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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。% S% ~: ~5 U! x9 Y2 G
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton
4 |: `, R' v D y' h0 X& k9 e. n1 PTel: (780) 421-88586 r M: ?) t( j& x C6 B
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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) D* T8 L5 G8 W" {2 q, @5 ^第一,脱离病苦。2 U& {6 H% L2 a# _! X
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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1 ]: J7 u( r. t9 \9 _* V第二,消灭罪障。* r5 Z( x" G, U& u) ]9 @& o8 V
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。: t$ g& h# Z; s& V8 J3 J+ H1 w$ {1 x
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第三,免除横祸。1 ~* D4 W. A8 g! n
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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1 N3 `- g( o c7 \第四,远离恶道。
. `0 o2 J9 i- y如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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第五,福报优厚。 U! l, t, f# S8 |& b' b4 E
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。$ s4 G1 q8 c5 s$ S- i" F& I2 d) s
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第六,成就迅速。1 ^9 D/ L! a; A3 K( w5 P
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。3 f. r7 @* q+ z/ T
2 [" Y) @$ u, [! k. C- [! j第七,来世尊贵。$ Y. w4 P p& j! a. q" f# Z
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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- c5 B" B) y4 e第八,得生天上。; _3 e L1 d2 ]
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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第九,往生助缘。
2 t7 G" o& z4 s0 c要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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第十,临终欢乐。
" |! V# Y8 E( ]1 m B如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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第十一,得相好身。; N: N3 ], A" k! y: E' F( j
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。" g8 i3 R' f* X. F7 r' J t; d
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第十二,成佛道缘。
9 Z( G; H( H$ ?4 g5 r《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。' t$ y0 K1 Q/ b# x# _. r- w# N! f: O
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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