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这会不会是真的--基督教亦脫胎於淨土宗『阿彌陀經』

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发表于 2009-2-7 08:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
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或谓。基督教亦脱胎于淨土宗『阿弥陀经。』试观耶稣身上搭衣。与佛相同。阿弥陀经说西方极乐世界。耶氏亦说天国极乐。淨土往生分九品。耶教李林天神谱。亦言天神分九品。阿弥陀经说不可以少善根福德因缘得生彼国。耶氏亦言你不在人间立功。上帝不许你到天国。淨宗二六时念佛名号。求佛接引。耶氏亦以早晚祈祷上帝哀祐。至佛门有灌顶之法。耶氏亦有洗礼之仪。——观此耶氏教义。与淨土宗趣。大致相同。而耶氏诞生于释迦后千有余年。当是曾受佛化。得阿弥陀经之授。归而根据之。另行创教。似无疑义。且耶氏曾晦迹三年。当是赴印度参学。事虽无据。而迹其蛛丝马迹。似非厚诬云云。其言良非向壁虚构。不过表面上看来。耶氏虽类似淨宗初机之持名念佛。实际则远逊之。耶教著于他力。明其然。而不明其所以然。迹近勉强。持名念佛。则重他力自作相应。如楞严经大势至圆通章云。......『十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必得见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。......我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于淨土。』有因有果。故理事无碍。且耶教说永生。淨宗则云往生淨土。见佛闻法。悟无生忍。永生之生。以灭显生。有生对待。终有灭时。无生之生。则本自无生。故无有灭。此所以称为无量寿《阿弥陀译名》也。5 w+ r7 q; Z5 T. L, b% {

/ b% I% l* I9 M. M5 q' v6 _5 d愿行菩萨行求无上道者。非必出家而后可行。在家亦无不可。不过出家所以别国主。离亲属。舍家庭者。意在脱离情欲之羁绊。舍私情而发展佛力之同情。舍私爱而为伟大之博爱。以渡一切众生为忠。以事一切众生为孝。此大同之义也。孙中山先生尝曰。「佛教乃救世之仁。佛学是哲学之母。宗教是造成民族。和维持民族一种最雄大之自然力。人民不可无宗教之思想。研究佛学。可补科学之偏。」今公亦以佛教之输入中国。有裨益于中国之学术思想。故称佛教为今日之周旋国际。趋进大同之唯一大教。岂徒言哉。且今日信教自由。不能强人以迷信。祇可令人心悦诚服而生正信。然则舍佛教其谁与归。(下略)
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                                                         摘自《虚云老和尚》民國三十二年癸未一百有四歲
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发表于 2009-2-7 10:51 | 显示全部楼层

回复 楼主 的帖子

据我所知,由我所信,这肯定不是真的。虽然很多宗教都有相似的地方,但是正如我一再强调的,人可以选择不同的宗教,但是唯有耶稣基督是救赎主。
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 楼主| 发表于 2009-2-8 20:27 | 显示全部楼层

据您从哪知? 请说出您的根据出处

我这里看到一个,我不知道它的对错,纯以好奇之心引来,请这里的基督专家们分析解释———— 耶稣年轻时在哪里生活?
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5 Q% a8 z; L+ _2 V$ N, O7 @. V专家声称:耶稣曾印度学佛 死于克什米尔) X* B0 j0 e2 \# v5 P4 b
http://www.atchinese.com/index.p ... 2196&Itemid=110
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若翻查被罗马教廷视为正统的四本福音书,即《马太》、《马可》、《路加》及《约翰》,不难发现由耶稣12岁至32岁之间的事蹟,竟然不约而同是完全空白,难道这20年间耶稣没有一件值得记载的事情?6 Z- d  h" e) C: P1 H  Z% `
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据说,有一本被界定为旁经、由耶稣大门徒彼得所写的经书《水徒行述年纪》,记载了耶稣在这段期间其实跑到东方学习佛法,经由土耳其、波斯及阿富汗抵达印度及西藏等佛教圣地,在那里居住学习佛法约十年,才再经由波斯返抵以色列。
+ J; l! ~) t2 r1 _+ n. O! H* Q. k
0 I  C4 @, D2 m# G% O《水徒行述年纪》英文叫“Aquarian Apostle Chronicle”,因为彼得是渔夫,所以自称水徒,但因为记载内容跟教廷认可的有所出入,故未被纳入正统经书,成为众多旁经之一。: v8 }- ~7 J) m' ^
5 i7 w: L, F2 @3 X$ \1 U2 F7 ~
耶稣诞生于释迦牟尼之后400余年,古印度阿育王在公元前2世纪曾经大肆弘扬佛教,派遣高僧至叙利亚、波斯、埃及、马其顿等地传播佛教,即中东地区早于耶稣诞生前就受佛教思想影响,年青的耶稣受感召而到印度学佛,并非全无可能。- ]; v0 m! A4 j" P, l" A3 j# Z8 C

- i/ R& Q+ R$ z5 I4 c6 g俄国历史学家诺托维奇早在1894年,就曾经在研究著作中表示,他在喜马拉雅山脚下的赫米斯寺院里,亲自读到两卷西藏经书,记载著以萨(阿拉伯国家对耶稣的称呼)在14岁时,随同商人来到印度地区,在此学习6年,后因遭到迫害,辗转到达尼泊尔继续学习佛法6年。
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另一名西方学者的研究更为有趣,不但解释了耶稣为何可以复活,更表示耶稣最后是死于印度克什米尔地区,那里有座“耶稣墓穴”,千百年来受到各大宗教的信徒敬拜。, x$ J8 m8 V7 h; I3 I3 f

. f! Q! G  b; v+ v. K0 U: y/ s3 X' P德国学者凯斯顿在印度、土耳其、伊朗等国研究考察十多年后,于1983年出版了《耶稣在印度》一书。他认为耶稣在12岁来到印度学佛,10年后返回故乡以色列。当耶稣被钉上十字架之后,有人在他喝的酒中投放了麻醉药,造成假死状态,其后有位富商买通行刑者,得到耶稣的“尸体”,再用解药挽救了他的生命,使他得以“复活”,并多次在信徒面前“显现”。此后耶稣四处传教,16年之后回到自己熟悉的印度,定居于克什米尔,最后在斯利那加去世。
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据凯斯顿的说法,斯利那加有一条狭窄的巷子,名为“先知即将来临”。巷内有一座平房,门前的木牌写著“Ziarat Yoma”,即圣人之墓的意思。平房内设有神殿,放著以阿拉伯文写成的石碑,上面刻著“这里安息著伟大的先知耶稣,以色列儿女的先知”。
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这些研究资料听来匪夷所思,是否可信见仁见智。但当正统的新约圣经也充斥著令人难以置信及无法証实的资料时,我们(尤其是非教徒)更应抱持开放态度,旁征博引,从多种渠道了解耶稣基督这位宗教大师的一生。: o- U$ c' Z3 W" M+ Y  v! G7 J6 S2 V

1 H( z) k# e# n* x0 t[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-8 20:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-2-8 20:35 | 显示全部楼层
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扁主曾非常先见地说过, 基督教和净土宗很相似。扁主可以说是这里晓通两教的大学者了。颇得基督朋友的信赖和佩服。 而佛教净土宗的主要经本《阿弥陀经》早于耶稣诞生400多年就已经存在了。不知这个相似是谁象谁啊?!. y9 a& W1 A/ J
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是不是扁主, 请开示!
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发表于 2009-2-8 20:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-8 20:27 发表 . q4 l) p: X7 d1 Z6 W6 L8 l
我这里看到一个,我不知道它的对错,纯以好奇之心引来,请这里的基督专家们分析解释———— 耶稣年轻时在哪里生活?# z$ j4 S* i$ ~
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专家声称:耶稣曾印度学佛 死于克什米尔3 i" F3 n% d- a1 N+ L6 j" K' U: s
http://www.atchinese.com/index.php?option=com_c ...

; g1 D7 [9 w# H6 H7 @: [/ S# @) s4 c
我一再地申明,基督信仰当以圣经为权威和根据。
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发表于 2009-2-8 21:39 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-8 20:35 发表 : q+ R# m9 _2 E
扁主曾非常先见地说过, 基督教和净土宗很相似。扁主可以说是这里晓通两教的大学者了。颇得基督朋友的信赖和佩服。 而佛教净土宗的主要经本《阿弥陀经》早于耶稣诞生400多年就已经存在了。不知这个相似是谁象谁啊?! ...

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是说过类似的话,记得当时遭到绿荷师傅严重批评,所以这个观点从那以后没敢再提过。
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 楼主| 发表于 2009-2-9 06:49 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2009-2-8 21:39 发表 4 `4 p  C  g* ~4 r

( e0 ^. {/ t& W; C% y' \3 N# p8 ^1 \
是说过类似的话,记得当时遭到绿荷师傅严重批评,所以这个观点从那以后没敢再提过。

% B& |( y- C* O; ~5 h* {" w
; `: ^' q( V4 q说明我宗教比较学水平很不够。只了解佛教方面,而不了解基督教方面,原来还真相似,同一出处!和虚云和尚以及各国专家们考证的一样一样。您真是高!
0 Y; V9 I# T2 @* j- a- h# n* z, m5 ], m- _* j5 X8 B& U' F) a
相信您一定也是以《圣经》为权威和根据得出此结论的。 (您是一再的申明过滴!)
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% c- A4 y, G6 G以后我们一定要以扁主为权威和根据来谈论扁主,不在乱批评扁主了!(不过当时批评您此观点的好像是TempleID, 我也代他向扁主正事道歉!)% a, I1 D$ @* }- e
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+ M- b: f+ u- T( Q" l" Q, @$ j/ P2 }[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-9 06:57 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-2-9 07:21 | 显示全部楼层
来个耶稣老人家正官像                                                                       佛像、                                                          观音像
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好像耶老是搭件衣。手势也和佛教里有点相似。只是睁大了眼睛。并手里好似有把金属的东西(这得扁主来解释,是什麽?什麽意思?一切依《圣经》不是?!)   @: D8 Q: }7 B* |4 w! v8 `. _
) ~! E. U( R% \3 T3 C4 c
观音菩萨手拿一杯水,因当年印度、西域诸国请人时,先赠齿木及香水等,祝其人健康,以表恳请之意,故请佛菩萨也用杨枝净水,称为请观音法或杨枝净水法。表净身之意;法会前,以杨柳枝沾净水遍洒法会坛场,表洁净坛场。: F0 `# a* @) w# @6 ]% v4 {3 t

3 A1 `4 c# s, q8 C净土宗说西方极乐世界,无量寿、无量光;    耶稣也说天国里永生,象太阳光,没有痛苦只有快乐" ^+ g6 O" _" P0 r6 g6 g
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净土宗说往生到极乐世界分九品;                      耶稣描绘的天国里天神是不是也分九品(那得请扁主予以鉴定,扁主和虚云老和尚有一论了。小的我不敢乱插言了)# n2 k' z! n6 U1 r: }8 W' H
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阿弥陀经说不可以少善根福德因缘得生彼国;耶氏亦言你不在人间立功。上帝不许你到天国。(有这样吗? 这又要问扁主和One同学了,若此看来除了“信”还去不了,小布什可要小心了)
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淨宗二六时念佛名号。求佛接引;                      耶氏亦以早晚祈祷上帝哀祐。(这个没错,我知道)
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' m  g5 q! f) [. `# l: C, s佛门有灌顶之法;                                                    耶氏亦有洗礼之仪。(这个也没错,敢肯定。不受洗不能成为上帝的子民,耶稣不保护你哦)
4 z3 i3 I4 f1 O) w2 G# [
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% V: ]3 [% P7 a4 T6 h! B0 }; @[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-9 07:42 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-2-9 08:02 | 显示全部楼层
耶老啊!您12岁到32岁,到底去哪里了泥?
- V% d0 g, t: d5 P( z: O! q0 |0 `& U
扁主再给说说(把您的那个专家水准的帖子加个续),充满血腥仇恨味道的《旧约》咋就突然变成仁慈宽厚博爱的《新约》了呢? 为什麽泥?(最近有点受小沈阳(降声调)的传染,各位原谅)
1 h( d" Z) Y1 C) O5 O
  [; H0 s8 m/ E: U6 D& t& C加注:扁主有话,“有神无神的认识是可以变化的,其中的因素也很复杂。按信仰划分敌友的时代已经过去。” 所以,我们大家都是朋友,哥们。只学习,不打架!
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: e2 J! h" s& V( U7 N2 }4 M# b0 |[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-9 08:07 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-2-9 08:46 | 显示全部楼层
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当然,基督同学们可以猜,耶老可能人间蒸发,被玉帝召回天国闭关受训去了。就象释迦佛当年一定多少天去忉利天为母亲说法似的。但佛陀有交代,他要去哪里,告诉弟子多少天回来。 何不耶老也给个交代,更表明神迹呢?
! r+ ?3 M# c; D3 d$ K" c$ ?) j7 E. n0 u2 Q4 J9 [* X0 W' r
耶老不愧为神的独子,学成回来果然改《旧约》为《新约》,改血斗为口伐。
. q) O' U$ |3 u  s1 V- W$ E1 ?
7 D- T8 Z4 A) e; v( e我编的不错吧!(等着某些同学咒我下地狱吧,哈哈!)4 B# l  f; U2 g- f7 W
4 Y  R5 p! {7 M' C9 T$ w
[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-9 08:58 编辑 ]
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发表于 2009-2-9 16:53 | 显示全部楼层

回复 10楼 的帖子

圣经没有告诉我们的,我们不应该多猜。如果你的想象力丰富,想出很多东西来,应该知道这不过是想象而已,并不能当真。
) s6 H! K2 I( Q3 \  i& z4 r2 m; _) T: N8 R6 f2 Z# x' y2 B" @6 R3 D
关于耶稣12-30岁之间在哪里,圣经虽然没有明讲,最合理的应该是他就呆在家里,作马利亚和约瑟的儿子。
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& s1 U  S. G% E! l路加福音 2:51  他就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。52  耶稣的智慧和身量(或作:年纪),并神和人喜爱他的心,都一齐增长。
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+ C" ^. z- U$ m% O马太福音 13:54  来到自己的家乡,在会堂里教训人,甚至他们都希奇,说:「这人从那里有这等智慧和异能呢?55  这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗?56  他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从那里有这一切的事呢?」* I' \" ~4 |3 f3 W

" a6 {0 E# G7 H; }: p& q$ x从老乡对耶稣的认识,就可以知道耶稣很可能一直在他们中间。如果出国了,不要说那个时候,就是今天我要是回到我的家乡,乡亲们都会惊讶不已的。
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 楼主| 发表于 2009-2-9 18:16 | 显示全部楼层

老和尚接着指出两教的区别:耶氏虽类似淨宗初机之持名念佛。实际则远逊之

请注意:虽耶教类似淨宗初机之持名念佛。实际则远逊之。
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+ b! r; t" }% q! ]初机的意思就是刚刚入门, 类似刚刚入门的小学生,只学到点皮毛表相。实际上相差远着去了。1 p+ k& c$ i0 e# }. j( K
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耶教著于他力。明其然。而不明其所以然。迹近勉强。
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基督教靠的是他力,知其然不知其所以然。岂不象在半梦半醒之间,只知打针吃药,不知生的什麽病,为什麽生病。" O, G' j7 h  q! ~( [

5 A6 _6 x% ?5 Y' B$ a. M持名念佛。则重他力自作相应。如楞严经大势至圆通章云。......『十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必得见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。......我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于淨土。』有因有果。故理事无碍。: \) Y. I7 K* x. G
3 D% l: T% D* K; u" @
持名念佛,是靠他力和自作力共同相应,两边一起使力。就象我们在海外,心里想着父母,父母在国内想着我们,彼此才能心心相应。另外,佛的因地上是”以念佛心入无生忍“。 无生,当然就无灭了!果自然就是不生不灭的寂乐之果。
8 ^. h4 \8 t7 q! P4 H6 z3 N8 a
# e, F8 h7 L5 R- p! c6 ]* M  E$ P( k
: }5 D: P" w3 w2 Z1 D且耶教说永生。淨宗则云往生淨土。见佛闻法。悟无生忍。永生之生。以灭显生。有生对待。终有灭时。无生之生。则本自无生。故无有灭。此所以称为无量寿《阿弥陀译名》也。
2 D( D/ ?  z- g3 k: e# ~9 A
: ~" a$ A$ h. \# s, N- K这点最重要。 基督教谈的是”永生“。 有个永生,为的只是灭我们这个肉身的显生(轮回)。还有一念生的心,就一定有念灭之时。 就象星星之火,有个火在,就有个火灭时。还是不离世间的生灭法。不是解脱法! * }$ j/ |5 O) j2 B- K
而净土宗谈的是”往生净土“ 去见佛闻法,继续修行,目的是最终证得无生法忍。 成佛渡众生。无生之生,无有生,就无有灭。所以,称谓无量寿阿弥陀佛。
' s+ Y/ Y8 E- N9 y- p1 O+ ^2 O* Y6 T* ?2 z

4 u8 @2 B) M8 \$ R8 ?! H  x! C0 P耶稣和阿弥陀佛的根本因心完全不同啊!一个”生因“,必得”灭果“。一个”无生因“必得”无灭果“。 因不同,果必不同也。(不过,也没关系,忉利天也有弥勒菩萨在说法。就看那些永生享乐的基督子民们有否善根了!)有生必有灭、有乐必有苦。无生则无灭, 无乐则无苦。  苦不就自然无灭而灭了吗?
* q/ s( K/ y* n8 [" P
& p4 z* {# \1 \9 ?当然,《金刚经》所云的”无住生心“,那不是我们初地凡夫能修的法。那是给等觉位菩萨们说的法。 所以,我们先发心去极乐世界进修,终不退转,直地成佛。
) a" ~# o: z/ E: S
, w" u- \3 _, M# Q哎!说起来,佛法分五乘。从小学到大学,有的学嘞! 人身难得,修行为乐! 真真的是纯理性的生命科学。靠自己去证去试验,听明白了。心证不到,都白搭。照样轮回受苦。(我自己还不是苦不堪言!阿弥陀佛了), N" y8 h# Q+ D. Y+ n/ X/ p8 P* w
3 F; @$ }: X1 t% |7 J7 q, }9 L+ w
[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-9 18:37 编辑 ]
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发表于 2009-2-9 22:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2009-2-8 20:35 发表 % o! |. E6 Y2 s9 q: C$ d* G# }
扁主曾非常先见地说过, 基督教和净土宗很相似。扁主可以说是这里晓通两教的大学者了。颇得基督朋友的信赖和佩服。 而佛教净土宗的主要经本《阿弥陀经》早于耶稣诞生400多年就已经存在了。不知这个相似是谁象谁啊?! ...

- z% ~& A. G8 v  d8 q6 t! T, M
2 t, G3 Y* D# p; C' h
5 n) {( I# }2 b5 n  i! Z替扁主回一个:  w. k" b8 S- @6 Q

* F; h8 R6 T# j2 b4 _' S“您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧”3 m6 W% v1 v5 y" T- }& I: @$ {

+ V( @% C* g. s8 L; Y[ 本帖最后由 孤舟蓑笠翁 于 2009-2-9 22:25 编辑 ]
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