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仁爱
+ k: }( t% D) I7 k) u. _人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.% R/ K6 a$ v/ N" O
约翰福音 15:13
) i9 q9 a2 g y' B& `8 ~你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
8 v5 E4 N* n. ~4 H9 L约翰福音 15:12
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."3 O( T) z6 |7 R9 G9 @; E' A
约翰福音 13:35
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4 C* e, u8 j9 k$ y; D不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.( I2 R0 a% W+ {! q8 Y* L/ y
马太福音 19:18-19
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
: |3 c1 B+ Y" R马可福音 12:28-34
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神就是爱." t: H/ a0 B3 S- z/ V
-约翰一书 4:16
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& R, b2 E e4 A& L' Y6 B1 t, H耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
- f3 \1 {0 p8 [3 ^! N-约翰福音 3:16 $ ? E2 j& r l
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. 0 D& k) F x/ I; ^4 B# z5 U
-罗马书5:7-8
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9 Q0 ^. V) U- [; o7 k谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
/ b4 [, C/ ~2 k7 ]2 | m" n# J然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
- G* v! y: |# w2 K E' F( z-罗马书8:35-39 5 V$ X5 _6 n6 G/ o5 j
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
7 g; c+ j- U# D-罗马书14:7-8 2 Y( p' E2 h: }, `
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
1 D7 u7 z% L) H$ K-加拉太书 2:20 & q+ {8 s( `) ~
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
! v/ u6 D. x5 u8 u- q' T5 T-以西结书 34:15-16
3 z' H, {5 R! Z0 Q2 o. l% W耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.: G9 J# U/ g$ O/ X, D
-诗篇34:18
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
5 `$ U" o) @2 ?% ]6 L) k8 D9 W-诗篇31:7 . c. x) l$ {1 B# ~/ x
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
; G" ]1 ~$ ~2 W6 `3 g$ T' G/ ~-诗篇145:18( m* ^2 {! d* U
- V9 V' k" R$ W9 D. I你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. $ I+ T# \3 F" B
-彼得前书1:17" d( k0 n6 _! S- n5 o
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.4 |* n1 ]7 ?- A2 Y/ h6 B' k* e
-歌林多后书 1:3-4 ( |+ W! n% ], _7 ^; P G
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
3 ~6 P) [! r1 D J2 L# j-罗马书8:28
! k+ _! S6 Y7 o9 s3 N0 [/ M7 ?耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.# I5 K7 C7 \* r. ]3 q" Z: [
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.8 i4 b( @! f4 k: W. G
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
6 e7 ^1 j2 ?' L7 q$ ^- |我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
- a* F( P3 {& X2 }% V3 }# ~在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
/ J. ~: W$ ?) T$ O6 H& A8 t我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.8 i; } I; ?3 M% }4 Y
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. P4 z/ M+ g+ _+ A5 J5 p$ e
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
% p, Y% ]. A, v8 F1 o. M我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. * Q7 W6 X" B* i
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. # g4 P# H. f* v/ E
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
# t) K2 _; p0 Q7 l. N如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. 9 j0 l2 [& Y% ~7 Z# w. ]/ q, i
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. 3 W+ R* Z0 \5 O( X+ P7 @" @4 y$ x
我们爱.因为神先爱我们.
. A! i' H; E& j5 c-约翰一书 4:18-19
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/ G1 ~) G" N. }0 B1 N& q0 p亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.1 o5 I) S# ^# h. a1 D1 N5 h
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
5 H$ R, c% Z# w. z6 `( x-约翰一书 4:11-12
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了." $ `1 Y, s# ` w' x
-约翰福音 13:34-35 9 h! s; m# S V( ?7 ~
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." 1 l8 U( y. E( ]% I
-约翰福音 15:12-13 9 U- x" U" ?- L$ v2 C
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." ) z; c3 P: N/ q. T$ _6 F! L8 l, x8 }, M
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到." ) a- x- N; Q6 b9 L, R
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." ) t9 L! r: k4 ?! d; H, y
-路加福音 22:14-20 4 f8 i" p1 s$ k
爱仇敌
" |) q! f) i7 \0 w G你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
# z! _9 s+ N( y: L7 d2 J马太福音 5:43-482 j% l0 R1 W5 K8 O
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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0 S' }& P( _, ? ?- G6 `+ ?你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
5 o, D1 f$ s4 L( S9 ~路加福音 6:27-35
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你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
0 e" a3 z; c0 {1 i马太福音 5:38-42& ^$ r/ \1 R, u# T2 b5 ~& f
! C. w$ j5 n" K& F9 D到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
( X) g1 E D8 J: W4 r7 W路加福音 23:33-34
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6 t5 r/ O; M( f, \倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
8 v. s8 M; i8 V7 V# ~马太福音 18:15-17
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.. _ o2 o& S0 x, k3 _) x- j
马太福音 5:9
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爱邻舍
2 U* x# U, h0 l+ I( o/ ]有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"/ w/ g# a( s. T- @( m
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
* l0 }) ~& U9 i) P他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."3 `1 Y& o$ Z* v% S
路加福音 10:25-28
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
( E% s' t: f# q% q路加福音 10:30-37# a- L! m. A" w) `! u6 \& R
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."0 I% O" |- y( f0 f; I
马太福音 5:43-48 |
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