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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?- I# L5 M2 {: ]4 V+ {
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' Q0 K9 A4 A* @$ h# c2 W
" L$ b/ x* d" y) Y; w3 z* S* @這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
6 {3 n: P4 C+ U0 N『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』' R9 f, K& ?" o6 k: K" c
但是,這是甚麼意思呢?
# B5 j8 H0 _3 z1 r接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
- K+ t& H% |4 ?7 @3 |4 d1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
3 ]% I9 W! V' B# X) y" u2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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看到有趣的地方了嗎?6 y3 \  K6 F5 k! k/ Q1 E6 ]
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;* |+ |) i5 n( Q  H
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。, M2 [: T4 V" r% i8 c) W
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6 H* ~1 w2 [/ ]  H7 K由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。# _% n" H$ J, `  ]1 g3 W9 e; S
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。6 V  p  o6 A  v2 x+ a3 c
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)4 w3 c7 K4 v+ |8 ]; j6 p
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# p4 ]' o) u- z" G$ Z我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。  I2 f2 Z- N& [% `9 O9 g& A9 x* k1 F
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。0 h% d7 I' |' y. V' \0 f7 Z7 x# \
但是,有一個很大的問題出在這裡:
9 T+ F- a$ v: I( R4 I7 T這句話的應許,是給誰的?+ J) a: M8 X* V

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是給『獄卒』的應許,, A! z6 l8 R9 e8 A' z  F5 t4 s  |
還是給『普世基督徒』的應許?% h7 x* V3 @/ j! x2 O
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- j' R1 p, s1 s/ p* Q- W我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。" I7 z) ~4 x+ a4 G* Z% Y
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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5 b8 D+ m+ E) N9 a  l: }6 x當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。5 d  X; Q" t% C6 k4 L+ A5 w1 M$ e, z
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
3 u6 M# F# r$ O任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。1 e0 I% i6 q- |# Y+ R

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5 K6 P1 s/ Z) v5 u我們來思考一個問題:
% r% h9 |8 K9 M) \0 k4 U6 D" l一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
/ u; i8 O/ F# a' N/ R) D當然不是!% O; l' C( F+ ^, n; E$ U0 M5 I
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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$ E8 ^/ |& n9 e% c% B8 i  F5 k別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
$ F2 [9 M. P2 W. `大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
* V- `9 Y6 G9 \8 Y* k歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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# d' M' y9 ?6 q+ p2 L換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
. D, {& C4 @% `5 b2 x$ e- E9 l因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。  ~3 I8 @3 {- X5 \( n3 m

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基因,可以遺傳;
+ \' s% Q, @4 I1 W信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?+ E: B2 f/ U3 U  a8 A
絕對是!
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。- g& Q; o" E( C
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; M! {- v- j* Y. ~2 U生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?" E& J' R- s3 q% R  k
當然!
( g- U5 ?! m8 n$ ]5 P8 B9 v更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
2 S) G4 W+ U8 [: z  U2 D9 ]5 H7 d但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。0 Y+ e0 ~$ D2 S- X% y& t- F' U
有些家人,確實會因此而信主得救;
5 \7 a' m8 ~! D但有些家人,則未必。
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要得救,就必須聽到福音。
& @9 b. b( s7 F* v' ?4 G1 `/ ^% S家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
/ }  ^1 d" j/ z+ N' H但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。8 M! k! p2 {% m" p0 {
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
+ `: H5 d& `8 [5 z+ k+ |' L, V3 ?" A畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。/ \5 b' q9 [6 J( `6 N3 {
能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
& q- L# Y( J8 n1 q  B5 i+ v我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
6 I2 k5 k9 C, {  ?, n/ ^但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
9 h0 G% \& U' Q4 |% N) x更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。# }- C. _  Q" ?; A4 H, c+ f' }* T
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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, C5 Q3 y, r! ^上帝的應許,祂必定履行;
- Y% H( r5 H; D4 t  s3 ?, n0 |但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。2 u0 S' j( `* D* r
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。) m" c; W) a* O- n" \, m
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。, i& u7 i5 U9 P* N+ u$ S

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5 l9 x) F" ?4 [9 V願上帝幫助大家。
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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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