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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。/ g1 e. E+ t' n9 \
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马太福音27章:' L* R! M z7 Y% e, i# W; b
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
9 L" `8 i' q' `7 C( C) ?, D 拿回来给祭司长和长老说,
) x; m" |: T2 M( F( y 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
0 b6 `4 q3 ]( N; ~# c' | 你自己承当吧。
0 U0 @+ [* b3 a* M" O9 R/ y/ ]% ^ 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 $ Z" L. G# t4 e3 f8 T+ q( h
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
9 o6 I. \" }7 X( D% |, r& Z- } 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 : I. m- `7 _2 b& T7 W* S# a2 P, F
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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4 N, B' K& M! d" J# l# X" z使徒行传1章:2 U7 x4 }$ ?8 }$ n6 O% P6 G: I
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
* ~& A" j& n- ?) ~% i$ u% R 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话 p+ }9 N7 s4 }6 x5 R0 f& G
是必须应验的。 5 h! D2 l3 h0 t' F$ W
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 5 s: ]: p7 M. A" R6 D
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
5 g7 x4 n# n* U; H$ D5 z/ ^ 流出来。
2 P8 @5 O% u% U# ~! x2 h 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
) K3 D2 k1 [( G# \& f- r 名叫亚革大马,就是血田的意思。
% X' t R" g; r( `8 L% t 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
7 Z* _' c( _% V) ^ 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一: O; M6 O- ~+ w6 [2 _3 n
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
$ {1 J: {$ b, e5 [% Y使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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1 r7 ~' M( H( C+ g! F( u矛盾二:
( c n+ f s3 p+ e9 J& e马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
9 J" z4 x! W9 |9 r8 {9 n使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。* l) k; F0 R6 _- z \
3 @# i. v/ T X/ r6 `7 a% D矛盾三:
' d6 J# X. m7 U; @3 ]按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
6 ^4 h& f" l( A- L使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。( ^: E+ ~6 J, U5 R
. [) c$ s) e+ R3 n* O: l/ ]最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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