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聖經之遺失部份$ k: p2 [. A+ [! ?8 {
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
8 @! X: x- B; I8 \之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
" V+ W0 k ~( ^' K. I4 m& M大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?5 X9 @- W& F. U0 t% @7 ]3 ]
3 j2 o/ R+ t1 L, k5 e如下是<<次經>>的卷目名單:; J# \2 l1 [3 S% X1 k4 X; l3 ^8 l/ o: u
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
6 {2 w0 S _% N7 m/ f& `; {, @2)多比傳- t/ ~& H( ~* Q5 o: E1 G# b
3)尤迪傳) {% P; Z" k2 q3 q: ^$ H; y) y
4)使西拉智訓# i$ I1 ]& [8 Z# ]* e
*5)所羅門智訓8 h+ r7 z0 k5 }1 L# H. U+ _' G
6)瑪拿西禱詞 x7 S( H: |# j7 J
*7)多馬福音1 g% I/ A+ ~, z- s+ o1 ]
8)巴錄書9 n; C& }: b2 M* l" K
*9)耶利米書& \! v0 u( m/ l; O+ J1 [# ^6 `* i
10)瑪拿西禱祭
, {6 Y# H4 C2 a, n$ p11)三童歌
9 i" B% N; f1 O3 p12)蘇撒拿傳
8 D V# b6 s/ W/ r% X: ?*13)以斯拉前書(第三和四章)
3 [* r% e! m4 R; K* m: t*14)以斯拉後書& {( i) Q) T& h* _% @1 O6 w5 C
15)馬加比一書
% Y# W/ S! Z2 ?* b+ @$ c7 P16)馬加比二書
, f( g+ A' R7 G+ n) E17)馬加比三書
6 N* G! K2 l! L; m% S8 w" a9 i5 I18)馬加比四書1 X n" q' }8 N! }
19)比勒與大籠
/ ~" g' ?; C3 L. Z& k! ]( e9 K*20)腓力福音
% {1 H; r) S8 n d$ l% i' {21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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; m- Z1 n- K* T/ j其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!. M" W! m& h/ d8 K1 U7 I/ J
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
8 d) |+ U! a: y聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
- m+ b! ?. E# ~9 Q/ s但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
! w0 D5 P6 Q3 C) K g F這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
% Y( [9 z) I$ `, h. f$ J& Z探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
* G% n( k- \9 k! v書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於. p7 W9 j0 @8 w: e0 m( q" t
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,; V- d0 p! `8 b
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!. W5 O) B5 n& j( X* Q
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
0 Q% G; b* s/ X5 O% s他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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9 z6 p- Y! u+ M- j7 q同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,2 I8 w/ X$ A5 M4 F1 }9 H+ x
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分3 \2 T, J4 P1 I3 `* n
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~# E8 b+ r2 P7 E
! k; E/ X. D! c" D曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
$ ]; a" L- e4 m是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
5 y" e. \7 H5 A8 Y入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文3 I( D2 x! `% q: p% |
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時0 W& K, B& p& E% E
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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; n! p1 T$ V2 Y/ p話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>+ A! ?! P- {7 J/ Q7 f* |3 F
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
7 O# R4 V% `" ]9 K3 p% F" x莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
' F) ~' y4 b$ T9 D3 N諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
! O/ G/ W3 r4 _! q7 r- a! h6 |' {認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的; W. y* h' b6 o# {6 P# e' A! p" J$ ?3 G
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
% ]+ }, j1 d8 F* B. W( M和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容+ ?+ M6 H% S) V# Z0 l+ M* F& ^1 U3 E
別章會詳談!( u' v9 V I! ~8 C# S
7 b/ f( Y0 {$ x5 f0 M其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
' X, V+ X* J& W2 D/ ?5 I死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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