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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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聖經之遺失部份
+ t3 B) T6 f* w  j; ~! s3 l說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經8 r3 ~5 e' [* H5 n) `
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
1 l- t& l6 Y. \" |7 G大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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' ?( t2 W; |5 E8 [* ]4 ~如下是<<次經>>的卷目名單:5 t6 B* Y- t! U# m. ~" i/ H
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
2 T% ]; _- e, Y8 N6 {" ?4 i2)多比傳& {5 X2 w6 P4 t2 Z7 X- v
3)尤迪傳& A6 h: K4 s) t3 s: i6 l
4)使西拉智訓
2 N! ]5 s, @( \*5)所羅門智訓
0 u: {) O1 ?9 X4 _, Y9 Y6)瑪拿西禱詞6 O! A% Y( L& \4 X1 O) I
*7)多馬福音" Q0 i- d6 g7 Y8 e
8)巴錄書1 p( y9 a) C0 t
*9)耶利米書4 R5 h, {: ]4 l) K
10)瑪拿西禱祭
0 d; O7 x% q7 x/ n0 g" b+ B11)三童歌
* J7 O9 K  W) R3 `% r12)蘇撒拿傳- q! d2 F" B2 p1 R5 S! ?1 J* G
*13)以斯拉前書(第三和四章)* r: c& f( d8 N6 C
*14)以斯拉後書+ Z  r3 e$ S- K+ [  p  M. I
15)馬加比一書
8 _, m, K8 H' p2 h3 S* y3 Z7 k16)馬加比二書0 |# G! P; X2 H7 z$ B- G
17)馬加比三書2 ^, K4 q  O" e
18)馬加比四書9 n) t1 b. N: b' E0 Y
19)比勒與大籠
7 E& `, e! s- [* o9 T/ E7 Q*20)腓力福音
/ L/ v  s7 ^; }4 z1 A21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)' M$ O; i0 G1 {/ i/ e/ B: A

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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
$ D; ]; N2 f( r0 b5 P4 \* U可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒+ P: ]! B8 q  m- ^" ~4 V
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!$ W+ u6 {0 p1 C# m
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
0 ], T6 X7 v; E' s- I  a) C這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們& d' R! o8 n, c& C" N9 I4 d
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~% L4 x4 }8 \$ C8 G8 r* T8 o, h# o

( G/ ]5 P  ~" H1 B2 M在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基% Z- Z/ p! g/ K; y& L" h
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
1 g, m$ w0 ~, ~0 H0 T7 K0 A% e; E西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
3 m% k5 M" \; |% y$ C; g+ ?& t才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
- T5 d( r& ^+ g$ j究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?1 r& P, c3 U9 ~, k
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?2 J8 Z$ I. c( o8 o3 U

3 [: G2 Z% i8 c5 f6 K- Y2 M1 h$ X同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,# B4 z( [; O3 r7 I  t9 ~7 J4 V
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分: k; P2 I' k  L- v3 @1 F
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
0 F+ A  }6 I( W: o' \% }% v是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
2 I5 A4 I7 K9 E9 N9 F2 ?* e4 L入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
+ }( U9 `  c2 w/ e8 y5 e學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時& ~+ m8 p( v! G
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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, B. ^. ?9 T& ]4 L8 q- I/ I話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
# k6 ~5 u3 G) B& I喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
& T9 J6 r  F  w, \  H' `. Z  h莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
7 c0 [! s& ?. U% g諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒/ e; q' N, ?' E& u; T
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的1 v! y7 y( z2 n3 I  q3 d
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說: [# C2 l1 [! g  L2 `: O
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
7 n& s+ z$ B7 S+ _% B. ~$ i別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
* R' g" k  h+ }% @! a. w6 J死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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