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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。8 T) ^, U1 d8 ^8 C
+ m; J! ^" R f2 @马太福音27章:
( o9 p0 J; b. U0 \ 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
5 I l6 s. B$ B# [" p$ ~6 e I- Q- T 拿回来给祭司长和长老说, $ ]/ L9 H: G n2 M# L4 ]
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?* }# l5 ^% Z) ?: b' r% e
你自己承当吧。 ! d( l( P2 E( q4 a5 S6 v
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 , g, s9 F7 e) M
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
( v* _- ^. Y) l9 X: S9 b 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 % f' c9 ? g3 r+ R5 E
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
, D- r0 C/ u2 z- ?' o 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 8 x9 q' P% s/ N# Z
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
3 P, j+ z5 Z Z c* Z 是必须应验的。 ( R# m9 }0 O/ Y$ A; A. a/ y
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 4 _; c- F0 B+ m& N/ r5 r, s
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
3 J' {$ A9 F; P+ ] 流出来。 ! j' j% z, H% N& | E6 a* Y( t! N
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
. f1 A, q, ?. J" y$ G/ \5 X 名叫亚革大马,就是血田的意思。
8 g2 s7 b) [; m% ?# s5 O/ B7 } 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。4 f- T( S9 j1 |7 L* o& x y: {
又说,愿别人得他的职分。$ H; }% M+ p8 G4 K$ @4 K: M* I3 V
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矛盾一:% ?. d* J7 o1 c) @8 U
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。+ _( z" K; B. i. e2 }6 v$ z/ K/ A
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。8 a$ \9 l" W$ a( ]5 |* y. N
+ _( j; ~$ \: X, l. |矛盾二:3 ~3 k' w8 |' D
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
* M7 W4 W% P/ a- M( y: w使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。+ V1 C+ V8 B, `9 Q* d u5 X
9 U4 |" w7 D0 a$ E矛盾三:& J6 k! [, Q$ K8 h2 ~. M
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。6 _8 n5 a4 S: D6 W! {2 Y
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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