Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

, j& ^0 D* o2 T6 m我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
8 B6 S* y# `+ \不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
/ r! |7 v1 R' C! O( _1 {9 W就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
8 R! u7 p% {5 U" r7 Y说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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  X) U% \( \% |  r  E* d師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
- P" t# Z7 z: [9 m; X說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
' [8 d& C0 C7 Z6 ]7 T$ U因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
5 |$ V9 e" E1 |& y; s' I! {$ C我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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/ E, x5 I% Q  P  t, B5 `师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
; D5 T: I( B; a: X你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
- w, h( r# f5 [% l" T0 }可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
  R+ a# C( i6 ^( T. f7 w: O. y如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
2 B, J/ n; j) \' f* `4 J4 V. @你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
8 A' j6 ]' O4 U. q3 a& R& T你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
( g2 c7 T' d8 \0 F1 I' W) f这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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, |& g) Z; q( \9 P5 C( }认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
8 A0 h. ~6 O/ o  p' o& j; K前世布施才是今世有钱的原因。
  H1 M) Y0 i- @: a+ E# A" r* Y愚癡心，也是一种恶心！」

3 d) {: t3 u( s7 N% f% C「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
3 `" e; |0 P2 \; S+ u为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
; v$ K  @# |& t' b8 Y不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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2 w' s$ g) c& |7 [4 k9 V  p& z师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
3 ?: X! W) c2 S6 @& t/ H% w如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
4 T8 b# M7 Q% M' _- \( p你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
6 C: z& f' M4 L6 z3 {你应当看到，人是否快乐，
$ A5 _4 M' G# \7 `6 S% L- x不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
+ c1 c2 q$ E, g把握生命的分分秒秒，
* S. {, I6 Y5 j6 Z3 H用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
+ s9 ?' O% L! ^! U3 y( J  `+ |) B  l+ {# _拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
% J* _, X$ J1 ]3 _! H: W别人失去，要像自己失去一样难过。
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! Y1 S+ s) [6 c这样的人才能称得上是一个善人！

0 w6 E. k2 U+ s1 A" M3 q0 ~而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

8 F1 x  ]  I. s0 s( _「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
; u* N2 @0 I1 T# p2 r! N人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

3 G: n7 Z2 t4 A4 g6 a' L$ N( u" k* O此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
) N4 E/ v5 T, g" @) R; D心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
/ s) U0 w) A; _, x* w" e& T% o内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
- v# g8 b* c# m* L, e' p〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
% p( r. g$ j: d% P7 w2 y将’种瓜’认为是’得豆’的因，
; B) d4 D, v$ X7 x将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
6 I0 \4 O/ `( @( a0 I才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
- _4 L/ j/ c" O; j言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
* {+ I, i, p. I/ K/ G要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
! H$ ?8 F0 ^) _  t; x+ h却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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* ?( H. i3 X) I5 ]4 m$ E4 F5 {% }; ?师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
- [7 y$ ]" @$ a. y我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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6 ~+ {1 v* @: e* X& _- e我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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+ p! r* ?5 W9 F$ _, e) L1 G因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
+ X" G0 ~8 ~' v我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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" a# o* U+ x5 ~$ C" @愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。