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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。2 Q7 K; C+ @- Z# f7 j
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton: D9 `, j f b& d6 ^! @0 H
Tel: (780) 421-8858
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& S) K1 Y" m) d8 }# f4 }受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:( y) e" I1 [) m! `( [3 \
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第一,脱离病苦。
2 L. r/ W) z1 s《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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* _+ y6 a2 P" \( Z: B第二,消灭罪障。2 r; N2 X3 c9 n
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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% G m, q& C' j第三,免除横祸。
# l* K0 ]- m4 S7 {/ B) B) q- o我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。8 U0 [7 E2 |) P: z w/ J( t- B
% y8 ?: _& |# T: g, d第四,远离恶道。. n) z! F( J" z8 h' I. t
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。* j* ?2 q* _) h, D" c
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第五,福报优厚。
- X) V: r* E. E. F* ]1 f% L如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。7 B, v* s4 y+ F- L4 t- B$ n% l% m
* q/ _% |5 Q. Q第六,成就迅速。9 ^ t" z6 E" g
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。& O1 U5 _4 u2 b! }4 o
) _3 Z0 U0 i8 Y1 |) ^2 C( Y1 }第七,来世尊贵。
! J- u/ z+ z6 S& s9 X. p如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。4 `0 z4 g: R. j4 n* P# e
5 R0 O5 X' R( C! ~5 h- M( |6 M) U第八,得生天上。
0 }" B4 H" Y7 g5 B0 l9 g: o) k5 Q要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。+ p; |9 w9 g1 `4 \
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第九,往生助缘。/ z4 I2 `& g3 e# p2 R: X3 _
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。0 K( {- p8 L1 z0 ]4 D
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第十,临终欢乐。
( Y7 P. x6 Y# H如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。2 B+ y1 S8 s. ^ f7 Q
$ h9 e' H' H/ L% z b0 B0 ]2 h$ q第十一,得相好身。 W" v- k* t; h% Y3 g3 N$ G8 o) N
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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! `7 N* T# O8 V7 ^ S第十二,成佛道缘。0 F/ q/ y1 ^. z. D; v
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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