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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。/ V; B7 N' d0 B7 p9 Q% D+ ]
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马太福音27章:6 _% V4 E" Z! w+ X" V& n" }
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
' Q6 Y( [2 q0 S% Z% A, z. l 拿回来给祭司长和长老说,
3 u* @3 z4 n* w& t# X% ? 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?; ~# y( C+ A; ]1 G. c$ b+ l
你自己承当吧。
2 y4 | ^( R) u 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
. f4 Y, \+ v |! R7 g% C 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 . r8 s: o9 H. {; @; _" ~
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
1 j; G( n1 v& s3 F# l, D 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。. l2 f; B1 J, J- U
2 M, L5 {# b; T& d$ M+ k使徒行传1章:: q4 L+ ~# u% F0 F9 `
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, : u0 u3 G6 `# j. q: e" {7 z
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话+ |8 A7 ?# k, m
是必须应验的。
1 v z# Z+ A3 v T h, l+ x* R 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
! T$ T4 `; n$ M( e) A6 Q 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都; V" L- e6 R/ J. ^9 F
流出来。 6 g2 ]! B' \# p' o% @ d
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
/ c7 F( @, c C1 C 名叫亚革大马,就是血田的意思。
, Z) k8 R/ R" z# A# x. i 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。3 U% F$ c& o' _) x& K
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:' k% @8 G" E( {' ^" w
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。3 Y, ~) H! d: D$ q0 z
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:5 X4 ~: S' m8 |
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。( i" c* }% U" a# d
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 C0 K& J2 s. `2 C* ]
/ u) @1 b: q; F矛盾三:) m+ \( L* `1 \0 D; S E" M. U) T
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
4 [, t5 b3 m( ^# C" R3 r4 p" u使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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) u1 S9 Y# D( u1 N最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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