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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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4 i) g8 J, }5 n8 d) M马太福音27章:; S; B- X& V" C
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,! R( J8 R- H7 a2 n" v7 M
拿回来给祭司长和长老说, ) K& K: {( F# D" K) U
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?! t' k% u r! M) c+ @( L! f
你自己承当吧。 ! D1 `0 ^- w* M' u$ U
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ; e0 i N; t3 x1 R. Q0 k" `/ x
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
" S7 Z/ Z" l' {% v5 D7 G) ~ 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
: D& D# N$ [ y Z! Y) F 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章: @5 X# n; `0 q, v5 |7 G. D. F5 W! k
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
2 M" q, T2 h' g9 O% ]9 J0 d 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话# C* n- [! n" d$ ~. M& Z
是必须应验的。
8 H0 n6 j" v' x* F# P6 J 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
7 O4 V3 a- {, w2 L% a3 W 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
B" ^3 t$ a! t ` 流出来。
, h1 t- Q, s9 t1 ^' n8 \5 s' N% }! L 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
. E0 Q5 z1 m- p! S# J f 名叫亚革大马,就是血田的意思。
: {5 E3 Y/ r, E" A 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
% W* t0 M$ m+ C U' ^% u 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
) S. o/ h, ?5 H) J马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。: f S0 Z2 v5 M0 N% J1 ~( y% x
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。3 c! x( h X, I' s; D( |
2 n- |8 V" |' {# M3 m% T4 Z矛盾二:
5 t9 v8 \* o5 y( O& B% m马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
# Y! Z/ R) S) a7 _, B/ p使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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- G7 y' v! G3 v' A$ W: t* A矛盾三: u! y/ _- a, ]+ ]: b& U1 G( O3 J
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。: Z0 X3 o/ N) y% V# `
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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