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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘6 Y1 A7 H/ j$ G6 c

; J6 d& k) ]/ K" N布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘7 W  [0 E3 Z8 e1 F9 p# ^* c" ~

$ }  |7 Y/ J, G不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
/ c, p1 k6 Q  ^* m2 c
' f# S$ K* Q! f' R/ v8 `+ Q, `; I. t以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
# N% m+ o6 r: B+ _0 w! V5 [6 c
, O3 t( E5 W4 U) s莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
. l: \' Y5 _2 K. A5 Y, k& z) K, o5 ^% Z8 a- @) c/ q: `4 h. A
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
8 r1 I/ n, K3 ~/ J

) L$ y6 ~8 z* u4 H[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?0 Z; h( D9 Y2 v
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
" P/ U; T  J4 ]9 X看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
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原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 ) H% N" w6 B8 O8 x
佛陀何以如灭前未写过只字片语?
0 `2 n  m9 Q6 S& m, S佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?9 W# R2 n# Z7 Z) K
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!5 U6 {' \5 q% {3 s( x% U
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6 j3 G' l4 o) x你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。- I' z$ |5 w0 V8 d) X. @  C

8 O& S& v3 O! F2 k9 q: o& L8 }释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 - G9 |7 b% t! V2 p3 ~9 b- k. l

% ^/ i6 C% W( Z2 x0 j3 L释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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) Q5 d# h$ `8 R他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。8 {" o5 Y! m3 K; G. F

" b5 t6 [  x1 m; P8 |2 [也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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————摘自 南怀谨《禅宗与道家》8 h& s# i1 K9 h- p0 X* t# `
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
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; T/ v- {3 |; B; m6 k0 ]2 B我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!1 A. G7 I, M$ k& h; P; h
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(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
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$ g: Q4 S% `* H[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
; ^$ \. R1 @; F# k: h' h问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?' B6 H0 h$ ^0 q" c  b  U& T, X8 {
法常法,还是法无常法?
7 J+ U  x9 n, m! Q% {8 C$ R佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
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) G" C% V4 i, [3 d7 L4 f6 }# [' b. n2: 轮回是常法,还是非常法?
' o8 l+ K( L1 F: T# p
/ s8 [: g, z; X- L你自己就能给出答案。3 Y! |+ n3 C9 r
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1 g# R) V" C% |3 W& v
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?" _. R2 }- c: t
3 H) C) [6 j9 b; k2 _4 M
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。! _+ v4 Q3 f* L9 `; R5 k3 m% B4 D
6 P$ _5 o0 ]8 z0 v. V
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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