我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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+ }9 q# \6 u, e" D這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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5 T* I2 ?( U1 Y0 m* l7 D6 L我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

. Y# x3 H* s! l# V( u3 M  {/ e在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我向德行极其高尚的師父請教：
* I$ W7 @) W) N5 @「因果报应到底成立不成立？
% H* l  Q/ l% |+ T( A# P* o, `如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
: \# l3 |# A5 X. T* V; H而那些惡人卻活得很好？」
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師父很慈悲地看著我說：

) r  V3 w+ V7 k, n3 D「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
9 u; v. U6 o( @# W7 D; X9 O就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
9 K/ A4 D/ h0 a: C& w那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

* \) w+ @3 B9 P) W: p9 ~! p+ ?还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

: ?+ b+ J1 i7 z% E我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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0 Y7 R9 b0 Z; G$ A; I& F師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

0 |7 d/ M" Y2 w  T) C$ o經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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# s6 _* a* k, D- C6 c/ N3 c& ~社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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3 V' F8 D3 L" p& j/ A就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
* f; ~: r: X, z: C- K) Z師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

$ q3 b6 i( U, A根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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  I7 }  j2 U1 I2 H% X4 C/ p2 ~這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

/ T. v6 \( \5 B4 y5 z/ @, P3 S你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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8 o2 W  L! k; i0 V! }3 _% j愚癡心，也是一種惡心！"
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"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

7 S8 A( e; M9 H2 _! ^* T師父继续微笑著說：
+ X7 P! f$ y! w! z$ {; L2 n; j"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
! ~7 C) Y- l! m' H# _因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
$ y# Z, p! l. s+ ?) Y8 _3 \* N如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
  q- ]0 q1 ^6 w! V你应当想想你根本不會餓死和凍死，
2 f: I3 e, s3 F0 h# Z: l! X8 E0 [' f而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
; p* X# Z+ ^- n* W把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
6 C. U" k$ M& N0 `( s代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
4 p9 u' n" M2 ^4 _ 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
8 q6 F* L9 r/ p* ^4 P" A嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

; f% z" _- c; p) M  p"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
/ i) C- l/ B6 _! ?1 N/ l. s% B所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"

# q4 l1 x5 i4 d; c! Y, b"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
, Q. Y6 [9 X( H. z6 I8 l3 ^& e, j而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
- s$ v* T; o$ X6 d知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
' k1 B. N7 a5 ?$ |唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

) L& {3 h7 Z$ F" q. k" f0 I4 A一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
+ T0 {$ {$ o0 }, O7 h2 D* {永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

8 C+ E' {9 {! y  V9 j) [8 }如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
: d; i% l3 B* u# l8 I5 f我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
- f; W. A- q. h8 r0 j7 C1 R因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
' ]' @6 l- d$ z如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
" w0 I; @$ r, r, V8 } 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

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很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
1 K2 }) |6 h9 L$ i- {
# E: [3 y) l+ k8 }' l“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
- n3 B+ S+ q* u; L, ?- o  p再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
! R) i7 n' S3 Y$ s( s) ?
  v0 q" g5 M/ A& q! t2 U可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

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" n0 f! R* ?* g原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种