当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
% ~4 }' G0 a* Z: O一、人生逆境多
; W8 v) l4 ^/ Y/ U  n二、此世灾难多
3 B. C$ G8 U  d; f5 s1 J7 u! O! y三、身后轮回苦
9 P9 W9 N1 R& \6 Z! j& o1 R+ j乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
2 F/ _5 `8 x: z4 J1 W* V. z7 _丙、念佛怎么个念法
# S% Y9 [6 {; r4 I( N一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
% s* x- ~# ^- [7 @; }/ d二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
4 T6 r% |, A, y9 S' r戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
! t& R8 p3 Y/ ]! j$ M+ b% A' q二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
2 T( e/ n  i# z5 I  Q附：不忙歌
) {7 A' N' g5 Z! r( O附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题

改订 当生成就的佛法


〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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0 R6 Z5 k. c* _3 ~5 S) k9 O6 l! r一、人生逆境多
1 F; W" q+ e8 z# T+ s9 G* F. }
8 u1 ~% V" }/ j- e/ b; h　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

二、此世灾难多

* g/ t, H+ O# F　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
$ y8 [- [/ x0 }/ o, N2 }  f有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
( M2 g- ?' r1 G4 a  K1 b2 W世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
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8 M0 `* L# V* n% u三、身后轮回苦
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& A  a  d& V8 d% r& T　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
. l" ]- R$ |7 r* o0 }* {阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？

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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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  O' q1 b5 U  W* M% E7 }2 d; ^一、逆境得转变，灾难能消除
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　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
* H+ x# u+ _. l# i" W8 [" P就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
7 G$ W$ k' ^4 h4 D/ P9 i! p9 f边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

二、跳出轮回永远长生
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　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
" d9 g2 K/ K% u% k圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
/ H/ U$ I, p, M. k* Y! ^! L是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

三、再举一个古训作证明
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　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
% d0 J5 \: G1 ~' u0 H' C) Q1 p多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
1 a; X+ |6 x$ d& u9 }! P明念佛的人，定能得到这十种利益：

一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
2 ]- q& J  v/ {3 e, g+ D四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
% H. E. b2 E4 D8 i4 ?5 p十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。
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　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。


〖丙、念佛怎么个念法〗
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6 h& b8 a4 a. G一、最简单的早晚两个课程
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9 J) F4 ~* Z( \一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
1 r& O, D2 D' V2 _- K5 ?五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
4 `; }- n" x: s. G六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
( @6 i- K- a! p, q6 e$ t1 E　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
8 q: d6 L& c6 [七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
) O" {% e" O, ~2 L0 A　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
, ~0 U+ e/ y  V: G" ^  ~" K- E　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
' O" a0 v- G; O4 T7 r- q八、礼拜而退
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& e1 w& q2 Y9 ]. }: v（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
0 _0 E3 |! A4 R9 L5 y诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
- q7 v1 O, X! b0 i& [; d敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法
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, K. R; f  ^( k! |　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。
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- B1 c% H$ i) W% _; k1 G. l（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
1 X$ o! L8 d5 A. d( c- o( \& M. Q7 ~一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
* q8 b( C/ Q$ _+ @  v8 a上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
6 f* g4 e+ v2 a+ F+ T这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

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  V6 P$ q. Y, M8 m' a〖丁、念佛成功的助缘〗

一、善恶简单的标准

4 a- D* |" ?8 X/ ?$ D　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
' _4 X! l  y! y8 Q5 v) G; u普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。

身三业 杀生
- [* k+ H2 G+ E+ k# |0 m4 T+ Y　　　　　　偷盗
# t# f1 R- z1 q: r- B2 n　　　　　　邪淫

口四业 妄语
/ I/ K2 x: [# c' f　　　　　　绮语
8 U6 x2 O5 ?3 ]6 J( g6 }　　　　　　恶口
　　　　　　两舌

意三业 贪
　　　　　　嗔
　　　　　　疑

　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
( j) M  m5 E3 l, x# f誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
) ~5 L6 d3 {* v7 h  w# q皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
# z1 v2 @9 U( T5 X( [( G; V纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

0 q; J: s* P5 G  j5 j% g! `2 P" x二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
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# g/ Y1 v0 N5 T! o' G) Y" w- b2 F　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
% ?( q9 D/ J7 [6 T9 J: ~" e6 \( D事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
* H7 \; P7 z& Q: D% }8 L  Y人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
4 |, `5 ]. y4 d3 F$ }) I. }行」做功课，便是成功的第三要诀。
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/ Q6 S5 [1 h0 |6 U〖戊、模范前辈及参考经典〗

一、古今中外的几位师表

　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
+ K1 [+ A0 B. N9 X超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
. t# B8 Z, m$ R( l5 w& C9 h学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
6 r+ R( R* p" g9 {他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
4 b9 b0 @' h+ j& L& Z中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
7 e. |- b; }: J; I+ D' E# R到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
& ?4 e& {. K8 I% B# R1 M师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
( I9 ]' R( Z  f2 P+ [贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

# S5 M/ E+ |2 k& Q# Q+ r3 |( F9 _8 Z二、参考的经典
( i) u: }9 H/ a% B
4 y% l: ?/ ?4 i　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
! ^" o. d, c. U看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
9 q) c' u: z; |4 k8 t! B, D帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。
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- O! z5 Z! w1 v〖己、普通的两种错误心理〗
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
7 }1 h1 i1 R. P处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
  k6 C) P% \3 u8 V& E- P# ?著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语

　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
3 F$ K$ H1 {% w7 c/ Z那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。
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附：不忙歌

/ R* E5 g# K1 Z8 D知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
3 w/ P- U( A. @$ @& _2 p9 w4 N出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
# U2 U. F2 U/ n8 }且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
1 ]5 b5 L: s. h$ ^真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
! b6 D8 |( s# I! r) c. ?
& Q8 \; }# I) }! W6 S
〖附录一：念佛法要〗

5 {, A+ o1 f# k& i　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
: d& y, z) f+ g) B0 [1 k8 {' N: ?从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
* @$ b2 z; U0 g8 g  p, \楚、听清楚，这样才能得到感应。


! N) j: h8 R7 o/ ^〖附录二：解答几个误会问题〗

5 Z" N2 _6 f0 i5 F一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。

答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。

- ~9 M$ h% ]) ]9 o# d二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
1 R6 W. ?& {2 q' [4 N　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
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三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
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答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
& t1 j+ ^6 B, [5 j# F: y　　没关系，只要心存恭敬就好。
' n  D' K6 [& {4 R* o! X% g
. r6 j3 M" V$ S  p8 Z3 \四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
) X2 z! m; [' u) F
* R2 V+ Z1 `+ t; |+ T答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
$ w0 r$ d* m# Q$ q3 s. v# D　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
1 `& o, k5 d% c9 M回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
% v2 G1 A. A4 v; P, s, F' h- A; @这一集看罢，真是痛快。
9 _- v9 y. t6 L) n不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.