佛有法吗

上山打老虎

须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”

hyr2006

真诚提醒，你能换一张照片吗？

上山打老虎

色,相皆空. 何必在意什么照片

SoWhat

7 i) z: ]3 `2 E# I

色,相皆空. 何必在意什么照片
5 d, [) y- Y$ N( T2 b0 X2 _上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40

; D/ u) c2 G2 N' N! X0 ~% Z
' m+ N9 T8 I9 o  x( O9 M  W+ g% b您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解， 你能说说自己理解：
5 X4 l7 c. _* ?
4 u8 M4 R0 [0 l0 F  v: p什么“空”？“空”是虚无主义吗？“空”是“没有”“真空”吗？

3 {- b8 U4 S" c佛没有法吗？金刚经说“无有定法”，是“没有法”吗？
% W1 m0 K2 n  T$ q6 z( F) Q
佛一生说了无数法，为什么金刚经却讲不可“说”？
8 i+ f3 L; r. Y# X
什么是“无为法”？什么是“有为法”？请举例。

上山打老虎

呵呵，法既然不可说，你还要什么例子？金刚经强调不要执着于相，你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂，可是还没弄懂真意。差劲。

purifiedmind

#5 -- 上山打老虎
& Y9 ~: b. C  J- a% Q5 u8 @呵呵，法既然不可说，你还要什么例子？金刚经强调不要执着于相，你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂，可是还没弄懂真意。差劲。
( V4 ^! D& \9 ^) t4 J+ q; I" i上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41

+ r8 {, r' {* W1 ?; n, m4 B5 \2 s
& T9 e9 F# R/ T7 a' Y上山的问题是「佛有法吗」？这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚？
  g) N9 a7 J4 ^6 k6 J/ y
' g% D. t/ T) F! K: v佛是觉者，而不是发明者或创造者，没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验，但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法，即佛的教法。

PTL

上山的问题是「佛有法吗」？这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚？
5 i6 g% l. j$ u( D3 S' O
佛是觉者，而不是发明者或创造者，没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验，但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
5 B9 B) f/ @0 K- |  y9 n2 N) bpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

& G' }3 L; c$ P0 p回答得好！

上山打老虎

上山的问题是「佛有法吗」？这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚？

佛是觉者，而不是发明者或创造者，没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验，但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

法自内心，不需外求， 所以“一切圣贤，皆以无为法而有差别”。

purifiedmind

#8 -- 上山打老虎
/ w/ l6 w+ b( R) H  P: `法自内心，不需外求， 所以“一切圣贤，皆以无为法而有差别”。
上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49

0 m& @  P7 j* e2 U7 t) }
; r2 J& m) V5 Q能够推举为贤圣，他们一定已有累世修行的功德，他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界，他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平，因为他们的自性是清净，所以他们做事时的意念一定是清净，一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染，所以要修行，用佛陀所教之法，提高心灵净化层次。

上山打老虎

能够推举为贤圣，他们一定已有累世修行的功德，他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界，他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平，因为他们的自性是清净，所以他们做事时的意念一定是清净，一定会是有自行利他 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45

修行自然是需要的。修自己的心就是修行。

purifiedmind

#10 -- 上山打老虎
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09

  T- g, Q( {: O2 h& R5 e. _修行就是修心，行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。

SoWhat

呵呵，法既然不可说，你还要什么例子？金刚经强调不要执着于相，你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂，可是还没弄懂真意。差劲。
4 t+ B9 f5 n: f* l上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41

法虽不可说，却可勉强说。
5 d% a6 w! E! W2 d
* x$ q( K$ {8 @: x% J$ L1 b! F/ g看来你回答不了我提的问题了？ 果不出所料。

上山打老虎

法虽不可说，却可勉强说。

- k+ a; V- G( `. o0 s6 u3 K看来你回答不了我提的问题了？ 果不出所料。
5 N$ a9 \( `; ASoWhat 发表于 2010-7-11 00:54

  H+ }9 [, H0 E; ^7 r佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学，物理，化学， 可以用公式推理，论证。
  R( a" ]" x2 }1 J! Y3 z/ L“如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法”。
. w# _1 P4 A# ~" k# x, v, F照你的说法，禅宗大部分高僧都是骗子了。
悟道与否，在自心。只要自性清澄空明，你说我懂，你说我不懂，有什么区别。

SoWhat

佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学，物理，化学， 可以用公式推理，论证。
“如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法”。
; o( F( J( w  X( m% J照你的说法，禅宗大部分高僧都是骗子了。
悟道与否，在自心。只要自性清澄空明 ...
+ U4 g5 a2 F2 @' D上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22

: c& u% y$ I2 o  A4 [0 o- [! h0 j) ^佛法不可说？ 三藏十六部都在干什么？ 释迦牟尼悟道后49年都在干什么？
佛法可说吗？金刚经说得很明确：不可说。
; C/ _$ P7 z/ V9 \3 s# Y看似矛盾， 如何理解。 金刚经有明确答案：佛所说法，皆是“如伐喻者”， 都是譬喻。在楞严经里，佛所说法皆是指向月亮的手指，但不是月亮本身。所以，高僧都是骗子吗？他们没有骗人，但是如果你理解不了，恐怕会被自己骗了。

purifiedmind

#14 -- SoWhat
$ l0 o6 K8 {1 }9 m! V, H佛法不可说？ 三藏十六部都在干什么？ 释迦牟尼悟道后49年都在干什么？
1 r" p+ @+ u& H/ p4 f佛法可说吗？金刚经说得很明确：不可说。
. J, Q$ X: k6 Z9 g* J( t看似矛盾， 如何理解。 金刚经有明确答案：佛所说法，皆是“如伐喻者”， 都是譬喻。在楞严经里 ...
5 ]% J# _, \! a3 K  z, [' VSoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

佛的说法是真实的，但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说，是名说法」，便一定要修读龙树菩萨的《中论》，此论的论证方法，能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭，亦解释了佛教的立场。无论如何，看完此论之後，会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。

莲的露珠儿

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明白人办糊涂事
/ w! P2 y. v# I, o+ A' F--终会找到正法。
2 ^% J( A' T5 c. K/ q: o1 J' r糊涂人办糊涂事
( ~; @- C- |7 }9 z, O--终找不到正法。
' l/ S$ I. V" T/ W8 m9 t* U心明眼亮--难得糊涂，
* ]0 R/ K1 ^* \1 q* v0 s大智若愚--非是痴执。
4 ~" B) T2 l5 \善解人意--随缘得度。