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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:8 } I3 I5 L [& h) L# v9 f
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,3 t# n" y2 h0 g. w6 ]% j
拿回来给祭司长和长老说,
/ S! _; i4 ~* ~1 f: T0 ^/ R 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
0 z9 T4 l: P% h 你自己承当吧。
. L; I* ~8 k e% G1 U 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
" T8 i8 X/ C' q- X$ a) f+ I! m. r 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
9 v7 @8 M( R0 X" ~5 ] 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
_; h( L7 k y7 w0 I) d 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。( ]+ j7 @6 _" {# N
k( I* l% \* W7 f _, S: @; p使徒行传1章:
& D D7 }1 a( h2 F! @! S* N 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
X0 R" _8 J b: B" P 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话9 {0 c2 H6 q* Z" `0 S
是必须应验的。 + }; L' ?/ U+ q7 ~( u6 y. O
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
* Z8 I+ [9 K+ u. g" [7 a 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
, \7 x2 e7 [" Y5 q* z) l 流出来。 - ?% y. F# w& }3 _4 Y2 }
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起+ `. {* M; l* b* L/ |6 y: M
名叫亚革大马,就是血田的意思。
5 ?, I# m# w- t+ N6 |( s" G 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
2 Y7 [: b5 f6 W% T5 k 又说,愿别人得他的职分。
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; p4 i5 c% g5 B- s A. T5 ?矛盾一:& y9 T/ d* S3 w" q" {; g0 h2 d
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。5 y: }$ b+ |3 p
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。$ S L: A& F X) d* x; B3 M' i
( O" Y# g- T4 r% c矛盾二:
: M$ C9 X) ]1 t2 i马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
* o/ h4 M: L8 i$ J) o* d, F使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:) \: {+ `& O$ ~8 \/ z) L4 K& I x% R
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。0 L2 F/ i% e1 F. d
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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