耶稣说： “有人打你的右脸，你把左脸送给他打。”

雪上枫吹

一、意思是你被打的时候，你是被动，而第二次被打是你主动，这告诉我们：基督徒的伦理是主动的伦理，不是被动的伦理，而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦，不是被逼，而是自己甘愿的。

- S( k% b; O6 O4 W7 V二、如果人打你的右边，你把左边给他打，那表示说那个人是无理的，而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道，谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候，有没有说：“谢谢你，还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打，他说：“我若行得不对，请你告诉我错在那里，我若行得对，为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的：不要凭着字句，因为字句叫人死，要凭着经意，因为经意叫人活。
9 Q% h/ ^" X$ ]; f6 ~+ J
5 R' M7 k4 x9 t  f- O5 F" l+ U' X耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行，乃是爱有恶习的人；我们的忍让并非姑息迁就，乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
0 f$ _( M. U. {  H7 h4 k++++++++++++++++++++++++++++++
以上是网上搜的。
) k9 ~( Q* E+ z# v, _, r- `这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶～～你想感动他／她，多数时却被人以为好欺负～～（人的NATURE好象就是欺弱怕强）你该如何感动一个恶人啊？？
- F7 ^' w/ O' J
公义才是神所喜悦的。面对一个恶人，是不是应该回击以求公义啊？

Xbfeng

这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶～～你想感动他／她，多数时却被人以为好欺负～～（人的NATURE好象就是欺弱怕强）你该如何感动一个恶人啊？？
公义才是神所喜悦的。面对一个恶人，是不是应该回击以求公义啊？
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37

: [5 x, }9 G1 a0 F) }) E做到这确实很难的。
# Z& ^1 q0 }6 \8 J而公义是神所行的，不是由人所行的。

雪上枫吹

) {2 [1 U, V0 ^3 q5 g: e+ w
# B! |1 C- `8 v7 M, l' ?- u! {
9 T& n; H0 |& b4 f+ Z
你的意思是不是对恶人的审判由神来做，我不应去判断他／她？
3 d* z# N6 `& g% R


/ P" W' C( J- l4 O5 U

做到这确实很难的。
/ J& w6 x8 B6 h: [而公义是神所行的，不是由人所行的。
Xbfeng 发表于 2010-1-27 12:51

高潮

同意2楼，即使dodochen骂偶，偶也没有回击，如果因此而助长了基督徒的恶的话，偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言，偶可能会用别的方法来感化dodochen，到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错，不过并不是每个人都能用偶的方法的，偶的方法，只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~

Xbfeng

$ Q8 z' }) n' n& c8 [6 V$ g+ ~
9 K3 E: [9 w$ [+ U+ Q: V你的意思是不是对恶人的审判由神来做，我不应去判断他／她？
我可以做到离开，但决做不到再给他左脸啊～～
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00

! o2 F" j7 z' @& q' Y6 K是的，对恶人的审判由神来做。
这确实很难做到，这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。　

anne

不要整得那么复杂，其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人，但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。

Xbfeng

不要整得那么复杂，其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人，但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
anne 发表于 2010-1-27 13:26

+ \! b+ ]7 l. a9 M! l

雪上枫吹

: s( ]0 ]8 x! C- _+ e几位的分享～

% L- K) |% a8 {4 d: u7 Z, l8 Q在生活中：如果我是一个有能力还击却不还击的人，有可能会赢得另一方的反思，可能会有这个效果："用爱心去感动对方弃恶从善。"
" m5 ^  h0 |6 W! T5 G. ~
8 ^  X5 |, ~  o# {2 n而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击，而用＂爱你的仇敌＂来安慰自己， 是不是太阿Q了？

Xbfeng

几位的分享～
$ e+ b% p6 l- Y8 P: n
在生活中：如果我是一个有能力还击却不还击的人，有可能会赢得另一方的反思，可能会有这个效果："用爱心去感动对方弃恶从善。"
2 C% {4 Y, ~) k) a# J" }
, Y! j8 ^% p: l- k; |$ W# Z; i而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击，而用＂爱你的仇敌＂来安慰自己， 是不是太阿Q了？雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07

这不叫用＂爱你的仇敌＂来安慰自己，这是个人的修养问题，俗话说：兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。

雪上枫吹

. x0 K7 Q# B+ [% O/ r5 U2 n! l
我有点儿糊涂了～～那有修养的／资深教徒会怎样的表现呢？
7 J, B, ^4 S3 q4 x$ n* b9 b
) N3 {( f8 w1 j5 T
6 v  J0 e& ^9 d1 J' A1 m* ]

这不叫用＂爱你的仇敌＂来安慰自己，这是个人的修养问题，俗话说：兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57

Xbfeng

我有点儿糊涂了～～那有修养的／资深教徒会怎样的表现呢？
& T3 t0 `! i& S4 ~

; {' X) }- N/ o. l# D& n! q4 ?
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17

2 T2 p$ d! e$ O/ t/ q: Z& P0 T. }这跟资深没有关系，合格的基督徒就应该（或尽量）按神的话去做。　

anne

得饶人处且饶人，不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会，每个人经历不同体会自然不同。

雪上枫吹

7 R6 u9 ^7 \. ^  A8 G8 {0 G3 q你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的～～
! I6 H8 ~& L' \7 Y" k
- S5 h5 l# H& B2 W% j2 D/ S+ S- `% N

得饶人处且饶人，不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会，每个人经历不同体会自然不同。
anne 发表于 2010-1-28 14:56

waylww

怎样的人是’敌人‘，异教徒是不是敌人。根据圣经，应当杀掉他们，还是应当爱他们。