Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
& p2 W6 Z4 K2 h, y8 I, q  O- ?2 @http://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/

2 k5 A# L' W) X+ w" s( m; d9 G我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
* B- N# o5 K8 ^6 g由于对心灵的规律还理解不深刻，
$ s( k2 z9 S; j0 _/ r因此常常对因果报应存在种种疑虑。

0 g6 [/ u2 _2 h  [: G- w8 F% D我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
3 g5 i/ R( K$ [4 ^; U- f7 x. E" a「因果报应到底成立不成立？
- v7 j+ u- }7 A如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
. a# l/ Q' d: h" L" E9 I就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

6 }1 N: c3 G; K$ }* T如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
: w# U6 R6 J$ n( ^说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
: ]( `/ c) c2 P; N而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
1 t/ {) i( t0 j$ n5 E一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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% a1 ?) @1 O) F( P3 S' Y, R6 v我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
; |6 l% _3 A# v) h+ f! k$ D住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
" v% ~/ ]3 d# |2 k& Y* u因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
1 q! ~3 K. W; n8 n7 M( i我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
# k+ G, v1 Y: y) D' R我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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) K& H* f5 W( y0 a3 r* v8 }师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
' l' c& _. ?8 ~* m" P! c& }, u你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
! n" O% f& Y/ j你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
& U5 w/ `5 v0 `! X* o# {可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
7 }0 E2 U- [9 ~' v$ n3 c; T所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

) j+ y7 z# S. U9 O% a( h/ x「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

( ^1 j& f3 n7 b! k认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
: j: B5 H2 C# {* e3 Y; U4 U0 u0 @不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
. v. n( b$ O1 _5 Q  f6 W这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
0 d6 d5 m% x, O# a  w6 p如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
' C3 |' J9 E- k  q6 U7 P把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
  Z8 k, F  l0 v8 K, [6 x你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
  j5 c; g/ i7 Q要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

3 w9 z( I7 V5 I3 |; B7 ]; \/ x$ ^这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

* W# J  i, k/ \2 g7 u嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
+ {) l' `/ T+ A' e5 |要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
( n- Q  m/ M1 N, P这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
: G4 K. l1 y2 G# f1 E# _  n& E所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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+ _" t- \3 L  u; w3 X此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
/ _+ J  c  Z# ^( R+ r% x1 r8 k$ p. s一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」

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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
; X! [5 `+ z; ^  J# M〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
  X' e. x2 ^4 ?; @1 z+ i才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
3 C1 d% N4 f. }( O' i3 p大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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! U$ ]4 L% i$ O' {  f" F一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
+ F- {+ e& _2 ~& W: V  [言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
1 [2 P4 o3 V" L6 _3 T% k要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
  ]4 v7 |3 @! _- A4 @( P) B却不要贪图或强求什么。

1 L8 U! Q* l' `+ K) ?' @7 x/ t0 K如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
( }; d# h, ~, T4 |6 I2 }- V) I我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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  o2 \, [1 l: Z& _我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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9 S) W  y" J" X& k) `% H因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

, }% ~( Z' O" J) P; T* b* _! X愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。