 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3987
9 I7 ?0 m/ k: O' S: ^) f9 T4 E L) h
. d* @; b( s/ l" L7 R十馀年来,电影观众一直相信,詹姆斯.卡梅隆执导《铁达尼号》的票房神话永不破灭。2009年冬季,《铁达尼号》终於遇上把它撞沉的冰山──《阿凡达》(Avatar)。' Z" z8 z9 H+ ]2 t5 y3 N
) ]# K! @; L* h1 M. S这部3D钜制,也是由卡梅隆执导的,於去年12月开始,全球上映,好评如潮,成为有史以来北美乃至全球票房收入最高的电影,也是首部票房超过20亿美元的电影。今年(2010)开春,《阿凡达》先拿下金球奖最佳影片奖和最佳导演奖,紧接著又获得9项奥斯卡奖提名,最後获得了3个奖项——最佳艺术指导、最佳摄影和最佳视觉效果。, q2 {: E/ [" a3 C
+ k! B/ r! t- ?" w' p8 Z《阿凡达》全球卖座,掀起一场方兴未艾的3D革命,甚至还带来政治冲击。由此角度看,《阿凡达》现象,已超越一般电影娱乐的层次。$ M0 o. H' @& E/ f- g* ^% ]
$ D# a. F h1 ^* S% v3 f
故事梗概
; `+ C% r& x4 K) q0 i4 u5 y) X% E6 F. N2 J- `2 l
《阿凡达》是一部生态科幻方面的史诗式电影。电影设定在公元2154年,当时人类RDA公司(Resrouces Development Administration,资源开发管理总署),正在南门二恒星系的潘朵拉卫星上开采珍稀矿产。人类的扩张,严重威胁了当地原住民纳美人的生存。7 ?5 ^1 n- [7 F
' D+ {" Q0 t1 ? ?+ Y
人类科学家们使用纳美人和人类的基因,制造了出一种合成人——阿凡达。 “阿凡达”在梵文中,指的是神只以肉体形式出现时的化身。在这部电影中,则是指人类通过基因联结,以精神的方式进入“阿凡达”,对其进行控制。
& F6 X% ^- s4 C* w$ {0 f J% y% z9 O* R* G1 G" j7 j
前海军陆战队队员、下身截瘫的杰克,藉著自己的分身阿凡达,进入了潘朵拉的森林。当他遇到野兽攻击时,纳美族人妮蒂莉救出了他,并把他带回“家园树”村落。杰克原本的任务是,提供纳美人的情报,最终迫使纳美人与人类合作。然而他却逐渐融入原住民部落,和妮蒂莉相爱,甚至後来奋不顾身地破坏RDA公司的推土机,以保护潘朵拉上的“声音树”。1 H, S- j) ^! F# Q1 k
) k; E, i& n! xRDA对迟迟不愿搬迁的纳美人终於失去耐心,使用武装保安部队,强行摧毁了纳美族人栖身的家园树,杀死了妮蒂莉的酋长父亲及许多纳美人。杰克率领著纳美人,奋起抵抗。但原住民再骁勇,怎敌得过保安部队的现代化武器?生死关头,潘朵拉星上的野生动物加入战争,纳美人反败为胜。! E8 J0 A" n7 y; y* P( L( R
. d2 ?1 D0 n" L; \, w
最後,入侵的人类被逐出了潘朵拉星球,唯有热爱这个美丽星球的人得以留下。至於杰克,纳美族人以一种传统宗教仪式,将其从人类躯体中,永久地转移到阿凡达身上,使杰克成为了真正的纳美人。9 k7 w/ s" D3 T4 p# T' d$ D. K
+ K4 O _' J4 y0 v
主题与灵感. j/ e+ c/ X0 P8 q `# U
' t- Q; f; e5 z0 |: Y8 C+ [
导演卡梅隆将《阿凡达》描述为∶“一场饱含环保意识的老式丛林历险┅┅也是一场关於救赎和革命的心灵旅程。”他说他在电影中,“创造整个世界,包括由幻影般的植物和动物构成的完整生态系统,以及具有丰富文化和语言的原住民部族”。' w2 Y! j9 a3 f
, n( M' u ~7 x: v卡梅隆表示,《阿凡达》和1990年经典片《与狼共舞》(Dance with Wolves)一样,突显了自然和文明的冲突。在2009年的国际动漫大会上,卡梅隆告诉与会者∶“纳美人代表了我们的大我,也就是我们渴望成为的自我”,而影片中的人类,尽管也有好人,但整体上却“代表我们的另一面∶它会毁掉我们的世界,并可能把我们引领向阴暗无望的未来。”. k8 _6 b( K5 u. Y/ C& F* _
. ~7 { y8 |' u贯穿《阿凡达》全片的真言是∶“我看见你(I see you)。”男女主角不仅一回地向对方宣告∶“我看见你。”片尾强力放送的歌曲也名为“我看见你”。作为观众,究竟我们可以从《阿凡达》这部电影,“看见”些什麽呢?且看笔者试述∶
% t( f8 D$ [0 ?3 l7 e4 f8 ?- S! R7 s/ o4 o$ E/ N
* 感官之见
: ^) h; i u" l4 ^
% F- K2 E0 L: L6 i( t卡梅隆原计划在1997年《铁达尼号》摄制完成後,就开始制作《阿凡达》。但当时的电脑动画技术,还不足以表现出他想像中的场景,所以他选择等候。这一等就是十馀年。0 E3 H3 {( O, {% J% z8 ^9 D
. U9 u, h& x2 F- Q3 E. n- _3 ~$ Z
因为在立体视觉上的诸多创新,这部电影被誉为电影制片技术上的一大突破。影片中的潘朵拉星球具有令人屏息的景观--原始森林有南美雨林的影子,而电影中云雾缭绕的悬浮高山,灵感主要来自中国的黄山。从专业影评人到普罗观众,所有在戏院里观看了《阿凡达》的人,都深深为这个奇幻美丽的潘朵拉星球壮丽景观所深深震撼。
~. U( V ?+ J: F0 R4 m$ `3 l c6 }0 ~" V) f& |
人的视觉接收,与我们对周遭世界的理解和接纳息息相关。当《阿凡达》以尖端科技重造天地时,崭新的感官经验,会不会进一步养刁现代人,尤其是年轻一代的视听享受?若是人愈来愈沉醉於虚拟的满汉全席,会不会拒绝吞咽现实里的苍白和粗砺?
3 u/ t! d7 K, m4 D3 {6 E
9 s. p( P" H4 A) E6 o5 }! s( Z* 心智之见
2 G3 |: L6 A, N+ i+ m# Q4 F) p1 B n& N2 ^# F- H, j# p
《阿凡达》里的主角杰克,远征潘朵拉星之前,是伤残退役的海军陆战队队员。当他藉著阿凡达分身进入原住民森林时,虽然视野大开,但思想上仍戴著大殖民地主义的眼镜。从殖民者的角度看,纳美人是未开化的土著,粗暴、野蛮。但从纳美人的角度看,杰克却如婴孩般无知,甚至,石头都比他“更有眼光”!5 |9 e& r& p& Z8 P5 y
3 @% [4 B- a' M( X8 [( {
好在杰克愿意放下自我,谦卑学习。很快地,他被纳美人尊重万物、与自然和平共存所震撼。当他征服、骑上雷鸟时,不仅身体得到前所未有的自由,更在头脑中抛弃了殖民地主义的有色眼镜。当他用长辫的神经末梢与其他生物联结时,他心灵的眼睛也开启了,学会了与自然相通。
, U: k4 z7 X9 y; R" z, ]4 w9 s& ^ H$ G; u0 a
高高在上、充满优越感的征服者,与“落後”的原住民产生矛盾、冲突,这是世界历史持续上演的情节。面对“非我族类”,我们要如何才能有开阔的眼光,看见彼此文化的异同,却不自以为是,强迫推销?在异文化里,如何能有效地传福音?在今日地球村、明日宇宙村里,这是我们需要面对的问题。
1 p6 Z1 X& s) j: q/ k4 F9 R: l1 K/ R* d' L' z S$ |
* 情意之见
3 g& \) v3 U7 k/ H* P2 E& t$ |4 E
在卡梅隆上一部钜制《铁达尼号》里,穷小子与富家女的跨越社会阶级藩篱的恋爱,深撼人心。如今《阿凡达》中杰克和纳美人妮蒂莉的爱情故事更加传奇。他俩来自相距遥远光年的星球,人种、背景、文化、语言、价值观┅┅存在著一条条的鸿沟。当他们在关键时刻,对彼此说出“我看见你”时,他们是用心灵的眼睛凝望对方而相契。6 W& s( [- `( _" S
4 b2 }9 ?3 }% |) {9 ]《时代》杂分析,为何《阿凡达》的票房势如破竹:不仅是因为影片涉及当红的生态议题,或特技效果登峰造极,《阿凡达》也述说了一个荡气回肠的爱情故事。爱情是人永远的渴望!恋人常常在彼此专注的眼光中,更深地发现与完成自我。0 U+ C) ]' J. M
8 H" Z, O+ ^; e0 C. p回顾我们的生活圈,我们也一直用爱的眼光,凝望神赐予我们的伴侣和家人吗? 或是我们在现实里,罹患“爱无能”病症,只能在银幕上寻找替代假象?8 S9 R+ V5 Y7 v: o$ }: H
0 {; e# q7 J D7 J* 灵魂之见+ k/ V- H& X4 f+ q
' e6 |! Y/ z8 ?% {2 i
《阿凡达》里,纳美人信仰伊娃“Eywa”。伊娃掌管万物生死,联结潘朵拉上的所有生物。纳美人灵媒能和伊娃沟通,并透过各种舞蹈仪式进行交流或庆典。纳美人认为万物必须互相尊重,而生命没有所有权,只在有生之年有使用权而已,所以纳美人死亡後,身体必须归还大地(将身躯葬在圣树根部),并以祭典感谢伊娃的恩赐。! |" d% G; K1 z
1 h' v2 ^. e1 S& y8 l$ R1 ]/ b1 o$ {& y《阿凡达》呈现的宗教观,既是土著宗教,又有著浓厚的新世纪泛神主义气息。所以《阿凡达》里的众人,虽然拥抱自然,尊崇万物的生息,却与独一真神擦身而过。当杰克在异星球猛然睁开双眼,睁开他的感官、心智、情爱之眼时,他灵魂的双眼,仍然在蒙 黑暗之中。而全球的电影观众,从绚丽无匹的视觉震撼、惊天动地的特效场景中渐渐平静後,其心灵,究竟能从这部数亿美金催生的片子里,得到多少启发与满足?人们的灵魂版图上,又长出什麽样的花草树木呢?! D# Z+ Z( U6 x- p4 b* A5 p0 ]4 Y0 e! ~
2 v" X' z8 Z5 l k+ p- i2 U% w
结语
- q" O3 M. }/ ~
2 B3 A9 Y& {& n2 N8 s3 h当我们的感官,在一波波3D电影里目不暇给、耳不暇闻时,我们灵魂的眼睛,是否依然看不清那座创世以前就存在的哈利路亚山?若是虚拟数位世界的迷幻光影,强夺了人们对真实天光云影的感知,将有多少人的世界,成了“假作真时真亦假”的迷津?
, {1 B: B! I% T/ K/ E' u
( d D, |5 L3 r1 p: P: Z法国作家普鲁思特(Proust)曾言∶“真正的发现之旅,并不在於找到新的风景,而在於拥有新的眼光。”(The real voyage of discovery consists of not in seeking new landscapes but in having new eyes.)+ b4 |3 i$ ]' h- a
& o6 l1 B) O: A; q
《阿凡达》以人类科技与想像开拓了新的风景,但唯独那些谦卑寻求恩典的人,蒙神赐下新眼光,才能开始灵魂的发现之旅! |
|