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耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”

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发表于 2010-1-27 12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。   Y0 [0 M# W! o* k

4 B/ b7 m+ z- H" ]二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。
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耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
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以上是网上搜的。
8 @3 Y, v" O9 _0 p' N这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??
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( |- `6 X. H- }公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
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发表于 2010-1-27 12:51 | 显示全部楼层
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??, L) c* d& g3 C6 Y- s2 U1 R) Y. ^
公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
6 J# [  z- v) B& I' `# \雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37
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做到这确实很难的。, M7 U( s+ X' p/ ^/ s5 g+ q
而公义是神所行的,不是由人所行的。
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 楼主| 发表于 2010-1-27 13:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 13:04 编辑
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你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?7 X. {) t7 e6 m3 {- W

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做到这确实很难的。9 w9 R% t* \/ i. E& W
而公义是神所行的,不是由人所行的。  p' U5 U. [( r, [
Xbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:05 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
同意2楼,即使dodochen骂偶,偶也没有回击,如果因此而助长了基督徒的恶的话,偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言,偶可能会用别的方法来感化dodochen,到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错,不过并不是每个人都能用偶的方法的,偶的方法,只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:10 | 显示全部楼层

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4 g% o9 h4 t" O- w: l' t你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?; X) T5 {0 h4 j( a4 v
我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~
5 R) O4 {2 M4 K4 E9 A雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00

3 _# }: x* i: @, ?8 ^是的,对恶人的审判由神来做。
% _, I- V, V$ T( @! O5 Y: O6 }这确实很难做到,这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。 
理袁律师事务所
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发表于 2010-1-27 13:26 | 显示全部楼层
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
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发表于 2010-1-27 13:37 | 显示全部楼层
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不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。* M  X' _8 K* \1 `3 `: \) T: s$ [7 z, |
anne 发表于 2010-1-27 13:26
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鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 14:25 编辑
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几位的分享~3 E. \! H0 Z" O. T; O* }4 {

4 T4 x/ D# @7 j7 a3 H" A  L& {& ?在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。"
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而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 15:57 | 显示全部楼层
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本帖最后由 Xbfeng 于 2010-1-27 15:58 编辑 ! A4 Z& y- o# [+ I
几位的分享~
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# g, x' |' o6 X) o在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" 2 s, J8 o% Q/ h# w/ U! j
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而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07

! M; x5 O% y8 R这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。
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 楼主| 发表于 2010-1-27 16:17 | 显示全部楼层
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本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 16:20 编辑 0 V/ }7 E3 j, X* H, j- l6 W

& n6 I4 `8 A8 ]8 W我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?. X# s" K0 R9 Z  d

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这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 13:27 | 显示全部楼层
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?9 ^- G0 c) p0 H- l1 R) S9 a
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# p& k  w8 T4 [5 V3 J* @雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17
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这跟资深没有关系,合格的基督徒就应该(或尽量)按神的话去做。 
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发表于 2010-1-28 14:56 | 显示全部楼层
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-1-28 15:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
7 W( K. Z. K  Z  U5 k, S
你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的~~7 h+ r8 X$ p3 i4 U
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得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。( P% Y3 V, d0 i/ ?. w! B
anne 发表于 2010-1-28 14:56
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-6-25 02:55 | 显示全部楼层
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怎样的人是’敌人‘,异教徒是不是敌人。根据圣经,应当杀掉他们,还是应当爱他们。
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