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乡下人进城9 U8 h( E- W" R3 I8 F
; n5 _' L: f2 p! R" |为了让法老允许他的以色列奴隶离开埃及，上帝给埃及降了十灾（还是七灾？）。问题在于，没有任何埃及史料证明曾经发生过这些或类似的灾难，而且，圣经自己的记述也是矛盾重重。 W3 q) @: B7 c U& \/ ^$ L" E; [2 y
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首先一个矛盾是，上帝究竟给埃及降了几灾？出埃及记说是十灾，而诗篇则说是七灾：
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6 x; \& o) h& T% e' k. P* F+ N- K9 H出埃及记所记载的十灾：
7 k2 Y9 _% h( h( m1． 水变血. H# W0 L1 ~, S& P. i
2． 蛙灾) {! @$ ]2 u$ z+ u" k% c
3． 虱灾
7 ^9 I% c* w4 R3 X4． 蝇灾
1 n) F2 l' U W. ?" R5． 瘟疫4 `% o6 Y5 l5 f) U) U. S! K3 W8 j
6． 泡疮. F4 K: o: {) K: `8 c- c+ ?* N" n0 G
7． 雹灾
! G" B' \2 R, R' U+ F8． 蝗灾% u& h2 X* c0 g$ h: x, g
9． 黑暗! x, X+ I, Q2 {9 }- ~% S
10． 头生被杀
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诗篇105:26-36记载的是七灾，而且次序也不同：; x9 {- q. n. g2 E8 r6 {) ?
1． 黑暗
9 n: [. R' \+ _6 y& E2． 水变血& \/ ] s: t* k3 A) ?; n# K
3． 蛙灾& P5 ~( J& X* M- ?
4． 蝇灾并虱灾; p' B0 Q) q3 Q4 Q9 a1 l
5． 冰雹与雷电摧毁葡萄和无花果( ~2 b% u1 D. O2 F
6． 蝗虫和其他害虫
. ?* \ B1 z* v. R7． 杀头生子8 {9 f2 Z, P9 R# l7 s) h$ B
9 d' `# p" I# W- b. O: [哪个记述是对的呢？
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出埃及记对十灾的记载更是矛盾。比如，耶和华第五次降灾时，用瘟疫杀了埃及人所有的牲畜 ——
& h) q3 @/ r' `/ ], g中文版圣经出埃及记9:6说：“第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。”/ U9 z+ M* o" N3 T
" {( S& r7 A+ A- W" \7 o翻译显然有误！德文版圣经都是说：埃及人所有的牲畜都死了。[英文版也是所有，不是几乎] 为什么中文版圣经要模棱两可呢？翻译者已经看到了麻烦？
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7 T4 _5 f7 q; d1 l在下一灾里，耶和华又让埃及人和他们的牲畜起泡疮（出埃及记9:9）—— 问题是：哪些牲畜？埃及人的牲畜在第五灾里可是已经死光了！
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在第七灾里，耶和华又用冰雹把已经死去的埃及牲畜再杀死一次：出埃及记9:19 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。……
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9:25 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
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要么是埃及人的牲畜杀不死，要么是埃及人的牲畜死了以后可以象耶稣一样复活，而且复活了以后还可以生小牲畜，不然，耶和华在第十灾里所杀的头生里怎么会有牲畜的头生呢？（出埃及记12:29 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。）
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这场大屠杀是不是体现了耶和华的仁慈公义，在论坛上争论已久，这里按下不提。从历史的角度来看，圣经的记载完完全全就是权力的幻想，丝毫没有现实根据。如果这些灾难真的发生过，即使埃及人出于羞耻或其他什么原因隐瞒事实，埃及人的大冤家亚述人为了幸灾乐祸也要大肆张扬一番吧？ |
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狗仔卡
发表于 2010-10-8 23:31
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