 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑
# m: S* J. [5 q( s1 G- ^
9 u& {5 w) T9 H9 X 由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其他族群更高明。
8 E/ m4 _* @$ @: y6 R9 k ?# j) Q; b4 n0 K# f( |0 h6 l/ g$ k
爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。 ; L8 r2 c- _* Z& Z+ [4 b7 ~9 _
% d/ _1 [1 \- S' w* l9 w* g 上帝是“人类软弱的产物”
& f3 S3 t+ t9 L# J
' X0 v. d+ b0 J$ H$ F 爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。 7 q1 @9 W, g T$ E) L5 {# l
' B1 Y8 W, \2 i 这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。 4 d0 ?! \) {6 E. ~# k
: u$ f; S1 D6 j7 G 这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑(约合台币36万至48万元)。 - ?2 W' p2 [. F- u" T/ k
; j/ @. ]" n5 ~+ o9 J" U# ~ 写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。 2 T" y5 Y0 Z* [0 ]9 T9 r
' P" G7 }- e. k/ [* Z 矛盾宗教观再起争论 $ a. A. g& X0 |
: I: @" e- ^1 k( T" _ 爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。
0 n" [0 U1 X/ \
5 d( R# p2 Q2 X) `: _ 从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰.布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。 * Q4 d7 _! w7 A, O! l) Y/ T# v
2 k. H8 h- F# h! T& i" \ 爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。 : p: F" l- c+ g% [% ?
- ]8 h5 R7 ?! Z; V+ Y3 V 后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。”
8 U; A5 c! g! z' L. a& w8 k4 G& {. W1 \6 o
/ i+ X b, N6 B# \. G
不信传统基督教宗教观 , U: i9 `' l/ N2 W) A; B
9 @: }. M! b, W$ ]) m 然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。”
( H2 l% i& R) l- T. w
! T9 ~8 P* ~0 {* G6 {" t9 l 布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。
9 G% N$ B8 j; l8 b' [4 x: e/ y7 Z4 |9 P! o+ p9 k
同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。”
. X6 t8 J" [* u: {- j9 _1 h5 E ]6 R7 t! y7 d3 f r
$ \/ O. k) j9 L9 O
爱因斯坦写给哲学家古特金的信,原文为德文,部分内容如下:
) u/ Q& |" H! h" O3 x9 b3 C6 D! \$ B% P6 i7 [" k; l3 [
…过去几天我花了许多时间拜读您的大作,非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是,我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。 ( D4 i) C: W7 B6 {6 {
! P$ Z1 ~" C: s& x' y* N$ `
…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞,也是人类软弱的产物,《圣经》则汇集了许多卓越,却很原始的传奇故事,这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释(对我而言)都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多,但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样,是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心,我对犹太人的思维方式也深有共鸣,但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验,他们也不比其他人类族群好,虽然他们因缺乏权力,得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。
% O5 \: j* V W# I, J* \+ e* X# o0 b, E- W4 C- h$ G
您自认为享有特权地位,并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位,外面的一道是身而为人,里面一道则是身为犹太人。总的来说,我对此感到难过。就您所称,身为一个人,就能免除广被接受的因果关系,身为犹太人,则享有一神论的特权。 / ]! H% G& J7 F7 @: O
; J! G5 P9 T0 g/ H- c5 Q
但有限的因果关系,就不再是因果关系,就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法,原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地,而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。
5 _3 {, E# A3 {4 M
- c9 h! W A" Y. x+ f4 e 我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异,但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的,用佛洛依德的语言,只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情,我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您,也祝您好运。
2 ]) a( a4 X4 q! P' q
; J0 }9 ]) r- c5 m0 z 谨上, * C8 \* {& k3 P& C" z
( m7 p3 ]: o9 L e8 d
艾伯特.爱因斯坦 1 v& S X6 j: w' V4 a" ?
* }2 a* X/ d, b0 s% v9 W j s 来源:中国时报 |
|