我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

' L4 N+ {9 y+ X9 R  Q+ P, K* J我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
5 L0 F# k- ^) L6 l7 d8 A: x+ s由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

( C( t& a+ O" f: ~. h我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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師父很慈悲地看著我說：

「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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1 r5 z5 z+ f7 K6 e( }还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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" N7 b) m, ~6 Y$ ~  B' {6 l我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

$ D+ w$ s  T1 s; b我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

& R8 a0 I  L& [6 M. @* ^我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
* c3 c1 ~$ K; s9 e" X0 s師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

6 u" |5 }) {2 p/ Z2 n2 r$ u「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

6 A3 p" I* q( m9 I' J, @2 ~* W" r' m這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

; `5 Y4 o- K/ e( J. \( l9 M0 F因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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愚癡心，也是一種惡心！"

"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

( Z5 F$ @, F5 s- d! N/ ?為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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3 k% j4 _; b6 g0 v1 m1 Y8 ~& I不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

7 h) R7 S7 n$ a% A師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
. j. r$ ~, C8 Y1 l* R( f  j心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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* D0 L4 p: F* d3 a- b"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
" ~0 h1 Q# E' x% R/ y你应当想想你根本不會餓死和凍死，
3 B4 i% e( ~! l0 X/ M而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
, f) y% R1 b2 \$ c0 K你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
* p6 C: i$ f# J: y6 @" i2 V代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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" t( |. N" T& R* b"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
: U, v) O. N) q  g要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
# E. t2 X# j2 K" ~# T別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
% W" ?0 d# K. e6 L 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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& x7 I  P( V1 N: X- i常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
: W1 O' X5 w# v3 F, ?- e0 Y因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
1 E* h3 [7 r% C0 n2 O# Y所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
6 T8 z/ }' A  Z* I: X此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
5 a5 O) X/ l) [0 |$ D內心才會感到充实和安樂。"
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' R& f7 P2 g6 u- H"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
* |/ L+ C8 l8 P. y' X) H8 k而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
; G/ T$ E: _' V9 N知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
7 z; U4 m# S2 J8 v2 l+ }唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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( T$ y- t% |' O5 s0 j& `+ x"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
4 l/ r( t" E. d8 E; B大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

* J/ A6 _4 A& D9 W' }/ x一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
( _0 I. `6 H: R0 S; X即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
% E2 i$ v4 J' \$ G永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

$ ?' \5 t! p9 P# h師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

: ~0 Q6 `1 q/ s' _3 O$ g" H愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
8 z: [% w3 T2 O& P- O 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

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" G* e& J, `( K# R7 T( a+ t6 r很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
/ O& S+ t; A- }9 Z- z! Y% v4 d. V其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

- e! S8 W/ Z& Y! Z可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
) I, G/ F; o% o0 o- A+ Q
2 l8 Q: k1 f1 E# G5 O' M% r“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
  P) U2 [5 F% u
可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

% [6 k* ^  q& X& d8 P+ Z
原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种