埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3252|回复: 2

净空法师说故事4

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-19 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
陆、谦德篇
8 j" B. H" Y$ e, b% e5 @1 g( e 8 ^" P9 [3 ~) g& G2 O' k
一、不能贪图享受4 A9 h0 T8 {( z8 R4 [

5 }& S9 }8 [3 W0 g从前安世高大师到中国来弘法,在江西共亭湖度他过去生中的同参道友。安世高大师的道行很高,就他的一生修行弘化来看,肯定是阿罗汉以上,决不在四果之下。他曾翻译《无量寿经》,很可惜失传了。如果就《无量寿经》来说,他决定是法身菩萨,不只是阿罗汉。5 b8 W8 x+ p5 I8 ^  q: C$ a7 Z
0 Q' k) X3 ?. L
安世高大师的同学堕在畜生道,做了龙王。他为它诵经、念咒,法事做完之后,他跟它说:‘你出来让大家看看。’这个龙王不好意思出来。他说:‘不要紧,让人家看看能种善根,消除你的业障。’它就从佛龛慢慢爬出来,是一条大蛇。他为它念咒,这个蛇就往生了,以后这个村庄就称为‘蛇村’。7 s8 n' o7 D3 Y! D0 v8 Y

3 [8 Q7 ^! D, V当安世高大师坐船去南昌时,在船上看到有一个穿白衣服的人,向他拜了三拜,然后升空走了。安世高大师告诉旁边的人,刚才来拜我的,就是这个龙王,他已经生忉利天了。我们要知道,超度最大的力量,只能超度到忉利天。夜摩天以上一定要靠自己修行的功夫,自己没有功夫,单靠超度是去不了的。( j9 V0 j( K# N6 V" e% ?

8 Y2 J- A* t3 L5 n9 G% ?有人问:‘你和你的同学从前在一起修行,何以你证果了,他却堕到畜生道?’( O# H& E4 C' x4 n6 {7 [9 u1 ]

& r( p4 t+ \# [4 L4 W) T: V& T安世高大师说:‘我这个同学过去明经好施。有一次托钵时,饭菜不太好,心里面就不高兴,觉得自己修行不错,也做了不少功德事情,却得不到好的供养。因为这个原因堕畜生道。’因为前世是讲经说法的法师,通达教理,所以他在畜生道作龙王时,大家去求很有感应,非常灵验。又因为他欢喜布施,福报大,所以香火鼎盛。
8 ~8 k: A& q) M; g3 C4 E" P 7 G% Z8 ^& K3 V- `1 o( g
我们想一想,自己能不能和他相比?我们今天接受这些物质供养,心里有没有不满意?如果还有一点不满意,将来就会作龙王,这不是开玩笑的事情。所以,一定要训练自己,物质生活要降到最低,对生活环境要忍耐,决定不能贪图享受。(节录自《无量寿经》2-34-100)
0 r# z7 B5 g* t4 ` $ C* `! K% C' Y. \2 ^2 M
二、福报: l: }7 g; n+ G, l0 H! P

1 S+ s% k; @- F% \9 K5 D+ q福报决定要给众生享,不要自己享,这样福报就永远享不尽;福报自己享,几天就享完了。这个事情与世法没有两样,世间人储蓄很艰难,每个月赚一点钱,在当中提出一点来储蓄,储蓄了几十年,才有一个可观的数目。如果拿去花天酒地,不到一个月就花光了;如果去赌博,恐怕几分钟就赌完了。早年在台北,西门町有个西瓜大王,发了大财,听说儿子好赌,一晚上将全部财产输光了。对方还不错,给他一百万安家费,让他还能活下去。3 J8 Z  {' q  H2 v0 p3 ^' {
5 Z8 H- G' X! o9 B6 V6 y, L% e
我们的福报也是如此,要知道节俭是真正的享福。孔老夫子有‘温、良、恭、俭、让’的德行,诸佛菩萨示现物质生活相当清苦,没有丝毫奢侈,所以福报享受不尽。我们在《华严经》上看到它的来源,一个是性德,一个是修德;虽有性德,没有修德,智慧、福德不能现前,所以必须要有修德。修德就是时时要积功累德。(节录自《华严经》12-17-0392)$ j$ D2 \0 a) Z$ \9 k' I' n9 o

% V) P- R1 x, X/ u6 H! q4 w, i三、欢喜接受批评
/ H, r0 {0 U% c. ]) m
4 l, r& `$ W; ~中国历代帝王,我们不能不佩服唐太宗。唐太宗能将国家治理好,为当时、后人所景仰、赞叹,就是他欢喜听别人说他的过失,乐意接受批评,认真反省,检点改过,这是帝王当中非常难得的。我们在传记里面看到,亲近他的这些大臣,听到有人对皇帝的批评是错误的,就跟唐太宗说:‘他这个指责是错误的,应当要受惩罚。’唐太宗说:‘不可以。’大臣问:‘为什么?’他说:‘如果我惩罚这个人,以后就没有人敢在我面前说我的过失了。’所以,他真有过失,你指责他,他感谢你;他没有过失,你偏说他有过失,他也能包容你,不责备你。他让天下人都敢在他的面前说他的过失,以此做为借镜,改过自新。因此,一代伟人的成就不是偶然的,历史上才会有‘贞观之治’。古圣先王之中,没有人能与他相比,这一点实在非常难得。
. M. o& X! ^7 i - J4 _* {) ?  m; U
我们要学习接受别人的批评,勇于改过。别人纵然误会我们,说错了,也不以为怪,不必计较,也不必争论。我们自己的态度,所谓‘有则改之,无则加勉’,统统欢喜接受。特别是为社会大众服务,一定要有这样的胸怀,我们才能把工作做得圆满。(节录自《华严经》12-17-0034)
; p% R( m/ b) {% ^: |
  f4 W: k3 O# g& L. X% |/ `1 E+ J% ]四、半部论语治天下) d& N7 `2 _( n

! T$ k9 m; T' r8 `% I; x儒、佛的德行要靠我们这个时代觉悟的人来发扬光大。如何发扬光大?身体力行,把儒、佛的道理做出来给社会大众看,光讲不行,要做出来。你真正做出来,我相信世界上许多电视台的媒体都会来访问你,为你传播,光明遍照世间,轻而易举。这是非常特殊的教学法,这也是世界上其他地区从来没有过的教学法。5 Y+ s9 a4 B* q, l) ?, [! \
; ~6 F) z2 ?3 B( r$ d' S
中国最近一个甲子,我们把祖宗的教学法忘得一干二净。因此,我们今天要特别发心,忍受一切苦难,真正不怕苦、肯吃苦,把这个方法表演出来。我们至少要做十年、二十年,成绩拿出来,大家就相信了。) W! B6 d1 D( Z. Q

' o& D7 m7 B5 e7 v9 W怎么做?一部经!宋朝初年赵普就是这个做法,赵普是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士,智囊团的头。他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的?他说:‘我以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤得天下,以半部《论语》帮助宋太宗治天下,建立国家政权。’宋代开国的两个皇帝是兄弟,哥哥走了以后,弟弟继承王位。这是非常好的榜样,很可惜现在没有人懂得。(节录自《无量寿经》2-34-132)
. L6 i3 x" V: j3 w3 v" L
; r9 \0 O5 y( [7 C$ m五、一天不吃饭' d- [% W. D6 z8 I0 h* s

8 n' C' y' `% y早年,弘一大师在闽南佛学院担任老师,学生有不守规矩、不听教诲的,大师决不会说一句责备的话。他怎么做?那一天不吃饭。学生知道大师今天不吃饭,一定有人犯过失,每一个人都反省、忏悔、改过。你一天不改,他一天不吃饭;两天不改,他两天不吃饭,让你自己反省,改过自新。你能够改过,他就笑面迎人。这样的风范教学,学生服了。他是真正的好老师,在没有出家之前,在学校里当老师,教学经验非常丰富。可惜大师后继无人,为什么?众生烦恼习气太重,社会污染严重,《弥陀经》讲‘五浊恶世’,浊恶到极处,人的善根、福德微薄,哪有不受染浊的道理!所以,天天亲近圣贤都不能得度。我们想到这些地方,多么可怕!(节录自‘吃亏是福’21-124)1 r0 {3 X4 j1 z: Z7 t. s

! p" m! r! z- @; y5 Z& A六、福德之相
; E' I' |8 E' u6 \/ i! b
0 S$ ^3 k+ B: `有福之人,心是定的,动作稳重。清末,曾国藩先生在《家训》中,教育子侄,动作要稳重才显得有福。没有福的人急躁,步调很快,走起路来好像在拼命。佛法形容佛菩萨,‘那伽常在定,无有不定时’。那伽是梵语,就是大象,大象的动作很慢,走路也很慢,四平八稳。这是形容真正有大福德之人,都是这样的态度与风范,不可能匆匆忙忙,那么急躁!(节录自《华严经》12-17-0407)) D; F, u! ?$ U  q7 i* q5 ~5 L
9 O/ {8 M' j* n8 P, M
七、专信不犯$ ]* Q* A4 u; l# d! z$ y, n1 ?
4 X- V" h: w; I) H9 P8 W, `5 |! Z
我们对老师要专信,决定不违背老师的教诲;若对老师没有信心,有疑惑、阳奉阴违,决定不能成就。所以,学生找老师难,老师找学生更难!过去李老师住世时,我在海外弘法非常艰苦,每一次回到台湾,我一定到台中去看老师,一定会跟老师讲,请老师多培养几个学生,我们在海外有师兄弟可以互相协助。我这个话至少讲过十遍以上,最后一次李老师告诉我:‘你替我找学生。’我到哪里去找一个对老师‘专信不犯,精进奉行’的学生?我找不到。所以,我才明了太难太难了!我自己能这样学,但是要找像我这样的学生,再也找不到了。所以,我跟老师十年,得到他特别的照顾,真正的关怀。因此,不具足做学生的心态,遇到佛菩萨也是枉然。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-06), e% ?  R4 V& f# n4 x  T
# `2 j( Y/ m) G* d
【精要十念法】
* ?5 Z6 r/ B' ?5 x6 Q   X! q' i' ^+ Y. T0 q# R: w
谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法,为净宗学人今后之一般自修与共修之常规。兹说明于后:% j8 k" {6 a. d; h9 {- P

; p8 M: ~$ q# A自修者,即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次,日中三餐各一次,午前开工及收工各一次,午后开工及收工各一次,共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号,原有日常定课可照常行之。
/ l+ ]3 o, i8 f- y, X, Y : Q) a  t' o3 I: |, F
共修者,凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会,在共同行事之始,而行此十念法。亦即是约同大众合掌同声称念十声‘南无阿弥陀佛’,而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。
7 }4 h/ [% i$ j 1 o- J. m& k" K0 ?: l
按此自修与共修之十念法,有其特殊之法益。试举如下:! o, W. G/ E: a2 u

$ _% ?9 o1 y- @一、此法简单易行,用时少而收效宏,确实而切要,可久且可广。& m, s7 |& @& Z3 o
8 R) w" F% W" j' T
二、为‘佛法家庭’之具体有效方法。例如:于家庭中三餐时行之,则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里,普及社会之大利益在。. Y" B( F# I6 P4 |' D9 V$ }

6 e# c- k% d" s, t8 j三、以简单易行,一日九次,从早到晚,佛号不断。一日生活之中,佛念相继,日复一日。久能如斯,则行人之气质心性将呈逐渐清净,信心与法乐生焉,福大莫能穷。
2 B# E1 C6 C+ Q - f* D: Q% F; E6 f/ X
四、如能随顺亲和,称念十声佛号,便有袪除杂染,澄净心念,凝聚心神,专心务道,以及所办易成,所遇吉祥,蒙佛加佑,不可思议等等之功德。9 Q* M3 s7 Y; k. _" h  H+ ]+ [

% T3 U' W! p* F五、自修与共修,相资相融,资粮集聚,个人之往生在握,而共同之菩提大业,亦共成焉。
, p2 F, S5 K7 f. k
' C) G6 i0 x: E- \六、此法可以二法名之。试姑名之。
" z3 Q) l$ m5 L" H! l , ~7 e+ Y' H* f, F5 U7 @9 C. \
一为‘净业加行十念法’,是对已有行修定课者言,因此法是在原有之课业上加行之故。( W2 ?  l9 M, ~* D7 c1 G
& d. U2 _( D+ s+ A- I+ ?. Q9 `$ W6 ^
一为‘简要必生十念法’,是指适于目前以及今后净业学人中大部份无定课者言。因现今社会递变,匆忙无暇,局碍多难故。而此法易集资粮,信愿行之,平易圆具。而‘都摄六根,净念相继’之标准,亦甚符合无缺。
( S; M  b0 }4 i# k; [( r * C8 S& h$ i4 V$ I
因每次念佛时间短,易摄心及不懈怠故。又以九次念佛之功行,均衡分布贯穿于全日,全日之身心,不得不佛。亦即全日生活念佛化,念佛生活化。
* z* {) M' Y* q$ N
% `6 X" z7 I2 E  m1 Y) m0 [总而言之,此法简要而轻松,毫无滞难之苦,如此法大行,则净业学人幸甚!未来众生幸甚!诸佛欢喜。
" [3 o6 c$ F& y4 C$ W 6 F4 E) M8 U, ~' r; m/ R
南无阿弥陀佛, m1 S+ n! ^) E: r& E
2 w1 l+ X2 k  h9 M, N5 ~
一九九四年诸佛欢喜日美国净宗学会四众同伦敬劝/ `8 F. s  D4 i
# P1 e0 C- m8 B) y$ v
莲池大师曰:
- I, a$ W1 }5 G6 Q  y; ?  } . ^  z4 g5 S' H& M+ p
专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒;( d  l3 L# I( G8 _) S7 {
亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。
3 W3 [* Q+ _6 X+ S  r2 D2 `4 F + z: {7 t/ U- }2 S0 d- V
胜持往生咒者:
7 Z3 d- w: P. N" o 7 w7 S8 E1 @  A2 p3 w! n
持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;
& ]7 a8 G: \! W; d. \' ]$ {0 x持名则一日一夜,即佛现前。2 i9 p9 O& H, R, \& w$ t
咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;
! f6 R/ q5 x% a$ e' Z持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。
% ~$ O- i5 ]% X9 R, q ! r2 s, m% U3 |9 {& [1 m( c* R* ]
胜持其他诸咒:- H' r2 S+ d0 O5 R
- u" c" r& p5 s3 J
专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。" i4 u! u! Q8 |" i+ ^- X  t9 h* \
以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。4 `  m5 B% j4 a  |& N& z0 Q8 U
一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。9 y7 A: E, G2 T' [/ z
往生极乐,究竟成佛,无上咒也。; P8 x% P: ?+ c) O# o% W
证无生忍,回入娑婆,普度众生,无等等咒也。
$ F) M; @% L1 \3 q7 O$ p, Z! z# w   ~) B9 d1 b. d& g" K
念佛胜余功德者:
- G- a+ s4 F6 e7 _
! K) V$ R5 |( g1 G3 e1 A* ^( q' U六度万行,法门无量;
+ N7 h* T4 Q' c/ a) J/ u专持名号,摄无不尽;以不出一心故。
. k. o6 g4 v# s8 H( [/ ~愿净业弟子,专其信愿,不二其心。
6 q9 y4 v$ z! A& d( f9 o+ a! ]3 K; \, C古德多有原修余门者,尚当改修念佛。
" Q/ }% R* z% l8 X6 }  m况原修念佛人,岂敢变其所守,而复他尚乎!
& o+ U+ p* P. f! ]+ M" |2 c
% S) k# I5 T5 n$ C2 ?% a3 ^南无阿弥陀佛
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-20 16:01 | 显示全部楼层
今天看学故事4 。。0 d( t% N8 H; G1 e% N
有点收获。。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-30 19:09 | 显示全部楼层

监视

病人:医生,我妻子毫无道理地监视我和我秘书,搞得我心神不宁。 3 c3 G8 x6 y& h% ?$ D  t

8 u7 a/ l+ n, _+ S$ G
7 J6 ]; i7 g  e; w. D+ F( r6 O/ \! [; d" }/ A$ }
心理医生:你妻子是干什么的?
3 B- N) W* \+ C
/ x+ E) A$ y  _' b4 _' h# d  w( E5 H' B1 H9 U6 Y

& X* m: q4 r0 E1 j1 S/ M病人:结婚之前她是我前任秘书。 " U5 z4 X; s- k0 l& n3 V! }
( N# [7 {  W" Z
9 M, k% x3 T* O& I6 I
, P9 J6 v2 N& J: z4 Y, D5 @$ z
1 V4 M; v/ Y: B4 N
% a6 T$ Y* B1 ^; [$ f* \
  m7 ~- M* E  _, v# a

6 A  l1 G* ^& b2 g6 G/ s) a  o4 L/ m4 P( F" B* A" P

  r7 m7 |( ?$ G4 B* _7 M" c0 ]2 ^: \0 J# \0 M

% P  N( U, U: f1 J* ?
; v3 c6 }. j( T. I( u+ J( @  p
0 p4 o8 ]7 e% Q4 X3 _- C5 X! C, Z6 Q! p
  制砂机生产线  烘干机  洗砂机价格 河卵石制砂机 加气混凝土设备生产线
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-5-26 05:29 , Processed in 0.240924 second(s), 16 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表