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分類:耶穌生平! B" ~9 e" Q/ k0 J' C# [
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
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「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)) h+ o$ P& J$ U7 U# ~
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_. `% B8 n z4 K「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)# f. u2 k5 m2 G& p/ w
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- H! R9 s* D, O' |) h3 E0 E& P「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)3 f* f& k+ H4 x, t6 O6 P" {) I
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% c% O5 h) v$ u5 ?& B, d( s「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
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1 y4 e/ w* b2 B4 K, j! q「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)5 C3 Y2 _8 l1 D' X
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6 G+ ?2 o- R3 E; i6 N d: x4 N「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)
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, p4 w% o* ~2 h$ B% i# Q I「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
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約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
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「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
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「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25), U4 ?0 |0 s9 a& }
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" v9 h3 ]2 C+ R3 j* J$ P4 s% F+ d「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
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「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
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; Y# i* M4 c- E/ S! V耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
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9 n" o; s4 Q3 l5 j耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25), j) T0 V# o+ i- k2 \! ]
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' M% C% c; f+ h3 Q' W# Y耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
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) k2 B( y# M& a 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
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耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?2 C+ n) D8 t0 \: W) M; |- t
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1 n# {3 I: s+ u) m9 { 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」* x: y* |* y7 E0 ?6 `- b; |5 @
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有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。; m: F! L8 K. z0 E s
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0 z0 z8 ~( Y' m% m# n( Q這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
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3 a. w0 p& y$ F& w- ~# ]4 Q這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
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