耶穌行神蹟

路德使女

耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。

5 Q3 V4 y, P+ k; F
5 L% X% f: S' I- x& A9 f" \! q
1.醫好38年之病者
% t# R9 |5 I2 M$ L

  g' F& x3 L' h4 q; W
* p# n5 ~" a" ]  T耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。
; m: l- L' _7 h, k

3 R. ~3 [$ O6 w
$ `4 l3 a% x. p) @! x5 u& d* M在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。
( s7 f! k5 ?+ `' m2 M; z' J
: j. _" u* D5 k* z2 Z
4 N* c3 m1 C; r2 n1 l/ G
耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」
( o$ f" J( f! V& ~2 U0 t
+ R4 I+ r; g9 O$ w! i

耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：

; c5 Z" w  Y* t) E0 C( }

1)施洗約翰為耶穌作見證；
: n/ ~( Z3 ~- I" Y' }


2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；
% X  x$ u: d7 e: o3 o
3 j# p( |% v" S# o: {

3)父為耶穌作見證；
3 o6 p- k0 H7 n

9 ~0 S7 f8 G/ @# a
4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。
9 }; O' W$ U  Z, p9 j. U" Q7 @

5 h( a: z0 c: y, x$ x( U
2.五餅二魚的神蹟
1 q% C7 {( n5 l! j9 |0 f) x( I


+ P) Y! a3 C1 |! r這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：

7 N" y! d5 P" U3 X) x7 L. |

經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15
: p  J4 _$ {1 g


時間：公元29年，近逾越節時
  B4 U+ a7 j" d: N

* F( K# V- b0 N6 f3 Y
2 n! v, _6 J( z8 j7 P地點：近伯賽大城的野外
& w! k4 ~" r6 C
" a" h# c1 N9 F' C5 r4 T

8 c' e+ C# t" x; B* p) }; T結果：很多人要來強逼耶穌作王

, x3 G% j. {3 m' ~7 [

耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)

! ~& _5 w+ }1 i' y: w. B& t

3 F( V  \; X0 T6 A* J+ y3.耶穌履海
! x4 w9 I1 ?; c: @4 z6 f9 y
2 K  [& m- @0 M4 U

# }+ {2 Z- J9 z7 p! Z' H耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。

  Q+ \. A, U' M

7 e' \! _% w% y% F$ U% p這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。

! J8 s1 K% w2 h2 u

# y9 }* u' \/ _' x8 N: u! K耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)
  ~! |5 S( N( L5 }
( }0 _5 p3 `2 M+ k

$ ?5 R- R" U2 `2 _* Y0 ?1 p' t) s彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」

+ _; U: x7 G6 u5 _# b* E% r/ B0 q4 e

# M) S* p7 R, Q7 O, v. J" b彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」



# N" t* R! N0 v8 b2 W/ z彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」


$ G1 k) J- {+ f9 ]6 P, k% }" _0 o
耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)
+ s8 V2 o; ^" _( e


6 l8 c( _# r1 N0 S; z$ f# u3 @真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？
, x0 `/ j$ B! z! G0 P6 }0 S+ `/ C


% l- k  E4 f& z: W- x4.神蹟的意義
: d. X, l, `9 W  R* g) d

  J- P5 p1 o' T; `
曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？
) k$ R# ~9 F. m: h- _4 v9 r* @8 q
1 Y  D2 _! c$ c* j
/ {/ `+ {" F( R# O9 z
2 V9 o6 ~, U% o. T2 Y! l一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。

+ k* r9 [, M  C5 `- }

8 [2 L* j7 h8 b6 i- G: g+ j耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！

: K1 y7 M9 c% x7 L( Z) g( [
& o/ L+ `: t+ Q7 \' R0 z  |
還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。
; m4 q8 ?  s# N1 f7 Q



" N  {! k5 @! [
' }) C) p: Q- y# f' z4 Y

( f! ?0 Q2 I5 S5 O3 e**相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

This one will give you some help.

路德使女

He is so powerful.

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!