 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平) |( g: e- _ v6 }) ~
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
0 L; Q" d6 w5 c
% L U0 l I) I) {1 Q
/ c$ K9 U9 M9 @5 u
1 o# u; x! q5 }1 j「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)4 q+ b4 @, Z3 }
( v# ?% D! L- B+ o, X& D3 a' P1 k) c
6 f* _7 P _! {' P! U0 b
; X4 t5 S0 K6 ?. |* z, x, [「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)$ R8 V+ D+ s p2 _" i3 ^" h
- A1 [% A1 e) @" `; b 2 t8 y$ ^: c$ G
5 k. j2 a, g# R9 D N/ p6 H「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)' z, ?( i3 R* C- c4 Y
( g e, W% _$ @9 a & I x4 E1 w4 q# X8 a3 H
0 q; x, ?( i. X: R; F9 M3 g
「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)* |0 M# `, K4 ^! h3 s! r3 c
) z$ l6 f6 \; g
+ D2 ~1 l* o: \ c, c1 ~3 \' D- _ [4 V# n, Z
「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
) L9 V+ e( r. [4 o
: f# G1 m: A2 j7 T& d# q/ b( b : E% e. F3 V0 x y, Q% u
5 F2 z0 T4 Y- [" ^* E: A1 ]; D0 Y" x「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)3 k: Z, F. o5 i- Y% L3 f
: E% D6 t2 v% x; b1 Q! u2 p' c+ N& p
5 p/ M' [3 x5 Z3 f g( [5 ^; j' H& w$ c
「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
o5 {8 ?! Y& R! C# O& q) d& K; c v x2 }( m
, _' v! b/ t2 r/ b- h. ~
+ F+ o+ T5 ]* S約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:0 V) u$ o) _' Y' T3 i
/ k, Q8 `, z. i0 ? 0 o6 d: M7 g' j" R
& f6 f2 z3 q5 [4 H$ w' x O「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
3 X i0 h- b& Y, v Y
* K* }+ m* M0 e3 v 1 F( A0 `5 m2 W* i8 `, \4 i* s
5 z. P# V/ r4 M; r) h. t( F「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)) x0 p& _+ B" P; X! J
2 m0 U/ W( B6 q# T4 i9 V9 a# b
* i' o4 J0 i7 O) `# P3 G, G7 I
$ U O4 E, D% n( Y「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6) f7 T8 j t9 F9 q& C
7 `+ n- n" a1 v. I9 K, U' ]
8 @1 r3 J3 | N% F
7 l2 T- Y6 T4 `「我是真葡萄樹,……」(約十五1)' A2 p! k; [0 Z/ j) y! J
# Q4 I# D$ L, i. I6 J% M; V |$ v( }9 @$ Y: b; D& v! \
I: z$ u. `& J; \耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
0 _( O( R- |, Z- F0 Y1 E: t" \& [+ G* r! S8 I5 `' V2 p& \
0 [8 o) v B9 [7 ]- r; \1 x' M5 q+ S& ~0 e9 X
耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)& W! t8 L2 w4 X p0 W
- E. u/ |3 ^6 ^ a" F% c' b 6 f7 ^) f) n$ u2 T* t/ n2 t# A
3 ^. d7 B; ]& Y$ v) M+ ~耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
! |' o' u: A0 Y' m; u5 C
! \! P" `% O, P2 i9 z. E; F+ M5 w
5 b, Q" j- w) H, N2 [2 U4 j( B. y2 D" Q5 Z
耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
: a. m0 V) p* R1 r* h' s/ B) \ Z
( u) j& m* V( L
1 J5 B# U& r9 u, x' @7 n4 c
' n6 M5 ]/ K* g 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?! y/ a) W4 u8 r( k) i
% }6 c; J$ O8 u 9 t2 w0 H* V/ X: Z8 z+ d, E/ G& C# a
w+ x, I6 w/ n 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」! V8 p7 f+ ?5 i+ b5 X* J& Z
7 X# Q) _1 k6 c* z3 o0 H
$ M0 l6 s4 ~5 b' Y. J
* q' _5 @- o# D$ {! u0 q5 U
有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
6 @( z; J: ]8 M$ h2 G
* N8 H( `4 I8 w9 E 0 A" {0 s- J/ }% G3 d! _
1 r% _- s; C4 s& H. D這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) 6 }( T3 A; z/ L0 j2 G; B
6 I2 U) x0 _! C4 m& r# O8 z
5 C9 x9 Y+ g" m% `7 M/ U) f' A9 ^! ~. o: B' ~
這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。 F5 K) }6 G( S9 A
$ [4 O6 E6 [7 n9 R0 }
: _9 j9 a" R5 P, T* L9 F
' p% x, y$ Q' Y8 i
e9 i+ _: s" @8 a4 J
8 z" b; h0 W0 A. \9 R
4 `1 p+ h' Y( N; G v5 O1 \2 g9 |0 M& Z5 _# m# g, h! Q8 I5 @& U7 _
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|