 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 ; E; z+ _0 l! y8 z2 x
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圆智行者:2010-09-18
, I$ F- \+ B( D y' r空间周沙界,了空心何在?
* b; B7 u* d8 T$ s% j等空无边觉,全体即如来
0 x9 }8 g" r0 O) a% X. G
8 T5 O2 x9 t1 L2 ^. U! D6 ?白莲花回复圆智行者:2010-09-18; b; J1 t" q4 E2 S/ `
非空亦非有/ W( |) Z0 y" I- `5 D$ M
无觉何来迷0 z+ }8 G" V/ n) S4 ]) k/ P, v
非佛亦无凡
+ i( x' i0 E K: T: s随心应所见 & \; p& i7 q# Z5 S9 I' Z0 L! E
9 o5 q) S8 V$ K8 U白莲花回复圆智行者:2010-09-18
- K* H1 l2 B1 j* \* B觉无原性空
+ f5 B/ W2 Y$ A# `$ ]觉空两相融
2 i8 W/ z5 U/ J# Q! L* q( o性本原觉空
( G7 X8 Z. w4 X* g无触心无动
% z3 |! ^- J! q/ Q1 |# r9 x5 `) j1 U% F0 {" R; ^" B0 |
白莲花回圆智行者
* j( i/ c- Y8 K$ W/ s2 c5 x无处不藏尽,有无皆本在。
3 g ~ y1 \/ E. A2 I6 Z: q& u3 r无觉觉不尽,如来如何来?
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( ?8 r$ w' d' i4 Y圆智行者
5 j' _7 f! ~& i f. \8 Q所谓随与动,实乃迷妄用,
- R% D% k2 G3 [1 u6 a! U5 N触性既本空,随谁应何踪。
, M, f; _4 o8 e, f+ H. S8 i) S* ?4 x3 g
白莲花:
* Q, h+ F* _1 l真空即妙有,见相即见性。4 b5 @; M; c, `; L4 l$ K. x7 Z
枯灭死顽空,即下无此应$ [) L& _: M7 L S& z, ?5 d% u% Q
9 s; b) U- x. p3 u* C圆智行者:回复
1 B0 L3 z5 M2 h7 e, f2 D9 ?真空非顽空,绝影亦绝踪,
- g2 F5 b8 d( |" V6 `/ H7 c本来无生灭,无物谁枯荣?
" ^, B2 O3 p2 T2 K. K
. ? x* ~2 G! l9 u0 e9 ^# @圆智行者:回复
2 Y9 P' o9 h/ t- S真空即妙有,妙有非现有,
& q4 t5 S7 b9 u# W+ ?, ~- v不能离四相,着幻永漂流。
5 s% z2 P3 ?& v9 Y' @5 A真空非玩空,无影亦无踪,, V, G7 X+ ^3 n
不生亦不灭,本性何枯荣?" f8 V# g/ S& e. }5 Z, a$ e7 v
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。6 K2 L1 u- ~7 c, _7 U9 v7 j
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。
$ {4 u) S/ a' F7 ^0 f3 a- M+ a( G. \4 J3 |3 j
白莲花:
) l+ N7 i/ _; c, T5 g言空道妙有,何离当下心?
1 m" B( z9 n Z: |随缘应无住,本来无增减!
) Q6 J& D( `# |* T& }; |6 w空色即一如,有无本相同。
6 g* q9 K, D: @昔言无一物,今又拈手中!
3 `& \, v3 { J1 U G一真法界,无内无外。。。尔在哪里?! N8 }) k- R" ~3 q+ E, i1 I, t
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
/ V* k2 ~. G$ x' Q相由心生,心灭体真。。。真是什么?, f. a }8 U1 j. {" Z1 `. m
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!9 [4 {% ~1 N8 P6 e* [1 ~
0 Q2 F4 f2 f$ @ B( a& L4 x破立立破何时休! 驴年马月难出头!
5 m( }) L [8 P7 R* M' |色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!! R1 h! k9 v# B1 U
8 F, m3 S3 j, e
圆智行者:
- r$ T7 J0 c! D' m2 ]4 k色眼好境相,睹暗不如狗。) O8 ~' E* ]% R2 y' i( ]; A" n
若你同蛇身,何谓脚与手?
) r8 D. h2 i5 e' X众生堕迷幻,皆因执我有,1 B7 b9 p# \5 ]2 y2 }9 p
世间生灭法,尽向死亡走。3 u% h1 g1 T# d/ J% `
缘起本无我,何物能出头?
/ n4 r4 {' P, k3 y( j% V觉者知迷幻,缘了万事休。8 A) N/ m( I C1 x, }% w
+ U9 r" g9 P/ S0 q1 C
圆智行者:
) y$ I$ q. I8 U* v- R佛魔皆如幻,本性无二般,0 \" x. q3 Z; A4 A
彻见无一物,六根尽归元。( w' r* i1 C- @3 x$ j% e! d
天下本无事,神用原等闲, n$ K+ A8 M0 |1 V8 d
幻习不自知,犹非知解汉/ E: p# P: }9 b3 l
8 `, S" ~) _5 l. V
白莲花 6 {2 `" E6 f% [8 |* n t
佛魔本一家 迷惑不染心
$ f% i- a4 ~/ ?8 W本性无相见 分别即是二$ O0 @# V0 Y% L
见相即见性 无见无不见/ B! H+ F1 {: d: c% c
六般神用通 眼闻懂不懂?
# P6 B2 h. P3 N) n& @# ]尔个知解汉 却笑他人幻!, v! B& h, t. M. h# ]
) a) _. L# X4 D白莲花
( \# R2 g R- G- c1 d! i @, ^狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
! j5 I6 l8 I1 v1 y" u$ {我抬手来他提脚---会么?呔!' n3 R* ~6 @' H5 T4 T$ a
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
, b8 ]4 k I9 P' r) h0 S: _, ?不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
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( G7 d$ s2 U" c7 L圆智行者:
+ d8 N2 }# n* {0 v0 _; D0 N你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。, D) y, q B8 Q( b9 f2 w
你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
$ Q6 U) E) F( `6 `0 t不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。3 p+ V* _1 Z- O" L
6 W% N6 x5 G. X: q圆智行者
) J; q3 }) y: S+ l- B; H幻习不自知,犹逊知解汉。, G0 L$ I: ~+ |7 _6 M$ p& c
好笑懵懂辈,无知还说禅。
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白莲花 " O. B* ~+ _" ] f" C* a
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。# I' y8 ?# m! S9 f
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!& @. t B% {* ]0 j0 c
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!% ~, ]6 v/ @5 X2 Q$ W0 Q: b3 P5 H
) q" N2 b2 Q/ w: T/ U圆智行者:( ?, T" H% }( g: a( P, G, H
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。5 q$ K9 Z9 M, f3 m( M" u0 A
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白莲花:' l' c- \! i5 w6 `
叼着石头还不松口?!呵!( i8 H) N/ K0 @) A, u% ~4 J
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圆智行者- x# k: M E5 W* m8 T7 c9 S" V( R
狗眼瞎却。
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1 P- w6 g9 O+ R4 r* J3 `4 T8 `白莲花:
{% x- x& v. Q2 C果然吐不出象牙!嘁! |
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