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【分享转寄】禅修之道:西亚多乌天津尼亚禅修指引

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发表于 2009-9-2 19:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/12311 w, v7 t/ [  D. H
禅修之道:西亚多乌天津尼亚禅修指引 2009-08-07 【分享转寄】
" c* F2 d) U) \' A  i& p* q/ L  `; N" J( h8 m. P
甚麽是「正念」?; _# _- e" T8 f- N. u$ S7 M
怎样才算正确的修习态度?
1 X* ~! m/ G5 X  p如何看待禅坐中涌现的胡思乱想?3 D6 Y0 e$ t# T+ h
如何看待禅坐中出现的疼痛?
1 z* Y* j7 N( A2 l( Y3 y6 R如何在日常生活中修行?/ W1 V$ R7 B$ R" ]* T& l% [
智慧是怎样呈现的?
6 F7 [4 d+ }# H6 e- U; X精进力不用很用力?
1 Q- Z/ x  Y2 L" N9 ^6 k如何观察「心」?& l1 d+ `9 V. n% a  ]9 P
! V' T9 Z' y3 g" W1 l6 F
西亚多乌德加尼亚(Sayadaw U Tjaniya) 是缅甸禅师Shw Oo Min Sayadaw弟子。以下是西亚多乌德加尼亚在香港首次开示的记录,可以为你提供初步的指引。可能是聪明人才可以修的方法啊!
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缅文翻译:吗爹    英文翻译:心田          记录:心田
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' @) N7 Y5 m2 J$ ^/ S/ ]大家好!预备好了吗?
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3 n" O3 I0 f" _: y1 Q6 u禅师首先对禅修会作出介绍,给大家一些正确的资料。开始禅修之前,要先听到有关的正确资讯。惟有得到正确的禅修资讯之後,我们才可以想得正确,修行才可踏在正轨之上。所以,不是先有禅修,而是在禅修以前,先对禅修有正确的了解,之後才修习。" h$ \$ T: ?. H; i* n

' b$ S1 h4 a- i4 L) G  K首先要知道何谓禅修。禅修的本质是甚麽?闭上双眼坐定定,开始专注於某目标了,仍未算是禅修。禅修乃是从心中抽取出美好的素质,学习令它变得更美好。修行是培育我们心中美好素质。1 B6 r( _1 {+ _, x& c  \! \
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如果有人禅修,修了很久;如果以正法修行,性情理应会转变,会变得更成熟。但若果他修了很久,却没有变得更成熟;那麽,他的修行中肯定是有些欠缺了。现在,禅师会先界定正确的修习及错误的修习。
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5 c4 ?- ^- v4 m; ^0 Z$ v0 _1 d禅师想以答问的方式进行今次禅修入门的开示。大家可要踊跃发问啊!1 ]0 g+ n; ]( B( n+ E, f2 c

0 w, J+ s/ W8 T. B9 L0 U禅师问道:, V) H& ]! U5 S' Y7 ?8 B
「如果人在修习时带着贪,很想得到好多东西,有很多期望;这是否正确的修习呢?」+ R8 L, Z4 H  b( A
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又或者换个角度问:
* _% c' |  U; |$ |2 w. p「如果人在修习时,不满现时的修习,未达到预期的效果;又是否正确的修习?」
5 {0 H8 i7 Q1 m4 z「有否试过在修行中遇到困难,不知怎修下去、不知怎做才好?之後就随自己心意,想要怎样做便怎样做。这算是正确的修习吗?」0 L$ n, }! K& L, J3 b
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重点就在这里了。如果我们带着贪嗔痴去修习,那便不是正确的修习了。
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正确的修习是无贪无嗔无痴的。要令贪嗔痴不在场,必然要有智慧坐阵才行。那麽,智慧从何而来?3 |6 y* {. Y* B2 H6 u# |+ ^2 t; w
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有三种智慧。在佛教中,第一是指知识,可从书本中获得的资讯(information);第二是指聪明、逻辑、思考的能力,心中原本就有的(intelligence);第三种是禅修的智慧,须通过修习之後才有(insight)。
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# M7 M. U9 J; K5 N$ S第一种智慧是知识,是资讯性的,非常重要。它以客观的形式普遍地呈现,可以听得到,或从书本中看得到。要能听到正确的资讯,这一点很重要。因为只有当我掌握到正确资讯之後,我们才可以正确地思考,那麽行事为人才可以正确。
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把第一、二种智慧加起来,就是资料加上思考,是可以应用到修习上面的。禅修时,我们可以运用这两种智慧。当我们这样做的时候,可带动第三种内观智慧展现。
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禅师再问:「当我们禅修时,应否思想?」大家呆了,不敢回答。' q$ |- V3 z% N1 j8 d" U
禅师笑道:「我们不要想无谓的事,但可以想一些令禅修进步的事,作正思维。」  g$ H' s9 f+ `
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禅师问:「在我们一生中,有没有试过做事之前是想也没想的呢?」$ b; K% K! n6 L1 o+ @

: a0 ]0 n% Z# V大家显得有点犹疑。禅师又笑了。又问:「做生意时可不可不加思索?」
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& x* o: ^6 z# ~7 s当然罗,如果不用脑去想,那麽一定会蚀本。0 f0 g9 i3 `& X, R6 z9 I1 z( C) I9 ~: t( |
禅师的意思是:我们是要用我们的聪明智慧的。因为内观的修习,即是指智慧。1 M7 s$ Q* x6 A% l  z
禅师现在所说的每件事情,都是有关禅修的资讯;大家要能运用聪明智慧,把这些知识应用在修行之上。这是我们现在要做的事。+ y8 Z4 r$ W7 e) [

( s. T3 X+ V) U$ g" C& g现在禅师要给大家的资讯,就是止禅和观禅的分别。止禅修三摩地,为要达至定;而观禅是修习智慧。止禅的目的是要人达到定境、禅那;修法是把心专注地放在单一的目标之上。而观禅的目的是智慧。心自己已有一定的智慧,修观是要把智慧培育得更深。我们想从禅修中得到甚麽呢?我们修行,一定要问自己这个问题。究竟是想要一些定境呢?还是智慧?
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「两者都要?」禅师又笑了,大家都笑了。
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如果我们想要定境,可修止禅。如果我们想要智慧,便修内观。两种方法背後的理念是不一样的。两者目的地不同,所走的路也不同。
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5 Q' I* Q' {" v3 M: A1 t) ]如修止禅,可得定,很平静。就这样,不能得更多,不会对自己明了更多。
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发表于 2009-9-2 20:48 | 显示全部楼层
拜读了。
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发表于 2009-9-4 07:25 | 显示全部楼层
下次什么时候?现在好像已经去别的城市了。
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