聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
$ w1 z- l9 `; f/ ]7 h1 G+ ^之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
2 O7 @; C& Z4 E7 `/ F) ~" k大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?

* w# y: ]' B7 A* W0 s) B, s如下是<<次經>>的卷目名單:

# k( _# a0 ?- X: e- j1 C1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
5 d* m/ h; @) [4 a% {2)多比傳
. d+ r( O4 v  N3)尤迪傳
4)使西拉智訓
*5)所羅門智訓
6)瑪拿西禱詞
7 N7 Y. B' K$ m) f$ b" O*7)多馬福音
8)巴錄書
*9)耶利米書
+ [5 q3 g  S$ A5 F6 O# g( h6 I10)瑪拿西禱祭
11)三童歌
2 Z+ \$ U: s2 C7 O) F, }8 |12)蘇撒拿傳
*13)以斯拉前書(第三和四章)
: H# t5 F+ m; F5 \" R0 Y*14)以斯拉後書
8 h1 ]' |3 P. w15)馬加比一書
& T" L# X: {0 _16)馬加比二書
& {/ r2 }; a, a' M, R. t5 f: ?17)馬加比三書
  D& _" l6 x! c9 A18)馬加比四書
19)比勒與大籠
*20)腓力福音
/ d" `2 p' |/ p8 A- j8 P6 `4 s( p21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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) Y2 ~, A) k+ Z+ W( R7 J7 Z5 Q
& F$ e$ I7 R( }5 q5 k其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
  l8 Z9 \1 B& f可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
$ @7 J9 X/ R& x9 K' z+ H3 y6 ]但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
5 {5 h, ~" P  U% a1 x探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~

在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
0 K- U" \- W3 B$ c2 W究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?

  P8 K  ?% Y# R6 y) Y; ?( ]$ w0 a/ v同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
9 ]* g; Z9 b5 W3 k大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
5 e9 z$ z$ R* u) O) n+ W/ I的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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! x  a1 Z0 k7 L6 N曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
# {6 o# ~, L4 ]' ^& z% v5 ~6 i$ E是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
8 M+ V: j+ \9 |5 N喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
2 m2 ?8 M" e2 q* z. I( W# S7 Q諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
2 D. N4 g3 ?. L$ d" t% a2 `,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
( B0 G5 ?8 X* u( Y' V和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
, ]3 A, B5 W' o+ o7 X別章會詳談!
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  Y" L7 C4 ^( H; o' n, E9 J其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
$ N8 I3 ~7 T  T死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!