! @7 \1 T I- {% d 有一位主内的小姊妹的妈妈是家乡某教会的领袖,后来这位小姊妹考上大学去了大城市,并且在大城市的大教堂中参加了唱诗班。由于,在大城市中见多识广,又因为自己上了大学有了知识。这位小姊妹总想透过自己的能力去改变家乡教会的现状,于是她常常通过长途电话告诉家乡的父老乡亲应该如何做,应该如何行。岂不知她如此行根本就没有经过很好的祷告,甚至连《圣经》都没有好好地去读,就把自己的意见或判断讲给别人听。结果,家乡教会的人不但不听她的意见,反而对她有了看法,由此这位小姊妹觉得很受伤。当肢体不接受她的观点时,她就觉得自己很受伤害,认为自己不被别人重视。这恰恰中了撒但的诡计,撒但就要把过于看重自己意见的感受加到了这位姊妹的心中,以至于这个姊妹的观点不能被接受时,就有一种强列的受挫感。所以就感到受伤害了。而这个伤害正是来自于那个隐藏在过于看重自己意见背后的骄傲。 # w3 @5 G4 H) _, L Y& ?9 n5 {
/ w7 ]9 Z0 p& r( H Z 还有一种就是这种骄傲对肢体的伤害。有位姊妹和一位同工的关系非常好,这位姊妹总觉得没有什么不可以和这位同工说的。有一天,她自己觉得对这位同工有负担,希望这位同工能重视她的意见。于是就毫不遮掩地对这位同工说:“我觉得你需要有一颗谦卑受教的心。”这位同工一下子就懵了。于是同工就反问她:“你为什么这样说呢?我哪里不谦卑不受教了?我哪里骄傲了?”这个姊妹说:“我也不知道,就是有这样的感觉。”可是,这个姊妹信口开河说了这样的一句出自自我感受的忠告,很容易造成肢体的对立。因为,这位姊妹说不出理由,说的话又不造就人。于是,这个同工立刻就反驳她的话。而这个姊妹看到这位同工不接受她的意见就加了一句:“你太骄傲了。”这位姊妹自己的言语中己经带着很强的主观意见并强加给对方,对方不能接受她,她就直接发出判断对方是骄傲的。《圣经》上说若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。(雅1:26),这位姊妹用个人的意见与判断主内的肢体,怎么能是出自神的呢?愚妄人口中骄傲,如杖责打己身。(箴14:3)于是,这位同工被这位姊妹伤害了,而位姊妹也要为自己的骄傲此付出代价。 # a1 ]3 a1 B% A
# X# h8 t2 N5 P3 n 骄傲比任何罪来的都快,而且彻底使肢体之间远离,并且远离神。骄傲的人总是把人和事看的很低,却很少看自己。杰克戴雅说,真正骄傲的人看不到他的骄傲或是对别人的伤害。骄傲使人永远沉醉,只要有一名对手在骄傲就永不会消逝,它会努力使对手屈服。 # s$ A h8 Q8 s4 j* k出自人心的看重自己意见的优越感和操纵欲望己经构成了骄傲的事实,并且会彼此助长,从而成为撒但的工具。这种伤害力和破坏力成了撒但攻击基督徒的武器,也成为阻挡爱的堡垒。因为,你不能同时爱某人,却又轻视他。真正骄傲的人不但喜欢自己的胜利,而且喜欢对手失败,因为,骄傲只启争竞(箴13:10)。 7 o7 R4 C4 I }* d" F: [9 k5 g1 }: v
保罗说,要彼此同心。不要志气高大,倒要俯就卑微的人。(人或作事)不要自以为聪明。(罗12:16)愿主内的弟兄姊妹都都以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。