我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

3 n8 u1 C2 W  N. q$ A这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
" i" h4 z7 j& \0 U1 R0 g, [( }& ghttp://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/

4 a' E) z" o0 K% M0 K  z我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
* W- z; q  r$ B2 a/ }由于对心灵的规律还理解不深刻，
6 q5 t% Z$ ~2 {- U% R因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
( ?7 |% e3 Y$ C' X4 g「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
* q. H7 y2 F7 |; ?; M0 `) r

5 H  \1 _$ p7 B9 I- {( J师父很慈悲地看著我说：
2 ]2 C" p& e/ R) q0 ]/ R# Y9 Q「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
, ~% L6 V! _4 w  b5 ~! F! c就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
- q, l1 ~, M* M' i
如果一个人的内心已经没有任何恶，
9 k- w1 s, v* M4 T/ P那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
8 }8 H0 l- b! J/ Q% L# y0 ~' ]0 }# s6 J
0 T2 p/ `% G4 s所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
0 b& v" G& x& u5 d7 U  n一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

0 _* ?" ^8 H) S3 _我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
- l9 {4 g& t! o2 ]) N/ n. _0 ^
9 D0 ]* }" \# \+ }( f" ]師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
" e" d% a& U9 D( R+ _3 F9 C% r說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
2 {' r' K, u/ u# F一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
% A. m) }/ n* C; J% m, @' L
9 M6 X2 Y' u! V我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
& w0 h; N8 D; O) l' }因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
' H+ [6 r+ L" H) s* k% Z
& `2 P* }" \( e师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
; d- Q& ]8 n6 w. G3 ~/ L; ]- Z并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
/ l% ]6 h2 [* W7 l, d! N+ C( U: M- K只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
; q# p, d3 Q0 C0 Q- B' k  I所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
: [; @  c6 j: U8 I, p你就根本不会因为这些而痛苦。」
7 C, K: \6 O% [, \. ~% z
「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
% p& z- V3 N! ?
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
& M0 m4 Q) H5 }) M+ }& q9 N愚癡心，也是一种恶心！」

0 [0 X& m7 Q! u- g5 H% Z「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
! _) z, v5 r( }3 ~3 p& B为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
; ?5 J( C- e: }+ W0 I
师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
3 _. d. W3 q) ~: n+ ~6 V5 E傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
6 ^! V5 r$ G) W7 {) z如果你能将内心的这些恶彻底去除，
# L1 O2 |( g9 N( q5 u' l: J9 S* A那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

2 w7 p& Y; j8 g3 S, T「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
3 o1 z8 T: m3 _& @1 u3 J你应当想想你根本不会饿死和冻死，
7 X2 T; x0 M; O# J" q% d而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
5 i3 S! {* r: I! e7 f; q你应当看到，人是否快乐，
6 g! b- C" R: y, N不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
% E, w, f! x. b" _( {( H$ h把握生命的分分秒秒，
' r- U8 ~& L1 a9 S用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
7 q  h  `' D/ z1 C你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
- }  p7 X& ^+ I1 P要希望他们能够具有更多的财富、
; i" Q/ i0 P8 z2 ^: P0 M拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
* n: v" G4 X' B" A
; P' M0 }) j/ v/ g& d4 i; h这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
% }4 m0 k. M: ], O3 M/ t% `4 j3 S# X这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
+ r+ G3 j/ q; Q人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
5 Z. w; n  ]/ I1 `& N; n' Q所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
& {1 H! F2 w! h
. e, J& `' s  N6 O* L) F/ O此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
' O0 q  K6 c: \9 ?' @
+ I* ]" u9 \1 q7 `, L1 s
「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

, K3 H1 R& d! x9 q3 M% a2 s一个人只有勤学佛法的智慧，
% o3 U& w' a, ~" {: z* U- n真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
: r6 \5 h9 ^% B/ i知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

: ]5 W/ k# {& e  l4 E( Y8 ?4 G「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

4 @2 C6 d7 {2 a8 r* d一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
6 S+ @; @0 C9 K! k# A( a言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
- z! x' C# k! e; ?要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
- j; v/ ]) C0 R% Z这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
9 t; W5 M/ [5 R4 ^2 B( u/ B4 D4 w6 N
+ ~% `' k! p9 {我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
" I  x7 _2 @% B/ m: [9 F# ^
因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
) [. }2 a! c- V" \# T% b$ ]感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
7 N" x2 ^9 T# r; d% y: @
愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错