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甲、要觉悟现在的环境及将来的去路% a0 m3 W4 d0 h
一、人生逆境多
& X0 E5 k Q. n4 Q: X# M二、此世灾难多
& y6 [2 P0 y" I g三、身后轮回苦3 V$ N) `5 h a) O. b! ?
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
; T$ J7 Q: r& K! E# q一、逆境得转变,灾难能消除5 @3 D( Z3 u0 G& N
二、跳出轮回永远长生
$ l. h) T, U. ]" ?$ C4 M# L& J三、再举一个古训作证明
( U: U5 A( v, @" V5 f7 ~# o) h$ {% w丙、念佛怎么个念法3 Y$ e1 v$ e2 ~
一、最简单的早晚两个课程4 ?. F. z' `; D" r
二、念十口气的方法: j9 ]" t9 y5 R8 s+ a, v/ V
丁、念佛成功的助缘
/ z* n: t3 U" H0 p一、善恶简单的标准
- s' X) u+ g( {二、往生极乐三大要诀--信、愿、行: q* g0 f ^ \$ ?
戊、模范前辈及参考经典
/ \* _& Y$ r. h( _: x一、古今中外的几位师表
0 c+ p: Z! E# J0 U' K' T" ^3 L二、参考的经典. v; F& Z- d* n/ b5 A+ G% w4 I# O8 p
己、普通的两种错误心理
3 y7 s0 G8 h" F. Z' r# A- B: t, D& ^一、纠正「心好强似念佛」的流行语6 ]5 s: |' Y7 C L
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
1 P7 X' u1 i0 I. d& a6 J附:不忙歌. i+ \, P/ }' H6 z3 ]7 y3 B
附录: 一、念佛法要# f |* E. _# }+ `$ m
二、解答几个误会问题
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改订 当生成就的佛法( [" z5 _" r2 b6 n* u% v
+ d2 |4 B- f+ H- V
. l9 C* a2 o6 |* a. _〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
* M: g+ p6 f* n2 n* }, B9 ]* ^* I; G' y/ r7 _. {
一、人生逆境多$ z: _# ~8 g7 g! g8 j( ]; z' u
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
% G2 f3 N; [9 _ h2 I2 i贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几$ m1 |8 G3 K0 d3 V/ Z7 T& b
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多0 ~$ T, n z y0 c. ]% R7 r
" {% A$ f8 S" t, z3 e 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太' g+ M; Y6 }+ L' A5 t
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;# O+ Y$ g4 p1 b; S! ?
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
" I$ A2 y X! c' w有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
. D7 ]1 T4 I* ?8 C& g% i又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
& \% K. X, n, K8 |/ d+ I" o世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?/ ^3 O6 q- Y; k/ n1 l
' S: M0 t9 e/ o5 J三、身后轮回苦
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
1 t$ t% E0 U' ]阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
" C$ w- z2 S& `( m6 b8 y% q1 i比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
+ z/ U, \1 y! y% e地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问! Z% X. q, \$ P+ P2 P/ |2 Y2 E
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?, S6 `' S+ X1 I) U! O
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$ G( m1 w3 a/ I2 G, G〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗0 t* l; ^2 u) S' w
' a _5 Y9 r0 o一、逆境得转变,灾难能消除
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
( z0 {$ N; ]% l3 ^ [通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
0 X4 X" Y0 _- M就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,; t; [6 r- d; v% n" q
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
, A; x+ W, b B/ H9 P4 I9 p5 p# t边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?% ^0 o$ @4 G! e" B
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二、跳出轮回永远长生& B% ~4 v! d# ^' Z. F/ N$ B
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,# R( N$ y6 V) P
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
% {" I& Y# o" a是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
7 d0 Q$ R- t( _都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。. e: x+ q! e" [! Y
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食& ]& \) @: L# l: d" R
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
: T: l4 E o5 W心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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6 a5 x8 W6 B8 Z6 a% F8 G三、再举一个古训作证明
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
7 \1 h3 H+ t" D' v多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说& K: {5 a6 k8 n5 H2 \: J& Q
明念佛的人,定能得到这十种利益:
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; N7 Q+ ^, p- p; l- E一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
9 m* S7 R s- [8 l1 M" R二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
* z+ z( k! p5 D4 w3 L* S三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
$ a, a$ c1 I2 k3 z; _四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。6 ~- ^! y4 G' @
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
" C: k1 `- Z' P1 _. \9 W8 L六、先作罪业,悉皆消灭。/ a- }/ ~ Q7 r0 v! C
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
: b( q' E- Q- j, s" q; q八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。! v- g% j6 `9 z, O. A) C6 o
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。+ a: X* f9 S% m8 ~- d" u3 Z: H
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
- ~, c/ B8 T$ {9 S% i- Q% q$ U 土,莲花化生,受胜妙乐。4 G. n9 V+ K' q, @$ y
# y/ c* L% z* Z9 y" | 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
6 E* }1 \, w7 G6 |种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗, M: L) \* t7 M% y4 g) Z; N
8 M" P- Y% c2 u一、最简单的早晚两个课程& \* }2 a. C" F0 _
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
; {* Q3 ]0 |- H二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
3 i, r% ?+ C8 n. C( j8 M( n, S$ `三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
) J/ w# {& s4 S7 _! N 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
6 j: y9 W/ X! a* b* x 多,不宜由多退少。)3 ~# c+ D7 K" S5 L
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
; }/ K1 u; U; A+ B/ o9 Q9 k4 y五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统! s! V7 D. n! g- _1 b* \
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)6 U# x4 h: H5 I6 v" V7 l
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来8 a6 M h, Z0 d5 f; |7 N
皆是我的师友,也应当要拜的。)
6 l @- {" S3 Z8 U+ \$ v七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦1 |/ I9 j* t; m5 N# v& r6 m
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
3 h9 t& H* l" I( N v (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
' d8 ~% l) |/ |八、礼拜而退- X4 |0 d! V& l; c: k
# @1 X. c1 B# ] `6 f(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念; [( X8 w% F& G, I/ d& W
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
; a! D/ _( l/ _敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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二、念十口气的方法
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向& ~6 j- Z2 x2 P% z3 U
文一遍,一拜而退。
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天# b1 {7 @5 _" k* c& v
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
1 f: F/ }, f+ b# C0 ]上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
* j; @+ H b/ p$ P念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
. s# ], H* |& _& l- O$ D这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。) R [( E% H; ]: P
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〖丁、念佛成功的助缘〗. y7 K$ ~# m6 g3 N
3 F4 c! F6 I( D一、善恶简单的标准9 g3 v5 @" u K+ }6 u) V
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
# ~1 J: P) ~$ V) ^5 Z8 o% w1 i普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业: N0 a, y& u( K2 C9 c% W) j8 R' W
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,/ V7 D' }8 n3 x% h3 }! l
列个表在下面。
2 ?- O/ C# I- D ^. d8 R. h& A/ {' L2 ~7 s' h; q0 W% ]
身三业 杀生
, R( R* C/ Z0 b8 T( i4 c 偷盗
3 u: o1 W- S; _7 T- O 邪淫
& g& I/ O3 e, I- M7 |+ n) W
! Y9 h" l% m; c( J# B口四业 妄语3 v1 n4 e: u, g& f+ k
绮语
9 d! g+ [# G4 |% c3 O- R 恶口
' b! q/ \) v6 w& K8 d8 s' t 两舌
3 A% \! C* R U$ J1 d
& H" ~: C7 i- I3 C# Q$ R' ]2 n意三业 贪9 m- p) l! P) t, r# @+ N
嗔
. }! B" _& E* |* _: V8 A 疑
6 A2 H& S+ s2 y0 y& s
/ D" s; ]6 Y5 w 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
$ j7 ?. I$ R) F; X% \0 l誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,8 A' F) h$ s' S
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存. l! j' {: ^4 ~+ M% D5 F8 X
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著' m" Z6 U6 b @8 c5 d9 h
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
0 }1 e8 b4 T* t; ]: K3 L两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
' q( R5 z& ~- q. v! D叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
3 {# C; T6 v. d- B道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。5 E* M! _7 n7 C) n9 A" U1 Z: r* H
) b: a9 n6 _- }$ n O F二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
5 F/ G- D5 J1 S4 |事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
- h. S8 ^9 h7 z6 Z人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功" ]+ N. X; O/ r7 U
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,* U4 A" F- V" Y0 z
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
. Q6 m9 f5 {# R9 }6 ?- o% W3 e行」做功课,便是成功的第三要诀。
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8 Z7 }+ y4 n: s( A1 e- E; |〖戊、模范前辈及参考经典〗% _2 ?/ A+ X' K- q j5 N. n5 u
" u4 ~8 P: U# t一、古今中外的几位师表; W5 J% A2 i/ b E9 e3 F
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高( ~0 T( E3 P! ^4 R+ o# F/ \9 o4 v
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大5 C+ Q4 ?" x0 K* z: ~
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
+ C( ]# y# M, a他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
8 |/ v& \$ r9 L* P中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直8 [7 Z9 z: H0 K. a0 W k. s) K
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的: o& B/ W2 H" P/ u: t
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大 g3 u. E! k/ ~6 }, E1 F0 a
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们' P& w; ]9 I7 [0 Z( Z% }4 T4 V
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,( g2 r& g# |% s
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。( w# ~! A0 Z, ?8 n; ~
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣% U- Y1 m! t# p) X
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?' ?' i# P4 {+ Q1 S! y
& g6 Y7 k/ f0 w) k' R二、参考的经典
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
" e$ b2 x4 S: p" V- G' L" E专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最- @4 P# |3 G1 {1 p+ |/ I
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
5 Z0 M) l& }- P' z( v2 A1 X+ W+ D看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
3 j9 e7 c7 R) h* d1 s* I, U7 Q2 I9 e」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
. B5 i. Z5 N' ~8 ?* b0 y5 f) j舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
5 }) g; F5 B( a0 w! {法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能* ?0 y' P/ _- s$ t
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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- }3 S- ]4 O. O& |/ K〖己、普通的两种错误心理〗 S$ ?# F( |7 {6 B& E+ r1 s7 _
- [8 X6 k& U: B0 E, H1 K, x一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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; Q2 e* r6 P0 t7 @8 H( w 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
q) A% R R% s2 i0 e& @& B. ]处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。+ q% K4 u7 A6 z, O/ f
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因8 g X- y+ ?0 y2 z+ u [1 p. b* `
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
, M7 r% b. c8 k! {福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语( H8 `9 r# ^& h8 u' L9 j0 A( {
9 j7 L& }! L7 a# h- T 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太5 F- Z2 o9 G' b- \
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?; [( I @' ^/ ~# j5 J3 m
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下- W7 `6 }) D8 y% A9 c7 d6 v
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定0 B; @8 [; h3 e/ K: N5 P
会自己失笑的。
1 m) K8 e3 s( h! [ o; S( J; G9 @/ e
附:不忙歌" Z5 C! g' Q) h/ f
6 h; r, D: Y6 e7 I" `+ s2 u知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
) ]) P) _+ E, |% C三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
0 b+ R( U4 C+ f; d出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
# h% P) l( f+ A6 d6 m1 i身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天
/ C* {. Y! `2 l" O( G所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延( O- I& r! U) u! e( a
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
u' |* R( ^( i+ O# V+ \真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲- ~; B: M( {& l* L, w l# B5 T
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6 M; v1 x& E. }; r7 z; V4 k〖附录一:念佛法要〗
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念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,3 A+ y" X: p$ g' M; ~- B
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
4 A2 {+ V# L7 s楚、听清楚,这样才能得到感应。
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3 b2 i6 p; M/ n U; h$ D( C
. ~8 ?( l% d8 s9 Q〖附录二:解答几个误会问题〗3 _$ X" T# R' f% H# ]
/ C2 M7 A! c7 r' q" S+ [: r一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是$ w2 P7 T: ]4 Z
扰乱他人不安,我是办不到的。
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# k2 p9 j) |& g* X# @1 m- T答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
0 t y& l/ l# z; J3 D 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出 O* I8 |1 ~7 \/ H
声。8 A& T4 t$ ?3 Y' i
% o- E+ z/ e5 z: c0 h* ^二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
X+ ^: q% ~2 z1 F+ K+ a+ E+ S( U! s% x1 A! J
答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
: I7 n5 o2 ]! s2 k% E0 H 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?( j/ V$ v$ C5 M
4 y1 t6 a3 G" x9 J% |$ a. N三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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0 ], D7 F6 O4 ]6 z. G3 O, T答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
4 x7 a. _ z0 [7 ^ 没关系,只要心存恭敬就好。1 o- r# k7 o$ [$ o
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
" c+ Z6 X5 A1 D* t 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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