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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。1 Y) F$ x, A) l6 [- m) n# J9 w
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton, X8 F0 _2 I6 F( [
Tel: (780) 421-8858
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* t" w( }" m6 x" U& R受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:; u0 y1 {1 s0 R, l0 E; f
. t; U% _5 U: B- p! z4 ]9 p( s2 E第一,脱离病苦。) k6 G0 z% R! i- G
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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. W/ _% p% l: Y, H+ R第二,消灭罪障。
3 S4 P) S+ s0 h; M, v我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。5 }. e5 i. O6 e5 W
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第三,免除横祸。
3 g1 h, Z8 l2 \" G4 E6 P我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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第四,远离恶道。* \& Q9 {3 `( R( l
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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( }! V6 u9 ~: `) Y/ H第五,福报优厚。0 z R& Z' d- e. D2 N* T
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。+ _. b" P9 |# y: o9 }
- y6 Q& {$ ]6 n% j5 M9 e, c第六,成就迅速。2 B( Z) P/ o" f7 F! q+ l& l1 z
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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第七,来世尊贵。
6 Q" F6 p H) P" O+ x* d如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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第八,得生天上。
" W3 K) S, M& x: R要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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/ r3 w8 T6 d b2 W# i/ P第九,往生助缘。
& r/ @% N3 ]3 ?. i: K要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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第十,临终欢乐。7 B5 _2 I7 l" v8 G
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。( w( A" F- H7 E& l# f
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第十一,得相好身。
* c% t6 z9 g4 P6 U7 |1 X& E' u& y《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。 V: n' h- B6 H' `9 A
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第十二,成佛道缘。# W6 R' c+ M- A6 d3 r- L% S/ |
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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