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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
9 y7 m- a- [( M1 F: c2 D+ E+ x入佛又入魔,犹自惑迷尘,1 I" B: J( T9 g( ?, s w, M8 `
佛魔本是幻,无异本性见,
! W3 m. A" I. M; x/ Q性相元一如,无二入个甚?
# h' W, A# C' @7 C耳聋目盲时,啥叫色与声?/ E c, m9 o/ L8 q* n
错觉不自省,焉能言悟真!
" A# J( k, b4 |& d2 W。。。。。1 t/ q" Y; P7 k5 V, e$ `% Q
十方缘:
5 M1 q" f! o) ?( ?, |# n6 U: f* H' \回
% K9 V/ ?0 q; k) X" [原原性本空,因心相法生。
6 ?1 H& K4 M! f/ ?; U1 b4 S& G. o- O本来无增减,顺应无住中。
2 H9 B6 [/ Q; e性相即一如,何分色与空?
- P0 Q1 c2 O9 Q. q偏执迷有无,难透色和声。/ B- K/ \( a$ S7 \6 \- P
执着真与假,坠落无明坑。
; ~4 U% F/ Z, V, Y) C$ v7 k( F4 k
$ r$ J& n: E1 C道即道也,无道可说,怎办?, Q Y! r$ {/ Q# c: J
" k- t; |' F6 v# W! F
+ ]3 [( u4 g0 ^ X `% N7 {' ?
圆智行者0 B- F0 C' ]! C2 g( e' A& T& D
佛魔皆如幻,本性无二般,
+ W( p; a- p+ i d彻见无一物,六根尽归元。! V+ F) ]5 D3 _& }' v
天下本无事,神用原等闲,
0 A# _; y$ E9 K, G幻习不自知,犹非知解汉。/ _; L1 M$ E K, t# p
。。。。。
' Q* E1 [/ d1 c& `十方缘回
+ D8 W, j( z; `7 q; R# r0 Q断灭执偏空,谁在应言声?1 a. D* Q6 q2 u# [. D6 M
无物亦是物,有无本相同。
8 ~- @8 s" N4 p8 {5 b3 ?* e万法本自闲,指西又指东。! d/ L1 [- ]& y! k/ Z, }. L
无事自找事,情见意识种。
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没事找事,谁过关了?道!
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0 O! \- ^+ S) G6 x圆智行者6 A9 p9 J3 M) m2 D M! A
幻习不自知,犹逊知解汉。
9 \/ n: T! Q5 j5 c1 D- u% t5 j好笑懵懂辈,无知还说禅。
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十方缘:
, ~- a3 l* J- l4 p% d0 |; X/ D回
1 V# q, X+ S, @4 }, \迷妄自无明,所知障不通。
' M+ v. A$ X* a. {5 z6 M- Z笑叹昧心儿,呓语在说梦。
- @1 K" E4 T: V. w) x0 f$ ^) @ f8 g# E; K
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
- S# W, e8 D" ^; \& O" N当,在生死轮回!不当,有背伦理!0 Q2 A& n2 `, E5 r0 T% z& u: H
4 g2 Z9 d( q7 Q& ~* q圆智行者
4 _7 _% x" ?4 C" R& |知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。 }, R$ N' J% x8 W! y
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十方缘回# r) X& Q& o0 |' Z0 P* h! N$ y+ Y6 D0 [
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
# a! U3 `/ y) k3 B7 h" ^: Z处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。. F2 B7 n; d, ?9 g) L/ K
自视过来人, 实则昧欺瞒。1 {3 h$ H6 \0 J5 ^8 D4 ?
行在迷途中, 颠狂不沾闲。
1 z% x$ \ I# l6 L# C! ^. N# }, G% B: `1 t& n9 T
你我即相一,无一时如何? 道!0 Z' Y9 b7 \& c# u7 ~
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$ }, r0 H9 w) ]& a* G: Z
圆智行者
& X; @! y% i5 b, m一切有为法,如梦幻泡影,
L7 |. `4 k. t' r5 q: Y若以色见我,是人行邪道。
; ]9 h" w; B8 }+ L1 e8 b Z5 v。。。。。。十方缘:3 ^% |/ b5 W- ?; ^
回
! B4 b4 p% a0 n g) g有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”( _5 e' t6 L3 D( n
见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”% m1 n+ r0 w k/ Z* w# t- L
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无为无不为,敢问阿是谁?3 P A' Y3 \ z8 b
春来百花开,折了一枝梅!
4 v) V& m8 T9 q; |& b拙!行者,会麽?
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+ H. K m* [* b1 z: `圆智行者
. [( N0 r* N9 A空色有无谁心见?
( b- t9 F) s1 j) U明澈见性无幻城,
7 s' r$ `' b7 D8 w1 W佛祖圆觉了无意,. d, q, U( o3 D+ h5 r! X
执意着相是迷人。! l" h" z! H9 t( H7 r% ?
。。。。。
& a, R9 `; }$ Q5 A9 ?2 l' ]3 f十方缘:
% k) f# s9 F7 _! c) U# n6 a回
3 Z- ^7 {# f2 y3 ^' w' f3 Q识见峰顶末必真,
4 h) l9 O4 I' {% D, i! P朗朗晴天伴生云。
! v0 g# z" T& w2 n来年春天末曾至,
3 A( q& |7 \* f s% l昨日黄花无须寻!
; ~6 F1 L( X5 `2 ^0 T2 Z E o6 g5 a3 G. [- s
问行者,当下是什么?道!% {" c2 S2 X- v
圆智行者2 P6 o9 T+ N# R1 [8 ^; t R/ L2 X
狗眼瞎却。
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行者果然瞎叫唤!7 q. U" o/ w& g. b. ?5 Z2 S8 ]
8 z! M: N0 m" y; K! z% M圆智行者
9 y5 g3 T$ ]8 M0 N* N, y7 d# u你没把“无不为”错当成“有为”吧?4 [; l( e; s7 M# j+ ~6 P0 v
能说说其中差别何在么?
4 }8 i5 y6 u) s7 s" J# x t。。。。
; ]3 t. A& L0 G# v) Q" u。十方缘回
* e* {; ^ h$ N4 K! C% e4 v+ y* p有为无为 不着!
) k0 p5 `& ~) |3 w4 f管他是佛 是魔!) a+ E* r4 e. W# {1 c5 ~4 v# i( c
顺应无住 自在!
4 g: v& ^+ P3 A K- l( |" m即应即罢 说何!
( j* Q& f5 |! X
& X/ z: W* t0 |: f+ l- [2 _放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。7 W/ G3 F6 [3 g3 D* A3 ~
道!什么是无商量? |
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