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本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-5 21:56 编辑
" ? j) a7 I2 l4 `7 m5 u #23 樓主 -- minsc; `6 K2 m# {- b5 `! t! l
您说的我们自性是佛,这个我理解,但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢?我们的自性都是一个起源吗?或者是同一个东西吗?谢谢 v" _8 L8 ]7 a0 p4 L+ b
minsc 发表于 2009-7-5 20:36 : I4 C2 z: X8 J
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我知道你为何会如此问,因为我最初由基督教转到佛教时,仍然走不出创世记的理念,要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的,你的背景令你追求真理的热情更甚,喜欢事事寻根。我不反对这些,这是有心人应该做的事。
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但请先退一步看,佛学可以说是心理学,心理根本是没有物质可寻的,但可以有相应。以下只是我的见解,非代表佛教,如果错失,请各大德多多包涵。其实佛学是要寻求精神上的共识,当你的念头与佛相应时,你的念头便与佛无异,佛佛相同,再不会有你我之分。物质可以算是个别体而有分别,但心灵感是没有分别的,如果相应,无论在何时何方,都会超越时空,合而为一。现代的机构很喜欢建立一些共同目标,其实是要各员工有同一共识,当有同一心念时,一队人虽然分工,但精神上是没有分别的,是一合相。
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a6 X% M$ Q/ A d金刚经云:实无众生得灭度者。何解?因为佛、我、众生本无差别。佛是众生,众生也是佛。如果心念一致,根本处人处事的心态亦没有分别。佛是清净的,众生也是清净的,何来分别?例如:海浪和海好像是两种东西,其实,海、海浪都是水。水才是本质,海浪是境,遇風幻變。9 N& j8 R/ C. R! p; ?* G3 H$ F
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我推崇佛学是因为它的理念太合常理了,其因果法则的六条定律令人叫绝:' g. V. j2 y$ u c x9 ?0 d' n
『果从因生』、
9 Y; k6 W" r) Z6 p『相由缘见』、. l. }5 t, @* O# X, Z6 X' f
『事待理成』、
" c7 v- S$ K; q* t『多从一生』、
2 D7 ~% ]* d5 L『有依空立』、' i% w) n! e1 V3 F1 q
『佛是人成』。
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, k% V" G7 c" B0 J$ o佛教的时空观念,更加令人叫绝,叫我这愚蠢的凡人眼界大开。 |
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