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错误百出的传教片《神州》(zt)

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发表于 2010-7-18 18:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
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(原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅:. d4 _2 R: Y) ?  W) t8 v9 S
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm9 z- F8 K5 n( A
! I( T7 f3 S; H% G- X7 V: d2 K
        错误百出的传教片《神州》
* L7 y3 z* ]6 \$ o
) i0 Z/ {1 }) r1 C7 W           ·方舟子·
8 s; C! c( o& O& x+ a6 h% ?+ O, f* j
  在八十年代末,政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会0 \& f0 q' R# O4 N* X$ Z8 b
潮流而风靡一时,但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
" `3 v- Y: a# e; n- ?2 h4 l久五名撰稿人中,四位“走向蔚蓝色”到了美国,做为其思想的逻辑发展,- G0 Q# \( z4 p+ A1 Q* v, B
其中的苏晓康堕入迷信,相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应,, t% H- |. G" B' S6 X& F6 q' Z
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
1 y) r) B  P( d* B9 y( S2 O- W5 m教士,到处传教、做见证,成了美国华人中著名的传教士。最近,由远志明
8 D  L7 F; ?  Q* l执笔,神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》,声称是《河殇》的续
5 o5 K# \" R( c' V6 v! d集。这部传教片,根据远志明本人的归纳,其主题是:
* e( c# p: F: d7 E. O6 S8 Z; G/ y& d8 i5 ]' G0 N
  “一方面,这部片子以大量历史事实表明,中国所有问题的根源是中国
+ S- D7 I. d6 D不是一个立体世界,蔑视昊天上帝,没有真正的信仰。另一方面,这部片子5 i2 i6 x6 ^4 M0 r, J3 F8 o
打破了西方对上帝的垄断,上帝不只是西方人的,上帝自古也是中国的上帝。
& g  {  r% P" L" V# C+ L9 m当然,这部片子强烈地透露出一个信息,就是中国人2500年自相残杀自我虐9 V: ]) n4 r0 m0 d
待已经够了,爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
' [' q4 ?  a! f2 H4 ]/ p2 w% [* J3 q$ P* e' b7 a! i4 t
          胡编乱造的历史+ D# |# }$ I5 Y( |

% w0 Z: a2 m$ D0 M6 q2 U* b8 E  不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集,在充斥了
/ f8 l- `% ~5 P历史常识错误这一点,二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错:. i" y' Y5 e  T; X4 e" O" }# F
“从炎黄算起,中华民族已有五千年历史。五千年来,中国人一直把自己居! T9 z" [4 `: h3 ]+ ]
住的这块土地,称作神州,意思是:上帝的土地。”后面更是推测说,大概
! S% R) M+ Z! k5 U! {在诺亚大洪水之后,“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
7 x$ b+ U0 F* O6 V( \  R  d& R州。”事实上,“神州”一语出现得相当晚,在《史记·孟子荀卿列传》中
! J( Z* u1 W( l, m. ]才首次出现。里面记载说,战国齐人邹衍认为天下分九洲,中国属赤县神州。
, ]0 X  R2 n' {' o这不过是邹衍一人的胡诌,而非五千年来的共识,王充就批评过他是“匹夫4 K1 [! l2 k9 L8 m# L! z) ]
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行,“赤县”或“神州”才成了中国: p1 O$ k9 T3 _1 ~- c
的别称,那个“神”字,当是泛指神灵,并非“上帝”。在《史记》之前,% V& s6 v  s) c9 X  }
没有“神州”的说法,即使从邹衍算起,也不过两千多年,远志明从哪里发
6 ]6 k- c* Y) c8 p+ O( X5 e# Q现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”?3 A2 V( [7 I  c/ x

6 Z. I. K. O+ u+ Y2 B* {/ V  《神州》说:“一九六八年遗传学家发现,全人类来自同一个祖先。”
' q, o& M: H% h  P( V7 C远志明不明白,分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲,- F+ L0 h; A- o
即所谓“非洲夏娃”学说,只不过是比喻,并不是说当时只有一男一女,而
+ g( ~, K$ V; V5 O  r0 A是指几千人的一群人(其中只有一位女性的线粒体基因传了下来)。但是! J$ a/ k8 T$ }" K) K
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据:
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, r+ R/ x( I7 {  p& I“希伯来《圣经》上说,上帝初造了一个男人,统管地上万物,女人是他骨
. G7 n9 g" g- A, A中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖,阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
; Y' I) }7 [- X" R: J‘好娃’,中国祖先传为“安登”和“女娲”,希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
9 G* p8 l; i) W4 N* J9 o" [1 `1 @和‘Howwah’。两千多年前,诗人屈原在《天问》中问道:是谁叫安登做了$ B% \* a6 u9 e9 }1 d3 H2 b; H9 X
统领大帝?女娲的身体是怎么造出来的?”  z+ p+ \" h- i7 @1 }3 _0 k

  M! K6 L/ i* q$ f+ g8 p  《天问》原文为:“登立为帝,孰道尚之?女娲有体,孰制匠之?”
$ M6 _* S0 g+ I+ t8 \3 l多数学者认为,“登立为帝”是登位当帝王的意思,“立”通“位”。也有
1 l3 ?6 e/ F3 M; A, q( W* H# O/ m个别学者认为“登”是人名,指炎帝之母女登,亦名安登,如毛奇龄《天问: p- k) i# b3 T; v5 M! J
补注》说:“登,女登也。亦名安登,炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
' M/ T' ]" _: D2 W是女性,并非盘古,和亚当是扯不上关系的。$ d# Q7 O. d7 F' R4 ]/ T+ I

$ s# w9 A+ F2 C5 _; G+ |( D! ~5 ]  正是为了证明中国自古是“上帝的土地”,远志明才不惜如此编造历史。
5 M% s- L2 p3 ]. y; v这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如,为了说明中
9 @# Q* N( q, P9 ?国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的,远志明举了个例子:“成2 C) \# k6 n) `$ w# Q8 t
了夫差阶下囚的勾践,更以惊人的意志力,卧薪尝胆,以曲求伸,直到后来+ C# @  f) t! C3 X4 f# |) \1 J  v
亲手杀死了夫差!”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
5 b' U% o5 g( ^, K5 s) v9 H夫差是在兵败后自杀,而不是被勾践亲手杀死。! \/ e5 W2 u& @2 m& o0 E, U

1 _. a: y6 a6 B7 }  但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称:“赵匡胤宁肯
4 [7 x! p: W7 w- ~0 A+ C军中无将,屡战屡败,向匈奴巨额进贡,也不让国中任何人有任何机会对自
3 B5 F2 R/ D  g$ H己构成任何威胁。”“于是,这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前,正像孕* b* m$ C% j' e4 ]
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样,软弱无力,一败涂地。”粗知点宋
" `. G, n- [( L6 G朝历史的人都知道,宋朝初期的强敌是契丹,而非匈奴。事实上,北匈奴在
" ~' ]8 r4 `% F/ A- k% h0 `9 ~公元二世纪后就已下落不明,汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失,到了宋
2 m2 ~8 e- v7 f1 Y1 t5 @3 a& g朝,还到哪里去找匈奴巨额进贡?赵匡胤也未向异族巨额进贡,那是要等到* s/ B& [5 l( A- W! n+ O9 o
宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。3 n) d& T6 `8 \% b2 o7 ~" K
0 g6 l; f( k) M; m( d
          贻笑大方的拆字游戏
7 X5 s( L( j! h  g* a
/ S" [3 R. k- v  为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝,《神州》竟象测字先
8 {5 Z+ [9 E# H& Y/ @) J& v生一样玩起了拆字游戏,而完全无视汉字的造字规律。据它说,“有一些字,( e2 j! m, m1 ~8 v' G
专门解释汉字起源的六书难以归类,根据上古神圣故事就能够应刃而解。”( [1 ^) r# Y6 h  o: s, p' P. z
比如,“婪”字是“二木之下一女择果”,表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果;: s* }: m$ E+ f+ Z
“禁”字也相仿,当初上帝向亚当示明:知识树上的果子你不可吃,你吃的
# G% ?, w, x  W7 ]- Y: X日子必定死,所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”,表示运% c9 \5 t  M3 G1 _: O
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣,在学术上却不过是! p* S0 G. S' \/ l
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
, [) Z+ b, Q: L* A感到困难:它们都属于“六书”中的形声字,“婪”和“禁”中的“林”,# C* c3 `+ b6 j3 T: s# w
“船”中的“八口”,都是没有意义的、表示读音的声旁,而不是表示树木、
: g1 ]3 ?, N, E" I八口人。
; y) E3 Q- U) g
+ Z5 |  J6 t) T  M# d  《神州》还考证了“义”字的起源说:
" T1 ~# ^) s0 j  x; w; A% ]* G% z( i' j: \. ?
  “大洪水之后,挪亚及其子孙们用羔羊献祭,后来耶稣也被称为上帝的, o/ S* C' v. o1 @' t
羔羊,使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊,羔羊盖我’为义7 r: [( a* z5 s# p$ \1 U; [7 p0 O
字,竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”* v: K: U) G" c1 p8 I  ?  d
" ~$ _, R4 s7 e9 y
  这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字,本义是“威仪”,引申
2 g9 a! L1 Z3 D: v8 s3 d为“容貌”、“适宜”,跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从4 b  P2 o) ~9 Q! e" F5 _
我,因羊性温和、肉味鲜明,所以在造字时用羊旁表示美好、善良,除了
1 _5 M* ?" z; x. J2 a3 P, B3 b“义”字,“美”、“善”都是如此。, w$ c9 K& q- f6 c
3 x5 A3 V% P0 ~5 Q

' g# a( D" K. J6 E1 z' K           牵强附会胡解老子  Z" I6 \; ?* l. [8 O' U
) p7 d( h4 V/ z
  远志明以《老子》专家自居,自称研究《老子》与《圣经》的比较,从
1 L/ M2 a  |0 Q: \# g中发现了老子的“道”就是上帝,“圣人”就是耶稣,云云。在《神州》中,- n4 v8 ^  H) A* K3 d9 y& q, Z
他说:4 u, {1 _/ k4 K

2 \1 ^0 P- o7 }6 Z6 k( O+ U  “倒是德国哲学家黑格尔论证说:老子的道就是上帝。老子所说‘视之) Q" @1 D* Y) N: V0 _
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’,就是‘耶微’即耶和华的相似
5 F7 I+ s. K, \5 Z4 B- y音,这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国,都是指上帝。”
0 }  Q' e1 y8 E9 F  ~8 l# ~5 Y/ k4 h; `
  黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华(Jehovah)”读音  N. `; B4 h1 `1 @9 l
相近,也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时,还不知道三点
! }8 M8 t; k' W! H' d0 }事实:
- a  h( L: p: `' p; e! G3 e& H1 i4 }6 p/ ^- o0 Q
  第一,“耶和华”实际上并不是神的名字,是被基督徒叫错了。希伯来
# Y" b: z4 D7 e9 [$ ~+ \文往往只写辅音,省去元音,在希伯来语圣经中,神的名字拉丁化后写做
9 X( [) Q+ E( w6 U+ y+ j- N, OYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时,不知道该如何念神的名字( r- l' v% K/ c( t& d$ [- G
(犹太人不敢读出上帝的名字),错误地将它拼成了Jehovah,即耶和华。' H" X$ F: c( d0 ?
现代的圣经学者一致认为,正确的读法应是Yahveh(亚维),只剩了两个音节,0 w9 Y/ X% H. u9 @9 y5 @" c& z
无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
" l: i* i% M. z+ \! V$ Q
+ ]; @; I; {  K  第二,《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上,
& b% X2 F, j4 e- Y6 |+ e( {长沙马王堆出土的帛书《老子》中,这三个字出现的次序是“微、希、夷”。9 X: i& b7 U- j. k/ `
3 t, m+ R7 \) @  `6 t
  第三,最关键的,是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音(黑格尔写
. Q. G6 c0 x' g$ C6 V+ F做I-hi-wei)为基础的,但是汉语读音是变化的,古音与今音有很大的不同。+ R" M  x% b2 i+ g
根据语言学家王力的拟音,这三个字的古音如果用英文发音近似表示,“夷”
) v0 C1 o2 {. ~) a9 B' f2 |- s) Q读做yiei,“希”读做hiei,“微”差别更大,为miuei,不论将这三个字如何0 a2 l! C4 p  ^
排列,其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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  如果不靠生搬硬套,《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老+ b) i' S6 @  U% k7 E  b
子》的第一句就与《圣经》无法调和:
2 b$ U3 h' T, @( [" G1 Z  q& d! E4 S! g* ~) C" c1 W9 Y
  “道可道,非常道。”! q5 v7 _+ _- g' a! m: E
6 }# E# O8 C+ P, d, m
  这一句,历来被解释为:“说得出的道,不是永恒的道。”但是在基督徒
1 l7 ~0 C/ k; L" Z1 O8 `5 X看来,上帝之道不仅是永恒的,而且是说得出来的,要到处宣扬的。为了硬把
, I6 f  {& J9 D8 F7 T6 Q, N' }《老子》和《圣经》揉在一起,远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”,
- H; c4 D3 M' b, o/ n" Y别出心裁地将之翻译成“道可以说,但不是通常所说的道”(见远志明著《老子; ^& K# Z! k# S; M3 |
与圣经》)。他显然不知道,在帛书《老子》中,这一句是写做“道可道也,% p; A- W$ q2 [8 @1 o( c& X
非恒道也。”按任继愈的说法,是后来为了避汉文帝的讳,才把“恒”字改写1 f. p% y' i  Y& _" A' {) M. \+ H
成了“常”。远志明对《老子》的解释,恰与老子原意大相径庭。
* y2 m0 R; D" @! u9 ]
7 F( C/ o$ k; @5 k
: n* V) U. K- X; e+ d7 Q            基督教能否救中国
: ^  _" t6 R8 S/ H
5 L6 A6 p. ?" C8 {. h+ R* B5 e7 W  显然,远志明如此胡编乱造、牵强附会,是因为对基督教信仰抱着实用主4 }' B" d+ k* J/ F) i
义的态度,其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之,只不过在两千) r! J- H7 ?; q# G+ v
五百年前被抛弃了,所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待,而
, c; J1 Q: F" `( C唯一的出路,就是在中国重新捡回基督教信仰。% g/ f7 t6 @- O8 K
. H. _6 {0 ?% f/ s
  但是我们不应忘记,两千年来,信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀$ r) @. _, {7 i3 Q8 i) U: H; O7 h
自我虐待,其惨烈程度,比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
) O3 m# z% K0 l世纪的欧洲,上演了人类历史最为黑暗的一幕。
; o  i! N4 {9 D9 d
  S, K: d6 l7 B8 q: D/ Y4 W  当远志明声称“在基督教国家都尊重人权,而在儒教佛教和伊斯兰教世界
( ~6 s6 q0 D6 h+ n5 r* E9 H人权记录一般说来都很糟糕”时,他也忘了这样一个显而易见的事实:许多! F8 T+ v# L% M: \( a0 ^
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家,而他们的人
! g; q, O9 ~0 y8 Q3 W# j权记录,一般说来都很糟糕。
+ _0 [" J4 |- U0 n6 B3 j
$ Y/ F$ d  y& U/ q  B8 y  史实告诉人们,欧洲近代的进步,并非拜基督教(或任何宗教)之赐,而
5 L6 i* r  K2 b9 J6 R* G* ~" y恰恰相反,是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展,冲破了宗教的桎梏,  H! D6 F; M$ s( _, }
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的,我们何苦去要?
, B( r7 l" P( M4 s9 @* [
8 e+ u3 J! Y0 v0 d* g( O9 \. T2000.6.16.
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发表于 2010-7-20 11:07 | 显示全部楼层
楼主厉害,哈哈。以其人之道还治其人之身,高招。
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发表于 2010-7-20 16:50 | 显示全部楼层
楼主厉害,哈哈。以其人之道还治其人之身,高招。" C. v8 o, W, Y8 k" N
汽笛远去了 发表于 2010-7-20 12:07
0 y- ~2 U7 Z( K% i& {( i
1 你以为远志明在海外华人基督徒中有很高地位吗? 他所搞的,不过一家之言而已.6 ]. b( B$ `) a  N
2 远志明的电视片里也提出了很多有趣的观点.
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 楼主| 发表于 2010-7-20 17:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
1 你以为远志明在海外华人基督徒中有很高地位吗? 他所搞的,不过一家之言而已.
+ `4 X9 H0 Y: D$ `1 v2 H2 远志明的电视片里也提出了很多有趣的观点.
; \8 w/ i- a, e5 P" ?8 p" d' H2 \上山打老虎 发表于 2010-7-20 17:50
; M  e+ ^' L; v  R" f, D, k
老远在国外受不受欢迎俺不知道,但在国内可是很受基们的欢迎的,影响力也很大的,所以说嘛?
( A3 h$ C: q8 O, E) W  [5 b老耶真的爱中国人吗?真的要复兴中国吗?居然用这种垃圾角色给中国人传道,可是对亲手钉死它或是它独生子小耶的犹太人却这么的爱!* P7 W. M  y: U( D+ w3 o
所以中国的基,别那么自作多情,行不????
) n8 b0 U2 i" K) P& J3 b; ]. \  w! \; o
3 e) G. i" \2 N2 m+ J  @. |耶稣爱的不是你,是你的笨和蠢!!!!
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发表于 2010-7-20 17:42 | 显示全部楼层
老远在国外受不受欢迎俺不知道,但在国内可是很受基们的欢迎的,影响力也很大的,所以说嘛?
. L% N' q$ |$ X4 M* N* v- n0 I老耶真的爱中国人吗?真的要复兴中国吗?居然用这种垃圾角色给中国人传道,可是对亲手钉死它或是它独生子小耶的犹太人 ...* d+ l, Q* u4 n9 j5 c7 h
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 18:28

9 l% x1 M, B% c% d2 D* D远志明虽然有他不足之处, 可比你这样无知又无畏的强的多了.
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 楼主| 发表于 2010-7-20 17:54 | 显示全部楼层
远志明虽然有他不足之处, 可比你这样无知又无畏的强的多了.- D/ V' c- O! A4 F5 a
上山打老虎 发表于 2010-7-20 18:42
$ ]1 S8 L4 H0 @) n  l7 u
耶稣爱的不是你,是你的笨和蠢!!!!
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发表于 2010-7-20 17:58 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
耶稣爱的不是你,是你的笨和蠢!!!!0 Q% K* c/ Q' j5 ~% g! O
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 18:54
* B& M$ I% u7 O$ Z% T) F8 Q
耶稣爱的是你,不是你的笨和蠢
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 楼主| 发表于 2010-7-20 20:21 | 显示全部楼层
你这样很不厚道的解你们的神经,不怕下地狱BBQ。3 C( ^7 @% G0 M
4 l$ s' P8 V5 M& R: C% r  W# b
神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸(哥林多前书1:26-29)。- {5 F9 Y# v# L: \2 T% B
* v, u. k7 T$ q* u: y8 U  ?
哥林多前书【1:19】:我要灭绝智慧人的智慧、废弃聪明人的聪明。
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发表于 2010-7-20 20:31 | 显示全部楼层
你这样很不厚道的解你们的神经,不怕下地狱BBQ。
8 Z/ ^5 c* `3 q# R" g" j: v- u1 X6 _7 _! r: k( `1 y0 x4 E
神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的, ...) w( c- y: F0 V* J" z0 O
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 21:21

9 K" \3 |1 G! N& ?  i/ L你没读懂
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 楼主| 发表于 2010-7-20 20:50 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
俺什么没有读懂了,, |/ f$ f) D/ B6 X3 m- e
神也拣选世上卑贱的,被人厌恶的,
, b, W/ R: l- H# b$ z3 Z5 D你觉得基们不是卑贱的,被人厌恶的,的吗???
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发表于 2010-7-20 20:58 | 显示全部楼层
俺什么没有读懂了,
; |+ ~( o7 {/ ?. [5 E  I3 e神也拣选世上卑贱的,被人厌恶的,. P0 |5 Z) h- A3 \* @/ |2 q2 i
你觉得基们不是卑贱的,被人厌恶的,的吗???3 ~  \" F$ B& \
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 21:50

) R# b* q1 z/ f6 p你不过是个没文化的下流胚子。
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 楼主| 发表于 2010-7-20 22:01 | 显示全部楼层
看到你 卑贱的,被人厌恶的 回答,怪不得老耶会选你这种货色为徒。
大型搬家
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发表于 2010-7-21 11:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你不过是个没文化的下流胚子。
2 k, O' m9 [  Y. z( H$ ]' C上山打老虎 发表于 2010-7-20 21:58

1 `# L  c* n$ b& A! g* c/ w不需如此,不必激动!
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