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聖經之遺失部份
3 A1 x s3 W4 m3 V% ?$ V$ ?; m2 l說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
, N, z, t; w- g: e5 K# q之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多* X2 M* b, C% r0 [9 i
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:' l/ k; s, N2 ^( A# B( ]
: b3 g4 @0 ], d2 f5 P6 ?1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷" v7 Y; R# d& W) ?
2)多比傳( W5 h2 q+ F D% b
3)尤迪傳- }6 m& T& c" B
4)使西拉智訓" M. A0 R% Z6 R# l: b
*5)所羅門智訓/ o( z8 \( ^, F6 j; e
6)瑪拿西禱詞+ Z; t+ O+ Q% d' R, t' N$ F8 W9 Q
*7)多馬福音
* z$ {5 ]1 {; X9 {) P X8)巴錄書& q1 T1 d( ~3 D
*9)耶利米書# n9 n \4 ?7 h
10)瑪拿西禱祭
9 C+ Q3 W2 G( V1 J5 S0 V11)三童歌: d- r7 M! [. H2 r; x, Z' s1 [
12)蘇撒拿傳
# t* n9 o1 {4 `" s*13)以斯拉前書(第三和四章)* B# @( s4 X! [' C9 I
*14)以斯拉後書: R* O# l# p* r/ [; E4 x' a/ B
15)馬加比一書
3 t4 t, }9 k; w$ r! Z; A16)馬加比二書- T+ {( s2 w. H7 c+ I( |' y
17)馬加比三書
/ X; m1 U% r- z/ {* ~3 _# i1 y18)馬加比四書
% E! m' c7 t8 s K6 \4 |- f19)比勒與大籠 z3 I9 X7 k- u
*20)腓力福音
; u, q3 _* @! B; c21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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' G2 i3 f3 ~6 n% ~- M+ O其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!. v) d, `5 |2 ~
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒$ D# P) _7 j2 I1 l: J' o
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
; W/ Y" \2 h$ F m: F* s但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
) a( w/ f! j9 `8 H6 C N這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們& {) Z$ F6 m$ k% x9 {
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基/ A7 R4 |2 ~% `+ f' U# j
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於3 R9 c# b$ r) q L
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
$ _0 [* x! [* h# s- X5 }才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!2 a* Y. A! p" z% t4 y; ?( h
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
8 y/ y# @/ e7 Z2 k$ l, R4 s他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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* T3 B4 S0 ~0 B同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,& e* t+ z" l3 R. v# [1 D: H
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分- f$ _4 G( @0 f& B" v$ u+ h* Q
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~! L. {3 i& V' Y2 d4 U a- F/ P
7 v) m6 O2 \; i* t- o$ \! B( C曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
0 r2 n( {, W% g: a/ A0 Y是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
7 \; u; s( V Z3 |1 _% H入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
/ H1 X3 i3 b4 C+ n$ W* w學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
( A0 d2 I6 V9 l* ]( f+ @8 j以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
3 v4 q0 ^3 }2 x" q( y4 ?' U喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,( {. N! c2 i/ x% P g9 D# }4 U
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容% t3 U5 m: A+ e: W) T1 H
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒' M1 {9 ]: \) H" j+ o6 G, @
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
$ Y1 a/ q9 V- x" x,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
4 X& Q2 O* V6 E和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
V) m; n- c, }3 ^: a別章會詳談!: D- X9 |( X( z# @; }
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是 k! k! m) t7 k- L v, c, [4 G
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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