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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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8 f& s% s. F2 M+ U2 ?" r* r; g, S  U) q! y2 p7 [. X

! q! s5 L2 k& j) E5 k# e5 J0 M  H! b: E: w. H
這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:) w  H7 s+ Y% ?" B. J4 K3 K# I
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』( n% r1 P6 y3 ]  a* f: u% t6 U
但是,這是甚麼意思呢?
- @5 Q! r# i' y& s2 S接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
" _+ P& i8 v8 `0 Q5 s. h( G1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
" l- l9 ~1 V1 @, l2 c& P2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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看到有趣的地方了嗎?2 S& ~7 Z" a3 X- o: d: N
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;. N4 c/ g/ K' o& p* M5 w
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。5 W4 Y" A: B' s
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) K, Y& F$ v2 G由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。, M* A( ^: k( G# e; \
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
# h( h; x6 L0 E『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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. [! m0 A& W% H: l  s  F, e
我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
- H& C7 z6 R2 L1 ^5 \4 c+ V要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
7 |: Q1 x& ]  q4 x3 v. H9 l但是,有一個很大的問題出在這裡:
! n& l( `7 g0 }; v這句話的應許,是給誰的?
) Z9 e+ H' Y' Z8 S/ ~# O; g5 t( `5 s

. s" W3 b4 i$ v$ u0 y' N是給『獄卒』的應許,
3 h$ u8 g: |: {5 J+ G. J還是給『普世基督徒』的應許?
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。8 |; v  i  G* y. E0 z/ r) t0 [
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
. `0 R$ y/ f7 c0 b# o; g千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
, c" S3 ^% f. p: |任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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" w8 A. p( u# k$ o" G我們來思考一個問題:
2 D- h3 f  D) W, o9 o一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?7 ?& I; F* R5 m
當然不是!. \1 `! b* k. r$ l0 P
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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$ O! }, I& O  L別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。" M' ]0 m* G0 i
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。) `# X, E4 _/ s8 o
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。  c" I; m% b3 Y) A; }

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' p3 W( |& `7 n2 l! t換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。+ H0 u( e* O7 q" h0 H" O7 D- H
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。$ F5 |/ k2 R# t) v# b+ Q1 y

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基因,可以遺傳;1 Z5 u1 j' |3 N, G4 v8 H
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。' ~" h7 _# e, m2 m" I) M
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9 r4 E& K6 m% I當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
0 R) ?# h2 A1 i8 \. R絕對是!  ?$ Z7 J. |  W) R; @& `
9 A! `9 T; K& y7 l. z$ c* {
2 ~. Z' a) _" @/ l7 C
請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?& q/ e0 I. z/ t8 y$ }% h: _' ^' \
當然!
; m$ I' M8 f2 Q! `& j更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。- i( b5 N" T2 a

2 }5 T1 ~0 S# C! o" r! m# c+ b% _0 R% H' t
事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
. u4 _" T3 T2 x4 q1 [- s, w但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。& l  G, p! s/ X
有些家人,確實會因此而信主得救;# `$ A  b7 @& G# f  L
但有些家人,則未必。
* S- o: c5 }6 \; n; _1 D2 f% e5 ]. W. W$ [

1 x+ h7 t! Z9 G0 Y3 T要得救,就必須聽到福音。
2 N/ u3 k# u5 x& b7 f4 U' P家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
* }0 z! `3 S: _, m$ @  M但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
  y* v1 |  I/ U0 j但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
- s0 i/ G* C3 z畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。6 Y# \, |) F$ E: Q5 ?7 @1 `: e
能聽到福音,就是一種恩典。: [6 J5 y) P' O! G

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8 ?! E# v1 B) n+ [8 q1 `# _% V所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;# r) e3 O: ?0 {
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
/ [3 P( [6 K# a+ I但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
% w, N" E( A. T1 M2 l0 c4 g8 ^4 z更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
* O  M6 |0 X: K  G3 i  y事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。: }0 [3 K, I% c* O5 K; W. \
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9 }, V1 k* n7 u上帝的應許,祂必定履行;
1 b- p; K! x9 e1 v& {# l- A- Z但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
& ]% V; ?+ C7 r- q不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
( E% u- }8 X/ g% O4 H; O假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
) h' x* g' q/ y; u5 \- y( B! [, i$ ^+ q/ w. s

- q9 n/ ], O. ~# _% x; S願上帝幫助大家。$ n. Y: i" W  g/ {% b( I
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2 a& [  x7 |4 \- R& X" p" N' f小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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