三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
( m8 q. n6 w5 Y# }9 U非空亦非有
无觉何来迷
. ]  s( Q* r* M7 i非佛亦无凡
9 j1 i0 D" Q% u' Q随心应所见   

& g1 B8 z9 |+ F/ Z7 [  {3 j白莲花回复圆智行者:2010-09-18
4 [! m7 }3 K. [8 B/ C觉无原性空
觉空两相融
6 \9 o# W; e7 c- v0 f性本原觉空
5 p$ ?# B1 B/ v3 H' P9 C; ^2 S& h, @无触心无动
) Y5 ^1 m6 B" r' r
1 D1 C0 Z1 Z$ Z& }0 i白莲花回圆智行者
" L0 b5 [- h( `2 h* s' y无处不藏尽，有无皆本在。
/ }7 [" K( z9 s2 E2 C& J无觉觉不尽，如来如何来？

圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
) q) y6 l( K+ y7 r% ^# n触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
, B; m1 k: a3 H; Z) Z7 w1 C% z枯灭死顽空，即下无此应

0 M) @) L) s6 o8 v# n圆智行者:回复
/ Z) f) t. M' h+ q7 `真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？

8 w8 [& F6 K: D7 I& I% w圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
, d+ O& h! T2 x  ~$ m( T! _一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
6 t3 N" v6 i* |随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
7 X: I# I- A* p  X% Q昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
3 Y. ?3 L1 b8 ^) o" ~5 {+ m相由心生，心灭体真。。。真是什么？
5 W( x% P* \1 Y; W; p! e' H  B% x4 R贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

; n& i& p4 y- k: R破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
9 E3 z5 Z$ R0 T9 ?9 V  O% M色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

7 n9 i& d4 q; J* y- [圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
: W# S6 b/ L! T8 {1 J) D若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
2 Z- b5 o7 }2 @0 C( H+ o世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
. [8 N# ^6 J  G0 r! V觉者知迷幻，缘了万事休。

圆智行者:
: {# k* b) f: ]+ h% i佛魔皆如幻，本性无二般，
( `  z; ^% S8 Q" ?# c1 A彻见无一物，六根尽归元。
( ?9 p  W7 o/ L! V天下本无事，神用原等闲，
% ?+ o- s* q0 J! p幻习不自知，犹非知解汉
( `" `) B: u/ q/ q; f
2 ^: e* f3 B1 ~7 j' ]2 c白莲花
! I) q$ G# X: }( l0 ^& l* N佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
+ O- C; I- V5 }见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
$ S+ j- d: X# T; F7 u8 W/ B尔个知解汉 却笑他人幻！
  D+ I- C( C7 g( U  P; L
' G1 ^* ^, ?1 l3 N: g白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
) f! X+ _7 J- H/ f: B/ O无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
; N9 m* }+ d. M) Y不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
: ^& j% ~5 c  E+ Z
5 {' i& u5 Z) i, q7 `" d: R圆智行者:
" W6 I' z. V0 d& x( {0 r" J! R你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
" p9 b# [. l5 }% h- ?8 n不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
9 P# U$ W* _9 h% P
9 T2 e5 S5 n" k圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
5 _. Y! L3 f& @2 t2 `好笑懵懂辈，无知还说禅。
0 K2 X2 H4 h5 \
; }6 H; i* x! g% X( H! W) ^白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
4 F/ z$ X# ~, K+ F9 J* I& J知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

5 ?3 ]+ I# @& \: f: |0 \白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！

圆智行者
狗眼瞎却。

( |' S4 O- u1 A9 Y! W; C% q白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
- _9 |+ A* U, p7 T/ u2 i一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

白莲花回复圆智行者
( b: c- ~2 T9 V( B无为无不为
请问我是谁
0 m" j) O) G1 v( v4 t% l秋天树叶飘
1 {8 O4 W- E( J& e嘴巴见到没？
5 @& E& u( x' d- U( ?6 [- z! ~嘿嘿！

# g/ T* e0 `- K圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？

白莲花：
色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？

网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
) |- [$ }" H* u' ]# \& m: Q
5 a! a2 d) q% S+ f4 l# p/ p圆智行者:
8 T5 K( T+ @0 N$ ]9 G5 n7 F7 ]. f% s空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
+ J! x" i# J& b4 I* z8 s1 c  H! Z% ^
白莲花 回复 圆智行者
8 |% A$ T" B3 U: Y) K有佛有凡   是幻！
0 F% }: T$ \& m. ~想见是病   麻烦！
/ i' ?3 {" m2 B说悟道明   黑暗！
" [8 a. P& e3 C6 d+ Q8 g咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
1 a) p% i& I$ G! ?# @' }佛魔本是幻，无异本性见，
# L* @* ]# S  a, G性相元一如，无二入个甚？
. p% O& F+ u) w) k; Z& M耳聋目盲时，啥叫色与声？
1 o% H, c3 s% B# ^6 h, _错觉不自省，焉能言悟真！
/ I* b; y  u2 {; z. t4 C) r% B。。。。。
: ?& h3 G1 U2 b十方缘:
7 J6 v8 b! ]& o& r) i: M( B回
5 V' V0 {; i/ N; A' E0 M! r原原性本空，因心相法生。
6 }6 k) K& E& R% q8 X# u& G: u本来无增减，顺应无住中。
, Q; P0 n0 }9 {2 b% I/ d性相即一如，何分色与空？
& M4 k3 I: J. ^1 N* P  q偏执迷有无，难透色和声。
* X. s" f; }2 W0 R/ P执着真与假，坠落无明坑。

. T* J7 d2 v, i+ H0 e# h( ]道即道也，无道可说，怎办？

9 @! }4 v  N6 a$ L7 E! M
7 K- \' p: V5 Q# ~4 ?4 n圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
8 y& M& ]9 a- X! K彻见无一物，六根尽归元。
6 Y% b& j5 M- q, p- C+ b8 K1 b天下本无事，神用原等闲，
# p5 t- \0 p) K: @7 g! u幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
2 {+ k& y& E- b# d5 f9 z' X! p十方缘回
# M; M7 A+ H9 K) L/ E. _断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
4 U; R5 B$ |2 s无事自找事，情见意识种。
/ ^  e  w$ o3 u
& T$ q1 E$ H" I没事找事，谁过关了？道！

- f, m5 \' C$ A% K' j$ B圆智行者
1 S# {% J/ i" R) ^& z, x; a' j  ]幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
. D% v. g& ]3 i; E. W。。。。。
  s; z' Y. p9 M' v3 T) e$ x十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
0 f' w3 L# O, x6 u& E7 x! z1 m笑叹昧心儿，呓语在说梦。
& A$ E# H0 S: J
爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
4 N- L) \- C2 r当，在生死轮回！不当，有背伦理！
1 @2 o2 Z8 J+ g( ]0 B: W
2 m" g1 Q' C. ?$ a! i% q. g5 t4 C圆智行者
0 G  r: S5 |! `$ P知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
6 z8 F* `2 C* \. h9 E$ @0 m" ~3 w。。。。。
! o  _. h* v& [4 z. R十方缘回
$ b- J3 z  L. F6 `: Q( T/ M辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
3 V' ?. Q+ C2 G. \8 K2 z( m处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
! m. V# V) b3 A2 ]8 L8 _; i* p$ s行在迷途中，  颠狂不沾闲。

你我即相一，无一时如何？ 道！

3 H6 _7 R6 k$ u2 |( H1 C1 z) R  d8 z
圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
$ E' z4 M1 l0 q9 {见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
" T. d$ }3 ?: V
无为无不为，敢问阿是谁？
  {% N( A# e' l1 R7 }春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？


0 {8 \0 V8 r$ b( y: U% m圆智行者
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
/ F8 S2 {1 e3 I1 t。。。。。
十方缘:
回
识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
$ D0 l- C( k( H$ R
5 [6 c8 G/ f6 H" P问行者，当下是什么？道！
+ \( t) d" Y) X+ P圆智行者
狗眼瞎却。
。。。。。
行者果然瞎叫唤！

. r; A. c" H/ t2 ~圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
/ r$ [5 s: x" o: K8 |3 \能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
' e, F8 S' l1 y! J7 g7 t) `顺应无住 自在！
即应即罢 说何！
6 @- ]$ G: N/ Z
/ C* _5 d! q) Y. @" b, n放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

。。。。。

/ f# G# ^5 [# D; r+ Z$ `顺应无住 自在！
& j% q7 ]; D& J( L2 a+ s1 T即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
) w6 @- Z2 L7 Y. I. N4 N* X# B' l
喏，喝茶！