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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘) U( ^1 e( ^6 j; o

% f# p* K3 ^" e; S5 }布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘' w6 l, f! F8 Z& F. B8 A1 Z
* x( M% h" m$ C' ]+ s4 Q! a" h. [
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
" h! |0 j# D# T' w# {/ o( S! Q1 g
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
; t& L% ?" D' z5 Y4 L6 D- ^
* x) {; Q3 A$ S9 K8 M* v莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘7 i8 U1 X; T/ P9 v+ t

/ {  C% V  l; p% U; p9 O9 \7 ]谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

  M$ w; y- ~, y7 j; e$ Y; j/ K" C  x# v3 w0 _
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?( W8 h* f  w8 x1 }; o
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?% |- Y$ {  W7 O1 S
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。* M: v! [5 Y; S
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
0 n/ @# B0 S4 l6 g4 _( b佛陀何以如灭前未写过只字片语?
$ J* c, Z4 b8 R: _+ @( W佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?$ ^+ r: ~$ o3 F' T
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!0 e1 {- }" B3 \& r6 e7 Y; R! ?' {
/ z% D& Q2 {2 W

& u3 \1 v/ P/ V7 u3 Z1 p. A你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。! u% l. k# G5 i4 ]# @* F, H) O
! T1 O' }& Y2 c: P$ B( F3 X
释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
2 k- u' C4 M' ?1 B% c( _4 L- Y6 z$ \# ?3 h
释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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9 C! x7 p8 T1 S$ x; p( ~他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。# c$ s1 }3 W, l# `3 E# ?
& M$ l. G; e8 V9 I" _" i1 K; G
也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。" O& ?5 f% X% g0 t1 Z

6 }, b1 N& F* {4 x' r& b: ^3 H. I0 b6 }) u+ P  {! M4 o& u
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》5 m0 ~; X. K0 e, i: m
9 ?  `; ~; s( r  U: R  W* i
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。% [! J7 ]6 k) U/ ]1 q5 P
/ b3 Z3 u. L/ r2 R
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
8 y5 x  _9 A2 c! d# }2 T* M% n3 _3 k: x" T* Q0 m5 g6 i7 t
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平), D8 E- u+ Z7 B0 i& D
" _& X2 S' t0 e7 v8 v4 r
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
+ X3 O$ M& z" U问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
' i+ k4 L. v# r7 J/ T法常法,还是法无常法?3 f' U  N. a% @' x+ p4 J% L* k
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?6 m5 w1 J# v, N; g$ L8 k

$ _, w+ s1 i4 J  F6 Y6 Q2: 轮回是常法,还是非常法?
, v" j: g2 k- j: Z. W; F( s
$ f/ v3 v% v7 n+ n你自己就能给出答案。6 }, V5 D& T$ G$ Y! p

% ]& Y! Z' e$ E5 I1 d9 M  A6 `, n* @2 ^) ?
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
" B; M, h  R: b* ~9 R
/ U) f- _- @( L8 }1 L5 b1 r别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。! p  Q% T& n0 ~  c; x

- ~: s6 Z! P- w) [5 |[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
大型搬家
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