我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

! D6 Y$ z% M) T7 A2 F' w我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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師父很慈悲地看著我說：

9 f* C  F0 a: s「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
5 T) M1 e$ Y0 s$ D& d8 I就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
* q. P! V4 M& f) E5 w如果一個人的內心已經沒有任何惡，
9 c: b) J9 w- K) N7 a# i+ |那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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7 s; l1 A6 X* C: @所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

) b  |6 k4 Y5 j# y! ~0 b* o! n$ A还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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2 \6 @8 m+ A5 U' E* g- q- q# @一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

- b7 }7 X, U$ Y我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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9 y7 e: Q  K8 V* r2 z8 Y( C& ]師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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: E1 d* N, @; x# {經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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% b' R) V8 H: C: b$ {7 f" Z' n社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」

4 }* [5 ~' G* N) ]6 c, k% \就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

1 X$ j9 r1 x. V* J% M; E5 X; v$ I9 Q根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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* u8 v( \% Z! r& o. x1 G, H8 T可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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$ s+ G# t7 H& f& P; s6 j( ?這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

& F9 i3 D  }6 s, L1 z) {你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

7 S( p1 M! O& ?' K( M- l0 {你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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. F3 W* e9 m) F. N$ [1 U: Z6 Y愚癡心，也是一種惡心！"

3 p/ C- s9 p4 R. h# U"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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$ l% s8 r2 Z$ E/ o7 N6 Z為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

師父继续微笑著說：
6 Z" q) P5 Z$ @; u+ H"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
3 e( c% c' y! R7 O心量狹隘也好，這些都是惡心。
3 l4 m9 H, y- U% ]因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
7 n( A# l3 x4 C如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

0 u! _! T( c" v9 T/ @% a$ E. @"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
7 e' N3 ], B0 o3 w& _5 S! S你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
( {/ `- g9 Z* w( r% W/ m; k別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
# h; L' R7 p1 A- L 這样的人才能称得上是一個善人！
8 O  H  S' d! X( N9 W而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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/ x2 _" L/ V& ?"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

8 B) _/ L/ i" [常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
8 s# h3 O$ n/ B: g$ n+ O; x所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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7 `8 R0 e7 x8 H5 G一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
& }0 m+ m" w9 u& N# \內心才會感到充实和安樂。"
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; N5 M4 F1 b7 E"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
# s, L( s0 k3 {5 ^1 d知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
# E: F( G+ ?) \. h唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
6 J# O6 ]. s1 r* ~8 H& B) q大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
. F2 o8 w; |# |  @4 d3 l$ |" U9 X即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
: t0 u8 M. g( q4 m: D0 M& d8 ]1 A4 u永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
9 J  U( f8 q  G* b5 b我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
* [: }* M' @) q. C因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
5 [" G0 G* q2 p: r; ]; h" ]2 p如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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$ P( V3 E3 h% B7 w从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
2 T0 a& }7 N1 o9 p 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

  `/ D2 G, t: H+ L很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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8 L/ {, ^5 S  {1 f) P* @可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
9 q( n( t& h/ P9 p, ^1 J; ^! z再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
" r, k* z. X! k6 |6 p
“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
( T4 m- t. \) [+ Z: c
$ m& z" ]* Q1 G7 x可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

0 m! h8 @* q) ]" n原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种