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甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
5 M- i8 Z* W) g: Z& C- t一、人生逆境多3 q% p9 G1 x# F* |# ? ~
二、此世灾难多
& H8 M4 E- ]: G$ }2 c三、身后轮回苦
$ k. T0 q4 ^3 C# Q乙、逆境、灾难、轮回的解救法0 C$ G/ L- t! l7 c+ [
一、逆境得转变,灾难能消除9 S" T4 x" u/ y, Y
二、跳出轮回永远长生$ x* \# y) L3 o/ H3 A- q) M
三、再举一个古训作证明
" ]; ^! r9 s" c+ `4 s丙、念佛怎么个念法
& f) F5 V; S1 p' k( p6 Y一、最简单的早晚两个课程
+ E" R$ y( I" c& Z H# p& O! P二、念十口气的方法
# G8 b# M; }: X K3 q. t0 P丁、念佛成功的助缘
( Q* }. h! {& p0 g$ X8 l一、善恶简单的标准 B2 Z$ B9 E: S+ Q* a- ^
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
" H$ c$ ^' Q. ~! x& m戊、模范前辈及参考经典
0 ]3 j5 l; d/ P; }一、古今中外的几位师表7 s, }" P1 ?4 ]: b
二、参考的经典0 V( R' d+ j3 G+ s. L
己、普通的两种错误心理 T$ [1 W7 o4 F2 m% @2 l
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
, M' h6 N+ l* l9 }: W. k. F- S8 M二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
8 V$ `' h) W2 Q1 f1 m, J附:不忙歌# H( J& ?& T: r- B2 o
附录: 一、念佛法要2 h: u$ |7 R- E) c3 V5 P. ~
二、解答几个误会问题' B# o$ Y8 P \2 ]5 Q1 k; ]
! P3 J, K' }) F& n5 j6 V2 _% P8 N改订 当生成就的佛法# D4 M, {6 [4 U$ k3 m* @" D
- A* _5 z# x" R; J7 d
% I1 P$ C/ y) ^8 J〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗; J m! D. g, B5 r7 y! U) @" p, J: `
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一、人生逆境多# t; S5 l& K/ z/ k1 X, \' J
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
" g! ~% d% S1 J! E! A4 r3 y贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几" d: m2 R4 g2 t; S# L' K* \1 H6 A! R
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多
) o# K7 Z. H; a0 U/ K; n5 O
3 Q S, @) `5 \! e: V* Z/ o( } 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
) o0 R6 B8 D. D4 B旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
: \( x3 b; W2 ]2 k1 z大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
+ U) w3 ?3 |) ]( d9 t; Y& ^# }. a有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
# X9 ^6 c5 S0 G5 Z6 Q ?4 [# {又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化, J+ E/ m/ ~- n, w# g5 z
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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三、身后轮回苦# i6 A7 ^8 v/ L9 o, u, `1 n
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
8 Y- k$ G3 ^) _3 t7 @2 O阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
( R7 p7 U7 C6 p" r0 P$ \9 |( Y比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、) b. ?; @# ^ |- N! j. H
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
2 V/ f2 j1 \$ M6 N/ v谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗* K) C. I0 y( s: X1 A" [ ^4 [
- j, |( @7 v2 p) M一、逆境得转变,灾难能消除
- M2 M! X2 E: `$ S- e* I5 @- ^( M' b: H) s2 `) D% ~, f: Y
人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲' Z. S4 s, f: n1 I
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
8 u2 v$ Z6 K! B$ P* X就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,; Z: D$ G1 D4 U h1 Q
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
, w" R) j: L2 B! ]: e' G+ U边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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- ?8 i6 b+ {* P1 h7 {) z二、跳出轮回永远长生7 L+ `; E/ I* [: o. R- o( Z' A" l
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
4 R9 \( \" o' D! R9 ]0 n圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
" O* u+ K: _8 \是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)3 V+ [& U E7 A& L3 n
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
5 v& C" q( N. N4 b. n) o经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食) Y+ R9 i5 i( a9 s, V
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一& z; x/ ~# j# ~' U. I) w
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。9 _1 I* V1 ^" G" |! J& N- ?$ A1 \1 ?
- @( T1 j* I; q- g三、再举一个古训作证明
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- S- T: I* Z* f7 r 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
8 Z" M1 ^6 c0 P0 H7 W多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
2 b+ R4 g6 r( Z ?明念佛的人,定能得到这十种利益:* ?+ R$ a$ N0 u5 A
" m" \! T+ }; n) A7 h. H2 V一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
5 M7 ]0 n7 L3 R+ ?& o% R8 C二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
1 |) }1 ~4 Q& w2 @, ~5 i. A3 C三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
' {% q/ P$ |" p四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。! \$ r! A ?8 E7 n& ]' n
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
- w$ w' w. x4 U0 c( K6 f* X. Q7 B六、先作罪业,悉皆消灭。
* q9 r3 V! O2 T8 D七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
& x: M" g" J7 n# s" U( }0 v' O八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
7 g: o1 S( x/ y$ _- c. N九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。
: Y, g& p7 L& s) n十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
, s, T6 b9 A4 a7 u' Y 土,莲花化生,受胜妙乐。
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一6 v4 L% |) C6 r" a& ?3 k
种便是说后来免轮回的利益。, G9 m( K4 b% u' V% y( I9 ?
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程
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/ S+ R3 c" k/ @1 X3 I一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
% Q4 H+ _0 n" r6 x; B: f二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
4 D3 X' {: O; v( \2 N三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆: t7 f ?5 |: [& w
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增4 r. `2 X: p, C- H( f0 |# s
多,不宜由多退少。)) `" w# T0 Y+ U/ Q% A
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)2 x3 B. T) [+ L. S0 D
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
" V- w; X3 o/ H$ V* M! C- R 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)5 I: o- D0 f/ N; F. R2 J$ ~- U
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来' G; e B. r) r* _3 G- w& L/ \
皆是我的师友,也应当要拜的。)
6 t; Z* r* z5 f3 ~1 f' Q9 M$ N七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
8 N7 z) \0 O% d4 y4 J7 M: c 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
: f; H' x* P) c% M (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
8 _; i* F' z, q$ e8 z2 d. X八、礼拜而退( y B% B& [# v+ |. M
3 x0 @6 x1 P8 W9 a! t- o(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念7 O3 |7 @6 A: z' {. {6 p
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭. X5 X( L5 i9 Y3 u) Y5 i% m
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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二、念十口气的方法
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
( k" Q/ k+ h7 {3 v+ J/ ~文一遍,一拜而退。" p; @8 i9 y, o* _7 o
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天1 n% o* i0 X' Q) T9 ?/ o, @6 L
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
6 z8 t5 M3 R2 C+ E5 q上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,* Y) S/ O5 u' R
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
8 Y. z7 B8 L9 e) u1 x( |: Q这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。" m `* d, j+ F9 A
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〖丁、念佛成功的助缘〗
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一、善恶简单的标准
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
. z! H% T6 V' Y s' s6 b8 t6 j普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
6 T Y9 A0 W/ `" b1 V9 z道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
9 p2 n3 M. G8 p4 q列个表在下面。/ X# a. t6 ~) c3 J7 @* U
* ^! F& Z9 G7 P( j身三业 杀生
) S5 X1 `8 v9 O 偷盗$ `' Y' v# \& C5 [8 W! c* `
邪淫
% O: ?7 K' x8 r( }+ s1 a0 N
1 `1 @$ G T3 ^. H% R口四业 妄语! ~1 n7 K0 o! S) @- Q
绮语
1 Q) f; B. l' v; H: p 恶口& Y% `# C& F. @* f- Q9 V
两舌
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意三业 贪
8 U2 @8 m7 P/ f [" }" ?5 } 嗔
A5 n3 }: G w" o8 ?6 ? 疑
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名) F: Q3 G: U, m' T) R7 F
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,9 ?; Z4 o W- d! W9 o3 ?) [0 Q
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
+ m5 i4 ~$ {4 ~: T' A: d欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
1 O+ z) c- ?4 {$ ^8 X" h纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨1 {* A+ m+ t- r3 O
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就) |' r$ N1 \! S% ?
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的+ t+ ^- u+ p% {; }6 ?% Q1 Z0 g' M
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行8 i' J+ B* L+ u t
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。" B0 l( n2 [$ ^/ x3 T2 b- g2 L
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的" {: Z5 B0 q, W- {
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
- O% S, ^# H( D5 b的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
5 S3 ~! }* F' L; `便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
: F" i m4 y+ `9 B3 q行」做功课,便是成功的第三要诀。
C2 u, y, p& j& i. K6 r! _. f' S1 I4 t& V
* \ \ ^$ c4 H* U v( @6 j- r) G3 d〖戊、模范前辈及参考经典〗
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! G( Z9 x% O- N! S% w* P3 \# i一、古今中外的几位师表
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, b" B4 l4 g/ v- ] 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
" V% \9 J8 N! ^3 ?超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大1 x% ^4 w6 J( @. F" u9 U1 b
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把) J2 D4 m; X3 C
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
" F0 { Y n1 n9 s8 V中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直! P. p4 D% W% c5 J
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的* ^8 n8 H* n- Q+ a6 i* {
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
; |7 d5 m+ D) V1 n. S+ y: X师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们* z" S/ K+ v4 j+ Y$ K2 J
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
' T; ]8 ], ]. C( o/ e p清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
" k" W2 a4 R9 |. l, b- J还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
) @1 B H# w: x5 F8 m& Q贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?3 X& k8 q1 L- |* W
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二、参考的经典6 U: ^. m; |0 V% k
T; {* @' F, w 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检; O. Q# t5 W6 L) U4 ^
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
9 _5 b* E5 J) f% U0 ]% L" k4 N2 s低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍, k6 U! Q6 I3 j' R8 w- U( v5 Z7 d
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南; Q& d$ F, l9 V+ h& B9 m6 [0 s
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
' \( s: J& c2 p8 R1 y( g) C0 t0 f舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光6 G7 L# k9 L% M: y
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能7 H ?* {; f# }& g. x
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。/ ^ F" j$ _! t: F/ o! n1 M/ Y
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〖己、普通的两种错误心理〗+ z! A ~' S0 Q/ s. }
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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/ h% e& E) h) ^1 h/ R3 D 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
$ |0 Z `8 z" e" j ?处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
: ~5 J: N/ V( g! p& ~1 w这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因- y f, C- ^0 l; h/ M
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
5 ^) ]) v/ P9 |8 f( Y3 ~" ?福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
0 @, f& O1 V% ?9 H/ ]2 W; A' G3 n1 y Z$ e- G% o3 A3 ^2 Y
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语, Y5 p$ X5 U; `0 K* L
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
# b ?3 D9 @5 F9 ^! l忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?9 v6 K' |2 p: |* [; o. {5 R
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下4 h- K o! j4 \: X
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定, G9 l* l7 y" Q( e
会自己失笑的。
* e* s% W' o% y! t, a
# ^. V, Q# p# ^/ S" v! h0 L附:不忙歌
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9 O" k" s, o6 `( c知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
. `! U; I0 a& R$ Z6 d# [6 b- _# ~三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
% Z' a/ J% ]4 M出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠! V# h: O* K' d% o% |4 r
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天1 g- o: N6 i! H9 r9 t+ Z" F1 @
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
3 o5 \5 {, F- u0 p且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边/ p+ C" C7 C" H8 R# v
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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〖附录一:念佛法要〗# i( l8 t G5 Z+ v7 Y
+ s( M0 m2 K$ A 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
$ j& \" l1 ^. m; L0 i; p8 v从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清! e. R0 l8 m4 i) w" l) {
楚、听清楚,这样才能得到感应。$ \- \6 h0 j9 F" ^9 Y8 w
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〖附录二:解答几个误会问题〗3 @! A6 m: i$ l) J9 G
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
; [6 r1 T! q+ p 扰乱他人不安,我是办不到的。 j5 ^) @0 `% E1 s- {8 `
9 r7 Q; P* O& ?答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,2 C0 D( B; o% Z: o
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出5 b) f, s6 X2 M ~* {4 v
声。
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0 u* b, G; _% N+ C二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。2 v) g. r3 B/ Q2 c+ Z- g. l
6 n9 |. H. W* ^. r' R' l, _答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
5 L/ _: B# V. c" a7 i% @4 j% L 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?8 W0 m4 E4 f, \3 ~4 u
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。8 o0 e! C* @8 l. D x9 `( w- D
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
+ L7 u: y2 ~3 n9 K! l& }7 } 没关系,只要心存恭敬就好。
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( z; x7 S& n, F; Q四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。3 B* v. ?3 @4 M% G3 ?2 p
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为# i. s7 P& ^8 L! l3 R! X( \
我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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