老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
( N% E$ q5 E- k0 s9 ]( P0 @善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
+ }: X  Q( I) }1 M/ l0 H: F% r“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
1 b+ p4 G4 m2 d那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
  G" b' I! [0 Y; S- W+ t$ W# S0 s——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
/ M0 L1 z0 N+ l$ A. U) x) L是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
9 }2 Y; C% \# t5 Z2 c对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
$ M. o* O7 h$ J  n5 G虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

+ D, |4 \' a! Z4 z, m5 {) _2 g感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
) @. n/ Q, ?. O2 y/ L不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
: X# W0 ^0 x2 C6 h& b3 H白莲合十
2009 5月13日早7：48

6 o$ a3 Y5 V# W/ W7 R& e9 A8 u8 [9 R 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
% h$ g5 u2 l" N+ {, `看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
- l5 ?/ o( U7 n' u3 q师兄，拜佛竟然是这样！
8 K% K. ^- {' q- }谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
$ O( q7 V3 o- i
" d/ b+ B; f' v2 G至此，
6 `5 k, k+ I; A# ^+ V% }& T4 f5 P泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
4 v# W1 @3 M6 h* I
5 I' N! b6 b7 h# C) @. t* @' u- Z9 a--------------------------------------------------------------------------------
. Z8 i" K! C! a$ U8 y8 c
南無阿彌陀佛
師姐你好：
3 T6 H& P9 W, T8 A6 G3 [) H" _, K我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
0 t6 j6 D( r( `! R4 z還是原文呈上供頂戴吧：
1 O6 D& d0 c/ @5 n7 n# c2 S蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
6 ?6 {. T6 F7 A& A  S2 f每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
, V1 @/ O; x8 @# y6 t3 y/ D看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
4 h# d6 r4 A8 _- O' d一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
, K# ^% _2 {. m' B* B二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
3 l3 F  x3 C* {) z; o0 b/ l2 [泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
" W# k5 m, B: M% N) v( b" H$ ^——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
# E$ o" M/ w( @% d0 L老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
: i2 b' L1 r) k1 @9 C
  X3 `, y2 r4 E8 n$ X　合掌  感恩