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关于本愿名号正定业 篇,白莲花有疑问:
% x2 K/ F+ i7 |' d8 _) [9 O4 q/ [“本愿名号”,即本愿的称名,亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”(念佛往生),此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”,即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言:“称者必得生”。此即是净土宗的教义,亦是善导大师解释十八愿为“众生称念,必得往生”的根据。% x" [# b3 V4 A- K
善导大师的教义是立“五正行”(读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养)中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”,乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。(注:“信心”的时候名“正因”,“念佛”的时候,名“业因”,又名“正定业”。)3 z% j4 |9 @& z0 D% ?
“助”·“正”不可并修。并修的话,即是“杂修”。并修是什么意思?老师?拜佛也成了杂修?读诵?观察、礼拜赞叹供养都是杂修?请赐教!昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里,迷糊了。老师如何看待“精进”?并修的话,即是“杂修”什么意思呢?《正信偈讲赞》节选 G' z" a% M* D/ g
' f& W5 h) j- }( X! `+ V! F" x' t南無阿彌陀佛
]# I- b# e- U( c+ v白莲師姐你好:1 ^! z1 F g6 N# P4 u# Z1 r5 ?+ w: [
老師回答此問說:读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
" P" H3 p; n- _9 A又,我昨天信中說得不到位,讓師姐以爲精進於稱名才是安樂,抱歉誤導了師姐。事實上,凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識,已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。' I/ s8 Z/ d8 z6 X0 M9 R* F
問:
0 B& ~& O! h; t& O' d+ Z- n那善導大師立五正行,實際上是對聖道諸建立的方便,其心意是要通過建立讚歎的正行,來彰顯名號的功德。
+ j3 ^* U$ O& t9 W——我這樣領解,對嗎?
" _9 L" x# [7 N! j+ B人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.* F0 l$ n) `( I0 ]+ {
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.5 t5 U6 x# c: L; }5 \1 n
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.( g9 K! v1 d) R! q# s9 G
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
0 G- c8 J8 c6 m1 H) F# s$ I大白莲的回复: 师兄,是,连读了很多遍,觉得是这样: 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.) f( z) M% b2 c. X5 e3 e& i
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感恩尊贵的老师9 w$ E: F: e& D
太细腻了,太细腻了!
- e4 U. _, r2 |: h) M$ U凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。4 f8 V5 A6 ^& j/ R' ]
自己的念头不知不觉就会冒出。
, ]0 \9 m7 J5 k7 X* C7 E& N不得不听,唯有听闻,仰望
6 ?. \+ G# a# s7 \没办法不听,不听会迷在法中
) q: ^) O8 E3 O: u+ e9 U不听不行,原谅我这问幼稚奇怪的问题,知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛,开始迷惑,那时的领解已错。可知自己去读诵,根本无法领解佛心,佛意。- {; Y, I& H- [
白莲合十9 p4 k0 p6 Z7 K3 I
2009 5月13日早7:489 O; `) V) H( b( Z7 Q) ?
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老师说,每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
0 W- f5 U1 w: V' o3 Y& @看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,
( p3 W* T0 u y* k一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!
- D" ]. D+ [, ]8 W/ c9 s二拜,还是被抱~~- j/ _; K) w, }! Q$ l7 K, X
三拜,被抱~~6 b/ _& r& F. x( B; X- x
师兄,拜佛竟然是这样!6 c; D7 F' u( [' M( D
谁不想被阿弥陀佛多抱抱!$ C- [/ h9 M, s
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至此,
7 S" a4 q/ l. Q( l泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了3 M& Y, e+ b7 C
2009 5月13日早白莲花+ I9 ]' L/ X. }1 R4 S
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1 g7 w0 a, g9 c0 C* B* q南無阿彌陀佛
$ B$ b$ t, X% y$ F/ S師姐你好:
. ]/ G+ ]" ]. m5 J* |我把你的領解請示老師,老師真是老師啊!
$ V; o# M" n* X9 r2 K& |0 e還是原文呈上供頂戴吧:
' x6 D& _: E; h9 ~# w' }蒙光 13:50:214 [( P4 c/ }( m$ d) }6 k
師父,昨天問到五正行的問題,我將老師的答復轉給那位同朋,那位同朋很感動。回信說:- v7 X- K+ t8 s: T5 V+ p! n
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?2 j! c. ? V: S/ V( R
看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,. [7 n, \8 Y! g+ M; e7 X3 s) o+ ~
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!- f2 R+ b# b9 T9 r4 W6 J
二拜,还是被抱~~6 w# t$ J }$ a4 N/ \
三拜,被抱~~* k9 W3 Z1 ?) w3 f( Z' W
师兄,拜佛竟然是这样!6 b: K0 c' C8 g x/ d
谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
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泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了+ V% L9 P0 {; i
——這位同朋這樣的領解如何?我總感覺有點奇怪,但沒有把握,方便時能否麻煩請問一下老師?- R6 E. b; g3 N5 m5 G+ `
師父 21:18:463 s8 d. U3 W/ D f5 l5 }1 g
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
. _, b, O3 V# j+ K7 N1 z$ ~被妈妈抱是算修行吗?----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
2 W' J7 ^ q4 H+ Q蒙光 21:54:20- W. m/ B5 Q7 }, O$ Y. s
頂禮老師。覺得有一點不足,但說不好。老師這一說,真是豁然開朗,法喜流溢呢。托這位師姐的福啊,又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。6 o4 c2 u5 t1 U$ i/ E1 L
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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% K' v0 T% ^3 b U0 } 合掌 感恩 |
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