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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
& ^8 d" J/ [' jhttp://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）$ m% O0 f5 u; X
( B" q0 N, ~6 j8 ]' M 错误百出的传教片《神州》* k- }( c$ z. _$ T% E
C" D" H2 z2 ]
·方舟子·8 j* S( z5 c4 e& Q- L" X
' L( {) a6 U& Q 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
( { V3 Y$ w2 y ?/ m! d潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不3 s7 ]& q8 P8 M# Q! y+ K
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，* q" d& w, |! o1 q! n" s+ q
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
; b" z! T8 e- d3 {7 h. [而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传0 w9 ]* c. F; U1 c) T/ i
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明- W+ A) R8 E7 D$ l# O4 N4 a% x% s
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
- Z# x& K" j- W) \集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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: r8 n$ K I0 Q8 Y3 q; a “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国/ X9 E" n! P$ N% M# K- E: U
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子# v! g, F9 {& b( K6 t7 M0 u
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。1 [, _+ x5 {0 {% `* d' E1 L" R! L4 [
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
( w$ P2 N8 l( a" P2 S待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”- i- t" o' X( H/ f m
A& B- S! n3 c 胡编乱造的历史' c5 G8 Y( J1 ^" P
" X. R0 a* A' ?1 w$ r. }% _ 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了) i5 E+ A! v0 R# K- q3 ~! c
历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：4 E; c# Y2 b6 q4 N2 P
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
6 _1 n8 `( \& f住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
1 D3 F1 x! W0 K! Q) p4 F. [1 \在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神- i7 O% o7 E& C3 L" C, t$ n9 o
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
& n/ |( Y1 }* @& `3 Y. L3 E才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
$ x. U5 p; k; r" m: T0 B7 w. D6 ]这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫" ?: ?9 o6 D/ P$ l) L: X# Z! F4 e
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
/ x5 Y+ e3 r8 w的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
% Q" P' ? O9 v, _( J& J4 G没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
: Q, y/ B( [; @现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？/ Y* M; v& k2 @! a. T
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”2 z3 L, ^- M( h( E/ P, l
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，! m' s# k% i" q- r3 g
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而! S4 Q' r/ [* `; |& m
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是( E3 d! j4 F4 h) A$ Y
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨6 c# `5 O8 H0 c8 U
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和& @+ _7 P; q- S5 I/ b
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
" [7 S" ^+ D) N和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
* D4 H% g$ d1 u6 z, w0 u统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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8 A3 [9 o. l. J+ P8 x 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
6 W5 D4 X8 S" A1 z- ~" z/ h多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有& S" i# G6 {) t. [ u- U
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问: v7 E* I/ p2 K8 s
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
2 v& e$ v n" s/ J是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。5 u1 O0 L( p: b* T, f4 g
6 [0 _' [& Y6 g' d4 \ 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
# [9 C7 D. |/ c这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
$ V. j* e2 f R9 Y国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成$ _% ^ q) T/ N# V
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
) k+ [' t7 D e% a亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
. p# h7 _6 v7 K/ E R( q夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
" N$ |+ N0 T# |; ^. b5 T军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自: P: |% C% h: q: q' i, W; Y3 {
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
- q @8 i! Q# c育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋0 x; q" d9 U' }
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在1 q1 q+ _( Y5 L2 u$ g2 \; w
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋" S7 l+ X" J/ M' u( L/ N2 {
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
! t8 j' A* g+ x9 J宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
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* E: a2 O6 `2 _/ c- ]& |' H 贻笑大方的拆字游戏. m: G+ j6 c- A1 E4 t- {1 g4 @' L
5 ]( u1 c$ {" v$ Y( Q) B' D 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先7 K+ S" I4 s# {' ]( U( l7 n$ v& O1 O- a
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
" Z! z6 j: D- M2 N- C h专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
# k: e# u7 \* T3 k比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
9 n4 a: J5 R& z$ g7 j5 m$ z% X“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
! S/ S" R% n/ a6 R5 Y+ @) t, F+ r日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
8 l: ]2 G% o [载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
: |+ k* r0 P1 v笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有5 C; O' R$ R( l9 k% z6 z/ Z
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，; T9 P8 }* h+ ]# S# u
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、9 b) T+ h# E, n
八口人。7 v5 P0 |2 S* l3 F
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《神州》还考证了“义”字的起源说：: W e v2 H$ [8 n, R+ g
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
; G$ l% N- l: H0 l3 r/ p) i羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
+ i% g" z s% r字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申# r& A, G+ l' r) h* F+ x/ }
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
5 S S. N, t( P7 K7 E& n我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了0 r+ ^7 u+ g E( Y0 Q
“义”字，“美”、“善”都是如此。
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牵强附会胡解老子% V' g. e* e B- W% X
, M |9 ]+ T# v$ S/ s 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从3 |2 ] M6 x0 h0 e
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，( i, ]( q: J+ O% ]1 @
他说：) Q8 N: Q8 }' o6 S# R8 H
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之2 \" J9 x9 w7 j: h; z" Q) F
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似5 G1 H0 A3 N) P$ g
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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3 [6 e }( q1 H, }) I" ?: F 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音* p+ h; j% E' h2 i; `
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点. @9 Z! z- c2 {" c
事实：
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来' G+ L8 C2 e% M* r* J6 z
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做9 T1 L2 _, L6 `5 @. p3 V
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字! j1 P% b! m' N% i
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。% G/ h4 K6 L+ i+ j J, T
现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
% T4 E3 K! J& n3 [) T: `无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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3 a7 I2 i) h: r, v- v# d 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，0 R: U+ l2 N( M3 K g/ G8 E$ ^
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。* W, m2 e) x* k6 w3 ], t8 Q# @( m- }
4 r/ N) q4 z& \$ V: ~ 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
) R4 ^( x. |* _, r做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
: H2 ^- i( |' s- e9 q根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”; d4 Q$ l2 o, t) m' w% G0 N1 f, m
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
& l) D0 L/ x: q' K1 k排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
2 }; T& ]' K% \4 V% Y; v8 _% c子》的第一句就与《圣经》无法调和：- _# `* ^8 U% |' |* Q# |- C
" }8 S; T% B+ B/ v& s5 v; Y “道可道，非常道。”
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
- T; u3 C' T+ {+ Z5 S7 F6 K4 {看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
: v& n* L8 o3 P' u8 S《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”， I' b/ e( `( J" _ M% M
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子2 ^: S3 t0 I; l% z
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
0 p3 s# w' P$ f! Y非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写4 Q0 Y7 m( I t
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。: M2 d- I1 E+ k$ f _$ f
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! o( w( x" Z4 R 基督教能否救中国
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n- a2 W6 v; ~( X' ^1 o 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主6 l: K# v) J j
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
( g/ G( f; G) z# |2 T1 }五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而# e4 P9 j' Q( N. k B1 S
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。, q0 n6 r: K1 J+ p9 {$ N5 }
* B( G* t0 S) n4 q# c, `, } 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀9 ]. ^! Y9 S+ o5 p S- M
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
1 M/ U/ T" e( s3 V! b0 T0 q4 E4 S3 g世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。, I) U" i; u8 x9 F5 g
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当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界0 K9 \; I. {$ I4 o. D2 j
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多- W" Q1 ?5 i4 R& R0 u
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
8 E2 F- V' P+ \权记录，一般说来都很糟糕。" c2 H# g7 |' \
; X1 U& p" k- V: ^* y5 J/ _
史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而9 d; T! i. J: [; Z
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，% k; t. K- n+ }
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
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8 v0 v r- P j( n2000.6.16.
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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