N' ]1 M5 @% w0 _2 k+ ~
苦事永远不会变乐9 }7 w2 n+ D, Y$ V
所以佛经上常说" a6 f0 i2 }0 V& o9 i7 V( o
三界统苦
, x* L) D( a9 o# p" w' x0 [在六道里面没有真实的快乐6 Y! m& C, x$ d2 A
我们明白这个事实' V% p. y0 Z& }3 m, N
要彻底觉悟$ E. D9 K7 r3 n: F# E' ?! ^. C
绝对不跟任何人结冤仇
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