三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

& W/ o, r: D! r: r5 ]+ L' n2 g
& \+ K, z% k( B9 C4 _圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
/ q. B& s2 }: f( \- `% f6 C非空亦非有
无觉何来迷
1 P; z' J) Y% V/ G非佛亦无凡
0 P$ x( N$ w" _随心应所见   

, r  B5 w. l0 I6 v白莲花回复圆智行者:2010-09-18
3 s7 A/ n! {3 m觉无原性空
觉空两相融
0 P& c9 k/ O! ^, T: D性本原觉空
! a+ n! |- z+ B6 w+ q# X无触心无动
& }6 n' K: ^+ c# _8 P8 R
& K) p# J+ }3 }: d$ B5 g0 I4 L白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？

圆智行者
- w; i6 g4 G9 g; K所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
' s9 I& Y5 q4 K6 `/ W  v/ n真空非顽空，绝影亦绝踪，
) q5 I" @+ R( \, G+ T本来无生灭，无物谁枯荣？
2 O, i; O7 }( _% y& @1 o
圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
+ y( J. g1 |  `# J5 [* B6 b* [/ Y真空非玩空，无影亦无踪，
* ^0 m8 o% M2 v' I# n4 Q不生亦不灭，本性何枯荣？
/ @% x0 u- g% V% R  K% c一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
' C. c" D0 e- @
+ f4 ?, R4 o9 [, {& J& e白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
2 I3 F9 i$ U+ k! \随缘应无住，本来无增减！
9 ~9 N$ T) C% d空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
  _, J8 `" f9 N: Y相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

) f7 r( D( z2 c# a3 t0 V; X" p破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
( ?: h. y0 X3 k% ~- z" t9 d* `色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
5 X; l$ m$ M  }缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

4 ~5 D7 o4 C2 @6 ^/ P7 [  {圆智行者:
7 ]1 z$ T# p' d) H, a佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉
1 x% Y! f3 p# J3 C6 g2 Y: C
. w1 _3 }9 h: [7 }# Y6 K, R! g/ @白莲花
: \- w$ L3 R6 ?. W7 s7 t佛魔本一家 迷惑不染心
% h8 @% X3 C6 N! K. n/ z1 Z8 b本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
$ a2 H9 O* r. l1 l5 ]& j尔个知解汉 却笑他人幻！

) p+ }( q6 r/ i5 S5 ^* Z; Q2 P白莲花
% ^, m# s8 W$ _4 i狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
3 L: x+ c3 I, W: u1 E( U* v6 ?我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
7 O/ m- \+ z7 v/ `3 @3 z
& {4 N) P7 w% Q% x& }圆智行者:
1 l" \9 @; L1 b! a: V你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
0 S+ Z3 Y5 C5 n你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
" K5 z6 Z' A: j; x" w5 o; e好笑懵懂辈，无知还说禅。
  Y6 I7 ]( b% C7 s5 D0 S6 `2 k6 i
; r9 L- ]3 J, R, [1 P5 \白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
: W: c: `  P* W5 C) b    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
/ Q2 p( B4 z  B( Z" S3 v藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

, g2 E5 p$ T" I圆智行者:
. b( I6 K) r4 }9 m, q# g. o' U: h知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
/ I( Y. n5 ~( v
+ o. C! D$ T( y0 m. @8 q8 L9 `) R白莲花：
! \  K6 V6 O$ u% `2 Y* {! d叼着石头还不松口？！呵！
$ b; ]  F8 T( V7 ^+ O
圆智行者
狗眼瞎却。

/ P+ ~# i1 ]: ^8 b# O9 h, n5 R白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
5 e$ Z. f& X- ^一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
/ \1 Z1 l- g( U8 W& J: K9 e
% G* @! _$ y3 T白莲花回复圆智行者
' X+ d: ^& c, o  p无为无不为
; G* d2 @" Y* Y7 b9 S请问我是谁
6 J6 g3 C' A6 o& ]$ T秋天树叶飘
嘴巴见到没？
嘿嘿！
7 K1 |8 b7 i1 }0 W
圆智行者:
9 N  P6 \" e5 Q& a! o2 J你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
3 d  e  V8 Z8 ?. U  P% u$ _
白莲花：
7 ^( g" E8 l2 h; Y% I色空空色相映成
空色色空何异同
( d- }9 F) b1 C) {( j0 f% L佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？
0 Q" j1 k# O# p: L  k
3 x5 q, x9 w* g/ `& a  j网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛

圆智行者:
空色有无谁心见？
$ i$ x( d- g5 u* F5 G5 ]" y! H* K2 V  }明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
: ]( {, a6 H9 ]8 P0 B; F
# R3 D' K2 p0 p/ Z. J$ ]7 h白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
. c$ ~+ q# @; Y& i2 L" S) u/ _& u想见是病   麻烦！
( H; w( L2 v4 e6 Y: N: _说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
: q& V6 k" w0 a1 J5 f十方缘:
& a1 ~$ z* a6 n& h) _* U  a8 r回
% D' o5 z' C5 }7 `7 y原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
0 s' w" f% s# j: _/ h性相即一如，何分色与空？
, z6 C! v# I0 P! P4 Y偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。

1 O! l2 p. P9 ^6 @) B; E道即道也，无道可说，怎办？
. b# e& m& |: e0 \* x+ J: ^" b/ J

; B9 }4 Y& O8 B) A5 d5 c圆智行者
) a8 ~" H. t6 l2 E* n佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
, h3 t0 C! Q% r+ V天下本无事，神用原等闲，
# C* ~  S7 n9 y/ V4 F幻习不自知，犹非知解汉。
8 M' q4 _- T  N  l。。。。。
十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
& E8 b3 o& i% w- I: W4 ^无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。
4 R. |% g8 k) D$ B% C- T6 o
没事找事，谁过关了？道！
- ?# T) i& a& L8 d7 L
圆智行者
4 J* B: j1 N7 P4 f$ }幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
4 ]& k+ G% K# y! K& q( R9 S。。。。。
十方缘:
' J9 r' F$ Z  _/ p2 D; ^回
* \& L  E2 ]1 o# @  O迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。
7 Q2 O6 q) M+ R& B5 X: m* X
6 f) x  L4 V( j3 K$ H& ~爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
9 W& O" N! _, B/ ^
, s. T  @+ i' f% p' m# n4 z6 M圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
  l) q  }. u3 @! r。。。。。
9 R. H! H7 e9 x; k( @0 ]& `十方缘回
3 j5 O, z6 [2 z辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
& D4 `3 t4 |3 B5 M( @# X: E处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
- y3 O; Z# G7 k! r& a行在迷途中，  颠狂不沾闲。
/ b! d) g5 U; e4 j- [
你我即相一，无一时如何？ 道！
; u1 a  c' {0 w  n5 l
- F  g4 M" Y. r; o8 l- y
/ _$ l/ k4 s1 _: k7 A) Y. n2 w圆智行者
3 e9 h" p# {+ Q/ s一切有为法，如梦幻泡影，
* c% K* S$ N% g( Y( @# a若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
: r& f( ^& X- H0 ~8 F- s; V* o8 G( i回
* Q8 w3 q! s, w* x% |  \1 v  f3 q有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？
( Z8 c  b9 I: q  P, j

圆智行者
) |: {* n' k6 t3 j% q, h  M" Z空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
; R  G# F. ?5 V. N* Q  F7 m+ q佛祖圆觉了无意，
( ?$ `) V+ H6 F9 k' u8 m执意着相是迷人。
。。。。。
1 m" m, P; w/ d( l: Z! Q: h* y: Y十方缘:
回
识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
7 O4 W6 o/ E' A8 n' w- |) t
; ~8 u. \3 m( {. y- E0 B) v问行者，当下是什么？道！
! N8 B$ X! A) c+ o$ I5 E9 R圆智行者
( ?9 t% V! H; Z% R; @狗眼瞎却。
。。。。。
; g, W. ?  b' S5 q  q. B: g行者果然瞎叫唤！

. T5 R0 }0 F, [" q" r' q6 d3 p圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
2 E- X$ K( I* v7 \. G" J能说说其中差别何在么？
( V1 A+ A4 Z3 Z( K8 u9 E% H。。。。
' w- b2 L3 U" a2 E。十方缘回
有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
* m, E+ i  B2 P8 `6 @) q* R6 Y3 K顺应无住 自在！
$ C* [- B, ^3 b4 l, R即应即罢 说何！

$ P; g$ N2 X' J: V放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

8 i8 c0 U/ m, ?0 c  j5 h8 b7 I, z- `/ ^。。。。。

7 x3 Z" B) F, u  r顺应无住 自在！
0 P! p) t" f) p4 [2 n即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

喏，喝茶！