Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
( H* N" y& c- Z( D& U/ k7 Hhttp://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/

9 k- g' w; j/ C6 t$ H. B( e; V我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
2 Y7 M+ w8 O5 ]因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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3 M) g. v8 Q5 ^; V我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
& [" ~9 p" s7 B如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
4 `& D5 f* W9 ^! \* b' o而那些恶人却活得很好？」


, q9 `8 I, Q" d$ z& L/ U4 E师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

! U7 k! V" O, ?! k3 C! H  v所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
" v6 f: @& q6 c" O' D/ O5 W* V" E7 B而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
, H4 f- I9 W8 E  T5 r一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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5 W4 e- r! F# b1 \, n# N4 K- l師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
1 h( F3 a, W: r說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
* z4 v/ V4 z: `; Z, b6 A& j我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
' D" j6 F' D. k8 s/ ?" Z% U1 B我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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0 Y$ l2 U& s" [3 f3 O6 A师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
6 Y1 B' y9 F- M9 g* S0 H5 T并和颜悦色地对我说：
- \6 Y' x4 t* s! x「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
7 @* f" U! Y. F! t* @所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
  M- [' l0 n! n0 |2 [  Z# f& Q如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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; O9 y5 i3 N: p! b/ w1 v! l0 L( I「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

! M( B/ z3 x) e- T8 o4 R你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
6 c6 U( e/ k& I这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
) i; n; w$ w# O因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
( G7 A! Q7 U2 q0 p4 i愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
  M: f7 j7 }. Q/ |为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
' ~6 z6 k( P0 A不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

: @% a! N- H1 n  k) N8 p师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
7 A& @1 `$ b' ?3 f1 W3 D# a4 ~这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
* w* H! V5 l9 u* g8 m( N所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
8 r2 j# X! `, k, `你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
2 q0 K; R( O0 k- I你的心就会渐渐快乐起来。」

! w6 d. N3 m/ _% |* e1 X, _「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
/ n& u7 C$ [" L5 y3 A要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
' T9 G& B* X% L% ?别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！

5 H* z+ x5 D7 Z) R' s而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
) W. b2 y3 w' j" V# }% P& _这是嫉妒心。

8 ^) [2 t" A2 s! J嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
! R4 ]7 E5 z7 v$ A2 S( ~; Z' ~3 p$ C因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

9 e7 _7 e7 ?9 k& q* `+ A此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
8 [7 P6 Z$ L3 `3 v一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
8 a6 r; }6 Y9 X心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
0 E5 l+ P1 \. q; Y% k7 x  o+ z- o3 P〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
8 Y6 Q! e! L- J' c将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

1 d& x) y$ i5 l" Y8 \& S一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
- F; d* ~4 I, q% ~5 _知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
( G6 S! _2 `: V+ M6 x3 s8 Z$ s( E# [才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
1 G0 w0 _4 _' g3 T, B2 _3 J' ?2 G, Y大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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+ O3 c$ o. ~7 ^& c' @我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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6 ^  }4 u5 \3 e因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
2 A- G0 M" W% h9 z; Z  U如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
, L: w, H# _0 R6 P6 r感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
/ h  m' K9 q4 H' ^我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。