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楼主 |
发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
# Z9 ~7 ^5 }+ V& a5 [入佛又入魔,犹自惑迷尘,+ x5 f/ `/ I ?' x# P
佛魔本是幻,无异本性见,
* p, t. e% C& T, k& V: y( S性相元一如,无二入个甚?
u7 B# u4 ^+ u6 b: T" P6 c$ B' a耳聋目盲时,啥叫色与声?& |! C; U: u% W0 ^* J
错觉不自省,焉能言悟真!
5 E& j5 C! B; r。。。。。
! l+ d/ Y" ]& O: j9 R3 z |十方缘:% Z7 r# a. w8 B! ^; o+ M0 }( y
回# Q* d9 h3 P! ^0 {$ ?! Z7 ]2 G ]
原原性本空,因心相法生。
3 g, I" N2 X+ ~( s2 t O, N本来无增减,顺应无住中。
, c; |7 o* T7 H性相即一如,何分色与空?! u6 D: f" h# m! c
偏执迷有无,难透色和声。
) u" @% _' R+ w6 L }% q执着真与假,坠落无明坑。
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) C* t! q/ o. J4 R道即道也,无道可说,怎办?
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圆智行者
9 z/ N$ [" v( p' ]+ ~% \- g( L, a佛魔皆如幻,本性无二般,
/ e1 N- i, U6 O4 t彻见无一物,六根尽归元。
) b* V, }1 m) [1 g/ _: C# b M M天下本无事,神用原等闲,
, E/ f. d, ]7 H幻习不自知,犹非知解汉。# b4 J4 g; J& V' |- K/ s K
。。。。。
+ x. `3 D8 o L3 [# n9 z- o0 a- b十方缘回
7 D P A A& G. O断灭执偏空,谁在应言声?
, S' B, V7 l$ W( |: N: R无物亦是物,有无本相同。
2 A# v4 e* H2 e2 _万法本自闲,指西又指东。
: F" i$ r% O2 [" V+ M( ?2 _% r无事自找事,情见意识种。
+ P% V# ~1 N* i; E" f& d3 |1 T
^4 b, G8 H8 T$ l0 ?+ w没事找事,谁过关了?道!4 t" A( |& I2 n+ S- v+ K3 W
( |2 F4 X A. e* \ W* I8 A
圆智行者0 F1 @) s/ M5 w: v3 i. A. y2 _
幻习不自知,犹逊知解汉。$ [! z* I( I& @ p! P
好笑懵懂辈,无知还说禅。
8 C, s; ?9 h' L; w( ]0 J3 }。。。。。
" K( @) a0 _% k! j十方缘:; g' W, R! ]) U& s$ |* x8 ]
回
: g$ L O" y; ?' r- m2 w迷妄自无明,所知障不通。2 B6 m$ r! s! N
笑叹昧心儿,呓语在说梦。. ]7 O9 o9 m1 U7 r" ^" e& `
* Y. Y- r7 Q" i: @( Q
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
1 A7 b+ m- W7 m8 x9 x. V' P当,在生死轮回!不当,有背伦理!
1 Y3 Q& ~* b7 a$ u+ o
& W, `: Z) S6 T6 v0 F9 _0 g0 Q圆智行者
4 j, O$ F. W6 { w知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。: A* E8 D+ H+ d% X0 c
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3 z$ `7 \' H6 M! t- f十方缘回6 r7 N+ S R/ P
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。! `0 F; i+ Q( F# |. @
处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
! B: K2 E3 f6 _! f/ u7 j自视过来人, 实则昧欺瞒。, Y, l J) w& j, P" u- [
行在迷途中, 颠狂不沾闲。- w3 j/ Z8 L6 i8 v7 D g, J3 t! M
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你我即相一,无一时如何? 道!0 A* O7 D# V) x! a3 E" I
4 O2 b! @* O+ n, c: x
6 D" t S+ b% k圆智行者
* P. F7 t. T2 `& [4 P: c/ M4 O" F6 k一切有为法,如梦幻泡影,
+ S' w1 ]5 U- T2 {- i若以色见我,是人行邪道。
9 O i( K0 |: L, c. v* D。。。。。。十方缘:
! Z; Q" H$ s ], y9 h回& `. D/ D/ O4 |
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”. \2 ~' d" l/ [7 i& S; \
见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
4 M) m: h" M( m7 d$ O" j
$ w# l7 ^3 }! ~1 v) f无为无不为,敢问阿是谁?* t/ q7 ~0 P) E* F3 S
春来百花开,折了一枝梅!
- X; `& ~, y$ o( X! i8 d拙!行者,会麽?: m! V0 S/ ^& ^
& s3 S l# Y! o6 v* f- P" f6 e/ ~5 q* o
圆智行者
# k. _; k) y# [5 X \' q空色有无谁心见?1 q$ Y7 R U- T. p+ ]$ [& G1 X
明澈见性无幻城,& W# m4 s5 S) Y+ l5 ~; T# r
佛祖圆觉了无意,
* N8 e* M0 ^- w4 G5 j$ A" E执意着相是迷人。& K; y9 G$ W2 W( a0 j8 Q
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+ S& W2 x" P1 K+ q1 _十方缘:4 g Y& S- y( {* P
回) p Q8 I* f9 ~
识见峰顶末必真,6 b3 ] Q- o) ]: b/ j
朗朗晴天伴生云。! d( L! f% y2 a" @/ B' M
来年春天末曾至,
8 ?; m% L% V/ e) U$ x1 Y* u4 p$ _昨日黄花无须寻!8 Q" Q0 q! P8 o% b8 [
! O' c9 [1 P4 W+ M问行者,当下是什么?道!
! X) P: ]2 @9 F9 w圆智行者
+ ~! A- e3 U# I( c2 K狗眼瞎却。
& r! h* w8 X5 l。。。。。
$ a: V6 Q: N6 G3 O2 C: P2 E4 I行者果然瞎叫唤!
; Q3 \' s1 z/ a3 E
! d* t% A4 Y; W( T圆智行者8 c, F0 i) Q: \
你没把“无不为”错当成“有为”吧?
9 Z1 T9 P; _2 L" ~$ Q能说说其中差别何在么?
; m5 g) t+ \# |4 [- Y) t+ E( L# Q。。。。5 k$ g# S( h) [& ~2 N; @/ C* W
。十方缘回% d" ~0 V9 [) }" {
有为无为 不着!3 n4 P* R# l7 G( m% H
管他是佛 是魔!
' D6 c# v7 X' a E2 H! @顺应无住 自在!
6 l8 m4 n+ g: c; ]; `$ @5 P即应即罢 说何!
' p7 P2 Y/ t8 \7 f4 Q
6 m- I: C. C; j4 r$ m1 }. i放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。" S* ]3 o2 L; X1 z# H0 g4 I8 t5 k4 P; ~
道!什么是无商量? |
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