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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 戏论

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发表于 2010-7-21 19:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-21 20:03 编辑
' H9 I" U: C" Z7 k  K8 o& h2 ?; U6 R4 t0 @1 x' v  w  Z# n% E
Honour to whom honour is due (I) 9 c' n0 x8 R! U& ^$ M1 a# T

  e7 e! B+ c# V9 V( @8 W0 X# ^He who reverences those worthy of reverence, whether Buddhas or their disciples; those who have overcome the impediments and have got rid of grief and lamentation - the merit of him who reverences such peaceful and fearless Ones cannot be measured by anyone as such and such.
# J  k  j" j' A% Q; e! ~* L& U( A
Ven. Nàrada, Dhammapada: ?. b( u9 A& L0 X& \+ H: R
=======================================* h" s# w, @. H; k# e

2 v. w( u2 S  T6 \& K: C% R# m. i) b% `2 qVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 5 V' U2 R5 O4 @

( ~4 J& z$ H/ `, E尊敬值得尊敬的人,包括佛陀或他的弟子,他们清除了渴爱、我慢和邪见,跨过悲哀的苦海。他们熄灭了心中的火,亦即贪、嗔、痴三毒,没有恐惧。 4 M+ S% y  z7 F0 q

9 k) m7 Q4 y5 I2 ?) k2 y戏论 (Papañca) 有多个的意思,其中一个是概念 (concept) 。在日常生活我们接触到各样的概念,我们把它们记在心中,并结合起来。如果没有概念,我们就无法思想。当我们学习一种语言或其他知识,也涉及很多的概念。概念会泛生「自我」的观念,出现「这是我的想法」、「这是你的想法」,各人对事物有各自的观点。自我由包括贪欲、邪见和我慢三样东西组成。我们会量度世间的事物、自己和别人,把人和事物分成高、低、平等三类。 " H6 T1 A# g- Z: q% i; T/ }
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佛陀没有自我,他是如实看见事物 (see reality as it is) 的,不是思想事物。我们的思想都是根据逻辑的,哲学家的思想也是建筑於逻辑之上。佛陀不是一个逻辑学家,他在说话时从不使用逻辑,而是如实地解释。佛陀也不是个哲学家,他是个富经验的修行者和导师。
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& }6 q4 f& J8 M& G4 q6 V& Q3 W佛陀没有贪欲、邪见和我慢,他慈悲地对待各人,一视同仁,没有分别心。佛陀的心没有任何局限,也是无量的。相反我们的心却受到各个概念的限制,这些概念与教育、经济、种族和阶级有关,使心变得分隔起来和有量。
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3 q/ u% w/ Q: P, A! F' ~当我们明白戏论的意思,我们便能明白佛教。佛陀对五比丘讲解五蕴时提到「五蕴不是我的、五蕴不是我自己、五蕴不是实我」,目的就是要去除「我」的观念。若果用这方法来训练心,戏论就会消失,明白佛法。
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发表于 2010-8-2 19:10 | 显示全部楼层
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