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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
, ]8 b: y, ]! g/ v- U1 Fhttp://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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/ J& A8 d3 M. x7 a 错误百出的传教片《神州》( F* Z4 j9 Y$ g6 D% S
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·方舟子·
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0 t4 t) C. `$ |9 b, Y 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会' H# e, N' x0 Q0 S; i/ J
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
; ~3 z$ i9 Z! H x久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，; @, q1 U* m! J! C% ]
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
/ B2 i9 O/ j4 l5 h( u& ^# l6 L而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
: S- R* i& `8 R# ~; `教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明3 A0 G2 m2 x% }! r: N
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
3 d* R9 |8 E/ E' c3 P0 x, ?集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：0 g0 T2 Z- }+ Z& [, q3 Z6 @, M
: |& h! p1 l6 [- }1 |' Z “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国- f& C- Y" R b& C& k N+ k, S
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
' j" u4 P5 P. D+ z/ @5 }1 A打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。3 t, e' a! E# s$ D c b7 c
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
2 N- R) L; }% X" J待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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胡编乱造的历史
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了# Z8 }( d9 w% G$ h2 q
历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：6 l+ G1 @& r( b' |: [
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
$ @+ c; J0 C# R7 y住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
: ?' L( k% I r. Q; N: S. A8 @0 c6 B在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
& V0 |' F+ O) @( [4 p8 d3 j4 U: k州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
r: g' |& ]2 x: W0 @$ U才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。" D: b3 R1 j; J- `
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫) W) R- i$ v8 a( ]2 w
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国9 n3 @7 A; `, p3 f: U
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
. B/ h( c& W" y/ z! V没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
6 O8 Y7 r' n2 V4 |# }: |- k% O现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”9 l$ Y) X( D3 P( `. M0 e5 y
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
: A: h8 Q1 G+ f( z即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
5 J' v) j( z( `( Z0 z+ J是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是, F3 ?6 k& Y, x2 v
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨6 j0 P6 B9 p& i$ {( o8 F; D
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和$ b9 F& [* n: f) ~
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’0 e2 B% H8 c l) q
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
) \7 Y& b# n6 Z9 T7 z, [3 O/ ]; t统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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8 P3 n+ Z! }8 `% r9 a5 \ 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”( n8 l1 c/ F+ Z- O; Z! u5 v* K
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有0 i6 F+ K* o6 `+ S3 X7 G
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
) Y8 F* y9 B6 F1 A- z6 v, t补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃6 t" b" F2 J/ _) N0 `& y( Y0 B0 L
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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1 b! {7 K4 [: \: H$ u) b 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
- u# M+ H! ^6 O1 l8 F; b9 f这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中% f ?, a( p7 Y4 Q' {
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成' U( I6 l4 o4 _* O+ T8 E1 A
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来, s+ _/ s2 ~8 m% G/ P
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了0 Q. ^& i; T, E
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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6 z1 C5 S6 |' d7 p 但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯: H" x+ z+ r; j; O* t6 V
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
5 h* G/ R4 g4 G4 m1 _1 e! \己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
8 t& | q. b; e" r育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋6 N: `+ e4 f C' m, ]' i" j: E
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
/ A H1 |& t$ J+ Z( \5 j" x公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
' Q9 C$ C9 e) A3 \: ]# n朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
1 B! V0 L+ N2 v; [& n! v6 _8 j- O宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。5 W. m& k/ {4 K6 w( f6 ~, I
/ ?9 W( X7 c" [2 O! t( j0 P) S 贻笑大方的拆字游戏
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
# q5 k! K6 Z8 q5 M0 O9 M V: l生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
0 j6 w4 y" P& q2 e专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
; l/ g( |/ a) S$ }3 b比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；& x7 X0 S/ _& C* E ?* y" I/ w, W
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
% q7 Q: e5 ^, e; K9 R9 [( T日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运+ h; q. G( b* w2 j- a. T
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
% X3 ]5 ?+ y5 C( V6 e/ L笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有! f* D* Z- f) P ]
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
$ s# U; Q5 w# i4 n“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
+ d! q- i8 f/ S' t5 j" Q八口人。% ^ f" Q% Y& m ~
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《神州》还考证了“义”字的起源说：& W; e; e! }: n8 P( X6 L3 w) M
0 ]. ~! W6 ]- c- X7 X9 u “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
4 D5 C& `4 n- n2 Q羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
" w6 R+ Q- }8 Y* Z0 q3 ?. @& `字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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$ i2 D3 o# R+ ?' E& A" n 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
6 B( g/ \& B' m: _# `为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从6 y4 Z/ L5 g$ ]8 D0 G6 Z
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
2 {2 ^- n ?9 E8 |: k+ m. O# t“义”字，“美”、“善”都是如此。
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牵强附会胡解老子8 I7 Y$ h; X" M) c. t" [: o* Y3 b
3 M8 B. \5 h4 t' X/ A 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从0 ^ p* N3 i; z$ u. v! F/ U
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，/ F2 w1 f7 V! X, @7 u
他说：! w: S. S+ v5 r
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
: Y2 ]9 F" a# d V+ `; J/ c: F不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似/ A- @7 p& D$ h. M3 U z
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
, A% Y0 m' R# P2 L1 k9 m相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点6 {5 A9 {7 Q" m3 c; I6 Z, ^8 W
事实：
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来9 ?: o$ h$ X: k1 H9 x8 L3 W' Q% o
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
W9 q" g. K) x( ~5 z, V4 L* [2 G) VYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字3 v5 ?3 L+ d+ k: n+ `3 }
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
H) f1 x) P* i% |8 K( [现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
0 ~8 t2 P0 s- S5 Z/ t无法再跟“夷希微”三个音节相比了。 Z c1 F' p/ D' K
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第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
3 E K, M" q- \8 c长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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7 |( \* x6 P) @! \& f. V; c) x9 G 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写% `; ?! A# h0 z7 Y
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。. {0 G$ B8 b4 Y( |! P# @" ~
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”3 C- r$ \3 J1 G. I t- c
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何8 F. P+ z! I3 U( R- t6 q
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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# L; U! ]1 N8 U1 f" }0 S0 } 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老, B( [8 m9 }( R# l8 C. L; |
子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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“道可道，非常道。”
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- }: ^! [5 N1 X; _2 g" O 这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
6 h6 D4 a3 c7 M2 ` d5 F- t6 M看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
; K/ Z" D; y7 w. H! S8 [《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，/ P/ K7 e( n1 o3 g
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子; z9 ^% Q, R M0 q4 B
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，/ s4 ]) L) K( `4 o4 s& J4 l! ^9 k
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写8 C- x( E& ]! b! a" I. }/ M
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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基督教能否救中国4 b3 L& N6 p/ o7 u) a6 s7 }
. x+ `0 r: l x* ~2 ^, i 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
3 d8 U6 d b- I% T! U" c义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千0 D9 f, X% d/ ?3 m. N$ t- Q
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而/ T8 @( {0 }3 G& U0 h1 K' J
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀" e. w3 Y$ v& U, r! q
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中% i# E6 U; L9 A- R1 p* R* @
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。3 i% F! z, t. C- f% R0 j# K
4 U% K/ g8 a7 ? 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
, S3 G8 L1 C: S3 I人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多- _$ p) \: y& s+ c
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人3 T% F# v* L# i( [0 g9 t, q) ~
权记录，一般说来都很糟糕。
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* i' `% R$ ^. o! _4 n 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而! [+ {) I) t6 l! n" z. l
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
$ V" y# J4 [4 G+ q; I8 Q1 }使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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