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聖經之遺失部份
7 X7 o. B& F1 D' B說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經& x/ x) D- H3 O+ Y1 X1 x+ |) V% |
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
I8 j$ Q8 ~* U5 q大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?$ Z y. B$ h9 }" t* X
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如下是<<次經>>的卷目名單:) w, M- }1 i: j$ i b" n
" V! m, ?/ U2 r% J( N4 `5 c" j1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
0 q- c% I7 d! L1 ?' T: C, E' z& O2)多比傳8 C0 F. e+ N4 f
3)尤迪傳
# N5 Z& Z) Q2 u* l5 P4)使西拉智訓
: v! @9 P, F' \" o8 S: Q. T*5)所羅門智訓& b1 Y( R4 P7 c; A3 {
6)瑪拿西禱詞
/ C- {$ ?( f7 E! D) f& V7 X*7)多馬福音
3 ]4 P, ]* T$ y \" Z L: t8)巴錄書
) _: n7 F4 a- R0 N A0 k*9)耶利米書
4 d3 S4 \6 I: U' \8 E1 C10)瑪拿西禱祭4 l* n# `3 g2 O. ^
11)三童歌
" y$ |! M/ {; i8 h; v. }12)蘇撒拿傳6 B" g: g; U) m
*13)以斯拉前書(第三和四章)
0 j3 D! h8 C& s+ H8 R1 D*14)以斯拉後書
) {' T, n7 `- f ?: e15)馬加比一書- o8 G% X& ?3 V# D: T1 V" W1 x4 K
16)馬加比二書
$ ]/ t8 n4 Q' _. \0 Q j, j3 J1 Y1 I y17)馬加比三書 f0 L4 Y6 ]5 r
18)馬加比四書, Y }1 S# C! z3 S+ f/ m- P$ m: P
19)比勒與大籠* n" c" U1 e: o0 N( U5 n1 ]
*20)腓力福音
1 d) y; J+ c5 s4 a: O21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)$ I# d9 B4 g8 |- Y$ f: l2 M! u
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2 ?' @4 c9 f- G& |9 p其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!+ j$ q5 D% h8 w) Z: F1 S
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
! {3 r& J# S& ]9 l& a1 S聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!3 B) f" h: V$ ^& n+ U. k, Z. y7 Y
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!7 I: j8 e$ Q+ E& y' O* o# @4 I
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
" |- J, w* ]5 T8 ~$ `探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基! e9 W, T5 A4 q1 h& K+ \6 Z
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於- C. ~$ C+ Q0 S5 K3 `
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
+ k3 B# I c8 ~# X3 O0 D* ] o, a才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
. l0 k8 k% B D" U* W究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?+ \6 s6 @# \, z2 J
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?0 G2 v+ [1 D/ Z7 H1 M$ x( h s
7 j( S& _% A/ s/ H7 b同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,+ _2 g- S( z/ w# m
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
0 J( p/ \ C1 i# F的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~% h2 E! G: |7 |% N2 j
i, [* X4 p* t2 [- M5 V- |! t曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不5 t# c3 P# h" e9 ?
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
5 l: e3 I7 A/ s1 \. U入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文0 K1 i- z* [1 C& |( T
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
5 C' |+ _3 Q @2 b/ @1 E; f以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.5 n! ~+ m5 d1 w- _# b' Q
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>/ r& o- y; R" u0 ~2 c
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,$ t4 q! W3 W" _/ S: X
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
* l( U3 T5 z* G9 M& a' C諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒. ^3 J0 `; v4 s" U$ A
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的9 Y; n: a# {9 Y& @
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
1 v9 ^" U/ o0 {( f8 A( h$ M和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容; k. {1 M2 R5 K6 |
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
4 K z+ J5 N4 C$ {+ ^: \/ a9 g9 [死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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