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宗派與異端

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发表于 2010-10-12 08:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1. 異教、異端、與宗派: x9 n! r$ i# J0 G# Q' `

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   (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。
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   (2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。& X9 `7 Y  W. v0 n! |# w

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% m, b# `% u5 f3 F8 [" T" c* E3 x   (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。' G- S4 k" r& x1 H! P2 T1 [

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2. 基督教會的核心教義
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   基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。3 S9 h# n+ Z  z4 G2 v; \
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" }0 x$ `4 p! K! ]' J3. 宗派的由來
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! N$ G' _0 w5 q, t3 r( L# r   每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:; \2 x! E! J: V0 X* m/ B1 p
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- }% Q6 L4 d- G1 x# d    馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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    浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。
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    英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。
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3 c3 c1 C3 a, \# T2 K5 F) J4. 宗派也有存在的價值, T: ?5 ?6 Y" B. X. a2 P  r
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- W. N, ]6 [+ H. Z   有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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四、基督教會信仰的三塊試金石" a8 m& i' n; Y# z1 @  j

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7 x0 W3 G) H  n* }8 U2 [1 D1. 三位一體的獨一真神觀
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5 T% Q& V9 u$ P: \. r   創1:26 照我們形像  按我們樣式造人  
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/ ]- ^5 i5 X$ U- S( _2 x. ^  ]$ F   太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗4 h. P% b! m8 [2 c; D5 S5 }9 K! n
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人9 o2 o0 _8 R7 T3 Z( u- d

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6 k/ p) D0 u4 u  ]* F6 [; H. F% I   約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的  這就是那迷惑人敵基督的0 [+ X; w5 }; j1 x- ^; ?

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   林前15:3-8 基督為我們的罪死了  而且埋葬了  第三天復活了
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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) I- A8 [% H% L% B) O& ]( \1 u8 Y+ W   弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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& T5 @# u6 b9 \9 W1 w0 d3 k, e   羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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 楼主| 发表于 2010-10-14 13:25 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-2-16 20:26 | 显示全部楼层
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发表于 2011-2-17 13:24 | 显示全部楼层
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