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 目录
1 q# S8 y5 @# Y7 H. O甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
* Z! R. N+ B3 N8 a/ z3 u一、人生逆境多4 e/ E1 ]) a6 A1 U7 G" R- b
二、此世灾难多7 I: F: ^6 i j5 c
三、身后轮回苦3 Q( k. O/ r# k, e
乙、逆境、灾难、轮回的解救法1 A5 x( T4 y2 r% d* P. Z# l
一、逆境得转变,灾难能消除
# w$ r7 l) W4 X; B2 Z0 P9 @二、跳出轮回永远长生9 g0 t5 U4 h% k! r. R/ j5 V( ~
三、再举一个古训作证明
! Q" M: M% |" ]2 }# z K丙、念佛怎么个念法
, `3 c2 {- _2 I$ q/ x一、最简单的早晚两个课程% t! [6 n& m. L, _/ r
二、念十口气的方法
. S) ~2 h, c3 `; M丁、念佛成功的助缘
$ R; b; {- X: L+ R一、善恶简单的标准6 W4 u' m( k! `, z }
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
7 ]3 q( @: m6 u戊、模范前辈及参考经典7 Y/ B! t8 d0 P' j5 {) D
一、古今中外的几位师表* H) e. K( S# C9 N5 P% c
二、参考的经典
% Q9 w5 g4 e; _+ k己、普通的两种错误心理& o% R8 P6 o0 a' x r: O
一、纠正「心好强似念佛」的流行语' b3 O _0 j2 N! |
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语% H! Y* }$ [) s0 D
附:不忙歌
& J# F `/ y, `# s附录: 一、念佛法要+ \; r6 S" e1 P; o$ C
二、解答几个误会问题
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改订 当生成就的佛法5 {4 P3 n5 {3 ~* @
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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一、人生逆境多
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
3 V# f( m" |5 p. x3 Z# J2 N贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
: X( V/ F+ s3 q' i人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?9 E9 h5 O* r5 {" L3 O8 e
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二、此世灾难多) {$ w8 i9 I4 ~: x( n
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太) \) H w% } p* n$ _
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
) I( T# w% L& _3 c9 ?6 w大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
# D( S7 ]7 e1 b) n; w! B& x: `有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。5 {2 x2 H. W) J7 ^8 D
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化 H5 f) ^" I5 @/ @) d; h( B
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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/ x, E( Q1 H' E2 ^9 R0 _5 t三、身后轮回苦; `' f1 j" n3 m- m
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
; v5 z2 w) x. S8 ^5 C+ j" K阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人" P0 r3 g1 I1 B9 F+ t
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
; u9 W, j I5 @' c$ x地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问: L7 t% w1 C( V0 ^
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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# h( R2 x7 D( l7 J% O〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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一、逆境得转变,灾难能消除
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
* k( h1 D: b" T# j通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
; e$ T( Q* B$ M就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
* V P* y) X# d/ v还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
' I, K# {8 y# v+ u% T4 f# m边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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二、跳出轮回永远长生9 ~. g- w2 `* J: O- T" m
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,7 Y( B; z0 }. g0 J( X3 E& q! }! S
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全+ X( K+ j: I2 h2 |0 u1 U
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
4 `4 [( u, e3 S9 B都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
( C Z6 Z6 k/ k( r# n- Z$ S经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食. H1 g+ T7 p z4 }3 N6 S" n& S
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一$ n% |2 z# |! ^2 l3 R
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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" G' r* e9 A3 s, n三、再举一个古训作证明7 Q( {3 X: T3 f T# J3 f
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
: P) v$ A0 `: y多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
$ O: \: v' J8 @, h明念佛的人,定能得到这十种利益:8 X% W5 }8 J3 v1 x; `
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。- g2 J, l% D& f6 S: K- i. B
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
; Y" c6 M' ?# c, S2 ] ]三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
% p2 i; R( l& S3 ^& U& n1 Y$ t四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
( o8 D+ p5 ~8 k" M$ D' F! q, ^! H五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。+ X3 n) P8 L: h$ j
六、先作罪业,悉皆消灭。+ k- o# f! ~1 C& E c
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。! k p% C! L& L5 g: K
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
9 G( u1 H! C9 E九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。1 d) v, C1 \9 [# s7 Z
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净8 Q0 F3 [5 c" a& C9 @2 [# e
土,莲花化生,受胜妙乐。
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9 H5 b& |' Z, s) p8 u2 [ 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一; n w* S4 W* {# l1 W2 L4 S, f% Y1 G
种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗1 H- q- O6 F( ~* g: {( Z/ X
- n7 i- H) ?) V3 q9 \& U' Y一、最简单的早晚两个课程
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)" \' {( B6 @% G! {8 n
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
3 O5 `5 ?+ ?% U3 J7 A& l3 L: A三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
& k" J$ C4 l9 G8 Q: v6 J 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增! r' P) }; t! ~, B4 L+ T
多,不宜由多退少。)* p3 [: a" P+ e5 t7 ], ^
四、那摩观世音菩萨(一称一拜). v. M/ a0 X# R* e
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
0 M7 p% N2 l- B 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)7 F" n F# T, g$ j1 G n8 [
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来; U0 U- R. s. [1 A
皆是我的师友,也应当要拜的。)$ A+ A# r; _4 a9 [9 V
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
- s% C! g& S5 i% l$ C 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
D7 z4 ~2 Z9 A9 z- e2 c* z (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
+ {' N. I& u) X+ m6 s. U3 J八、礼拜而退
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: a4 I! b) a" E7 m) T: J(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
! z' j( f- ?5 _9 H+ Y3 F% r诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
! q) G$ |/ z9 d9 L9 o& v敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。* R; N& f F) y2 O5 b) D5 v9 w
5 o2 K3 W+ _( J- S; V C& Q' g4 O6 v二、念十口气的方法 m/ D/ y2 m8 S0 ]2 ?( d
: f8 S. J: C3 F 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
; R1 P" g* \+ B# h4 C3 h文一遍,一拜而退。
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2 R2 c0 }6 C8 P$ y1 s, I2 p(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
$ ~* ^# C1 N* O0 {+ `& h一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
* V) t# k6 w( g( U上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,; H- M; ~ ^* q) T# H1 B
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。" j7 Y. D5 `0 o
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。/ q6 P: l3 ~5 S# V# o3 i7 G: n
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; o4 x$ O1 V& x) T〖丁、念佛成功的助缘〗: v" ]) E7 u, v M/ C9 c2 C" h7 `% r
* l. n0 I8 f; w9 r7 u- o5 R& R3 [( ?一、善恶简单的标准1 Q; [ E7 C5 K/ H5 h; z# {
& d# n, i1 [+ {* k) k4 y5 S 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
6 \' J" ?& g1 e0 W1 u( e% I' E' A普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
6 v* }, x- p/ |. C+ P4 `1 [6 s' t道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,- l: y* Y% K$ X3 H, n/ h
列个表在下面。
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2 c" c9 U O0 U: E" X身三业 杀生
6 x- @3 p/ `- T. i0 a2 Q; E( h 偷盗- [( D4 B& Y& Q0 o& V6 h
邪淫
! D; T" w# z3 A2 p+ s( H2 Y
1 a# P1 d; X: G9 B口四业 妄语
, V v0 E, \3 _, L 绮语: `+ W4 |- V! E9 k- L) w$ u
恶口; h" g9 k+ C# f0 O! D3 k: B
两舌
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意三业 贪) |1 m9 g8 I- i! T6 J {
嗔& Z) z( Q' n/ i! B
疑" P0 G V( k0 a# d, V+ \
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
% E5 |* M) |" x+ c, d2 N, R2 D& l: i誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,/ P1 ^6 d; [0 ~6 h* M! h9 X
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
% D4 L5 i2 R. R; o7 J欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著" _ T. r- e1 P# V
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
5 @" _# P4 F* G; x$ R) c. v R& O. H两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就( L( b/ {: u5 a
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的 M6 W X! N" |& h' S F; a
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。2 }2 c; a/ A/ O/ _( W
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行8 y6 L+ ^0 [# u* B# ^; J Q
1 r8 v+ L. D4 J2 _: L v' q 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
" J8 E" l% D) P+ _4 }事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
- x5 w8 w% F$ z人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功( X- u P/ c* Y. V( n3 x- \
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,* b6 `. E6 C1 W/ F0 H# T6 w
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
5 L$ H1 ]2 t) ]9 V" }( C行」做功课,便是成功的第三要诀。4 k' B3 E0 O/ p* |0 C& y
6 C* v; I/ f8 e: m& |/ y6 ?( c
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〖戊、模范前辈及参考经典〗
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. {2 ?% Q$ A5 l. T; r% V V一、古今中外的几位师表. p3 x3 P4 c$ \
3 Y/ D0 r$ M; q9 Z
念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
$ V0 D6 V1 B3 I4 R) D超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
' J& Y7 |4 o6 R/ _" N7 v# m学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
" A! y& O' T @5 E) \3 Q1 ~他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
4 x6 u6 F- I$ a' K中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直8 U) p1 U$ T* p
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
! [ y7 C+ Q5 I% F名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大" x: d P% g t+ a
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
" s1 T2 c2 S/ R$ K; [, ]2 \, a4 _如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,) O9 U% `4 \" e4 X+ X
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。/ V2 b4 L& c) {3 p9 p! h
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
/ h: G# N+ ?8 \6 g; O! O贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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二、参考的经典
7 M0 `4 A. }) f% M; n: t* m
/ h% ^- b6 u+ J7 S 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检$ _# ~" M. E. c0 x& c
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
# i$ g4 f) _* ~! D- I低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
4 d; Y0 }- l9 r! D {看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
# _2 @. Y( n. H1 X6 f, Q0 j1 X」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙; l: N9 p0 c8 A6 ~
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
0 }) Z( N8 L( r4 B$ J* _! E法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能+ G g3 o6 W* B8 z* C
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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3 Q6 S# P' X: r5 r〖己、普通的两种错误心理〗
+ w; H" u7 |& T" W* j# A5 A9 [, S& i: m9 `& M6 Y! v. y
一、纠正「心好强似念佛」的流行语! z1 |4 b$ X4 I) n. D. W& }4 E; I5 H
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
% X$ t6 t& ?" Z0 t2 r' K处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
! ^" |4 F+ L+ @ b5 `; q0 \0 e这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
1 J5 V$ M. o7 Q/ B% U4 p7 E著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,3 L5 E. m& S) Y% T u" |
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。# \! A" h* w+ ?, d( j5 q4 A
0 _0 T$ o, R7 N( \# u: H4 W! g二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语2 h1 b$ e, z+ K/ g0 I) K
K5 c/ z- y. u: y 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太% d: r- k9 t r
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?8 ^( j3 c9 x8 d( m
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
: U# y% @, Q, y0 k6 C1 @面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
4 |3 _& N9 y; U$ j会自己失笑的。
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附:不忙歌* m+ r! l8 _: r- [5 Y1 J1 |
# y- ?) Y( W2 X5 I知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
7 J5 c7 x# a9 }$ l0 O三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
- V, e0 f) I4 _出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
+ ]$ n/ t- T6 c2 K! E身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天- e% u% G% o, P, ?" \8 S
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
* [4 G. o' e) V) u b且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
" r! z/ G% `: p) S8 Y. b# L9 S真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲! z: S$ F r2 N
0 N) v% l( a# j6 x4 `2 r* ?7 R* x2 O$ i3 T0 q8 }
〖附录一:念佛法要〗
- n u' ~' [2 y) k$ c. V, r3 g* z( ?) U9 f8 w L q+ m, D7 }$ I; y
念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,3 H/ ~" F6 s2 T8 a4 A) q
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清# {0 A7 w0 \% }3 d1 S
楚、听清楚,这样才能得到感应。
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; n7 u/ z. T! D0 z5 R〖附录二:解答几个误会问题〗- Z, X* J; |1 q0 I
7 P: D* _* x" C一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
) O1 \$ a* T& v3 U* o, T 扰乱他人不安,我是办不到的。9 l* @0 @* s. R
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
) D4 ^+ T- d. ^ 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
. x+ [0 f- q+ e! Y' M2 P 声。
( L7 W! {5 y" L) A- Z2 M# C& r' j5 \- H) a S+ \
二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你. P, f9 U V. |. h* z& l+ [
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?" J0 {3 `9 Z+ p
/ a1 E$ F* s( X" X- j5 `. a三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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' p# P- s( V: R7 N) X, S4 }答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也* w7 Y& `7 ]! ]3 \" g
没关系,只要心存恭敬就好。+ {$ X: ]$ y! M8 \% o. t3 I
' |3 K# T: \/ d8 N( z! ~四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
! \: @" X9 Y3 \5 {. S) O8 D2 E
6 K T# ]2 P; [* w" Q/ r7 } A+ U4 ]答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
7 t; {7 M5 |. H) u2 P 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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