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聖經之遺失部份
; N4 N+ i% F+ G3 r7 y說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
p0 [) L8 h0 d0 n8 O之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
2 @- h8 |0 Z' P: F* U- F9 ]4 M, o( r大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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1 k+ J) F- f5 N$ n/ A5 ~1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷0 O4 E& d) m) Z1 @7 f5 X# D
2)多比傳( a2 M- k2 ~9 d$ z" X* y+ A: X0 p
3)尤迪傳
; \. x* B6 S/ x0 G) Z/ E4)使西拉智訓3 u& g# O1 g* h
*5)所羅門智訓
+ i, h" K% O5 G6)瑪拿西禱詞0 Z4 P" ~" i3 `! Y' \/ J3 {
*7)多馬福音( [" i- C4 x" p6 g' o; y5 Q: V, H
8)巴錄書: q% ^" {. u- q- t# w1 C
*9)耶利米書
H% C: F' P' }+ v/ P10)瑪拿西禱祭- t, n6 w, N, w$ ]
11)三童歌
; o' k2 C* r& O12)蘇撒拿傳
8 j7 \0 G+ l6 z*13)以斯拉前書(第三和四章)
. v3 P. [' z$ `7 Q0 @*14)以斯拉後書
1 x6 d, U: s) m" r& E15)馬加比一書7 [$ O9 L+ G3 L5 m
16)馬加比二書
0 \! ~ z4 Z; M17)馬加比三書3 `# N; T# C3 D: C! H9 y! y
18)馬加比四書
, t7 W: Y% f3 \/ ~19)比勒與大籠
?1 c, i* J5 K. {! d( F' C- n*20)腓力福音
3 e/ S' c5 Q+ n21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)' s; F9 A$ j( t5 _
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3 ?5 d& v0 H3 g+ W9 L7 i其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!& T+ P8 u5 H5 p, l- ^. n" g! x( p9 }
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
; X. D z, f6 _8 @ }4 [, V4 M. P聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
( s; V% |: I2 M/ W- y但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!3 @" r2 S) i2 x, r, O
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
) M2 J/ [' q' U' {/ g2 U探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~' _! ]4 Z- A1 `4 ~5 \
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
; A' T! S2 _1 E! r# y* c書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
; l* z$ o% n& B8 H西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
8 T0 }: \) K& v& n0 }) W才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
& F9 n$ T- E! a2 A6 _: I+ `究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
6 H2 u% F2 C \# W, G他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?- V" M6 p5 {7 L$ u2 P- ^
. B- ]: \8 f: U& k) z同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,( O6 Q8 ~, o7 x" {4 M7 i) K* q0 E
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分8 g# ~' a! Y( v
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~. S. g4 [5 p1 H2 G) J4 Y
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不1 Z1 R/ S. T2 K1 D: W( c: a
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深% Z W* e2 r+ [9 P& P9 W& }
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
3 r) d, k; o- X" N) z& u# w3 _學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時: r! f& }$ w$ J
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>( K$ h3 b7 J. [1 g1 x+ i9 g# U
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
% M* [2 ?% |% d/ J# l* A莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
, ^9 \ e* Z# j( E/ N, d3 I' e諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
- G- S# c, S3 n ^7 c認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
4 [! n# x# w. v" r,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
6 E5 l8 m* R% g( j和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容9 ?! i* e' p8 Z. C/ z. l1 {4 a
別章會詳談!
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* m4 X0 z3 U6 \% q3 p其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是) X0 O X, ?7 [
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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