 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。1 @ t0 p6 {5 p1 [/ t9 a
/ O- h$ {2 r( X" t; c2 u* h3 ?马太福音27章:2 n, _, H8 Y' o/ H# T! H
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱," @9 U) w3 F4 \+ a
拿回来给祭司长和长老说,
L: |# ?4 o4 R$ B6 I 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?/ T5 J s9 W5 [6 A3 F5 R2 _) ]
你自己承当吧。
1 F5 A" p9 X) d4 p. C9 H6 C& H; T; M 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
, B, r3 i% j) s2 ]3 z 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
6 `# v4 r: I7 Q7 n# ]$ I 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
! n4 T6 A6 i, M: k, d" M; | 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
+ i/ y( ]: q/ G2 X& y4 U; U- X. k; D: v! g$ d# |
使徒行传1章:+ G$ Q9 T8 r5 D4 S9 Z
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
# U& Q1 H" ]0 |% c& W 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话; h" b# X$ L2 g( M W4 v
是必须应验的。 4 W) \( g! z' ^% H, N
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 / c: M; ]+ F Q7 P
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都' {1 g4 K& s7 h
流出来。 + [- \8 e. T5 _! H6 X- F3 ]
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
9 V( L4 t8 g5 j5 u 名叫亚革大马,就是血田的意思。 ) Z& V* ^8 r0 c8 N; L" @7 B
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
' W6 F; _5 E" y 又说,愿别人得他的职分。% N% g# D4 ?. ?6 i! F$ ^
& s5 b) f( `& m2 q. q% L6 t' y& c
矛盾一:' v2 M1 K6 F0 D
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
/ S) L! ]" x1 n% H8 y: k9 ]6 R使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
* j# u( ]0 d% P4 t! F: m; V6 z3 s1 T
矛盾二:1 v5 @1 o$ j7 {( k
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
2 M% H. |3 x& }5 {" ~- B# I+ v* N' _使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。& G8 e& N" X- v# I- F
7 [& N' F3 ]# V5 }% u3 p4 u8 t9 @矛盾三:
$ }! G. j' v8 {: I; h1 [8 v按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
* d2 x3 o% B6 f% F. G, G2 m使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
$ M) p0 j$ M# X: D- X. U. G: V
6 m5 B2 W* c2 x最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
|