埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2263|回复: 9

惜缘

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘2 Z$ p9 F$ M2 e1 f) X. ^; N

, U5 q+ U$ N6 Y/ B% g/ Z布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
) |* L3 b& W, t. b0 K$ t) ~* J
8 s; L/ D3 M4 r; I: s% @1 f) x不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
/ u9 w/ n, W( a0 a4 g; m( L( ?
4 ?/ A3 U1 Q5 W4 d以道相见真法缘  得失损誉如幻缘: g0 g3 r* h' y' m) C% }$ A

' s' }( \1 Q* e7 k% a莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘0 x2 \: B9 w1 q

5 a- i. E0 g  f9 i# `* {( S( }6 r谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

1 q4 G% b+ T" k3 D3 c
& }, p* K5 v% s6 m+ }[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?& V: e4 |) L/ B- g
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?# b  g! S  S  u6 w9 h& Z, Q* ?
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。5 j6 G9 [* i) M" d
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
/ f# B: k) j( d! d9 h6 b3 Z/ O佛陀何以如灭前未写过只字片语?% K4 f. [4 R/ l# z8 `3 p1 d
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?5 @7 L6 g* x6 n7 n6 A" S- d
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
' n' k7 P1 u3 a1 a- F8 f1 r8 D% j) x/ T4 M
" m0 B8 Z3 o7 V7 N: O
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
* K2 n* Y# ?, ~( Q4 ]2 n# t1 i# m# }" Z4 I; n: k8 c+ x; L! s
释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 * Q. k' F# j& H& {  \; d
) w2 c6 D( s" v) l  ^/ C9 P2 x0 }
释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。) v% S% @9 ~/ D) J  ~# \

8 a8 w$ E4 v% y; F他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
6 l, [. s7 ]9 Z8 o
. v3 Z, O1 z  x也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。9 Y" R/ o( w4 \  i3 O* P
  q! @2 }+ |* j9 x' H1 `' d9 W
2 B/ m2 u5 w+ E' T6 y6 V/ T
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
5 a/ h& h6 v  ]1 E7 b# I$ g7 ]$ U- r/ M. O
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
8 W4 j1 I2 ?  W" x+ a1 F2 }
, N( I$ `. u8 l2 M4 r" |+ w我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!; ?! f2 p# S& [* D2 J" |- ^

$ q4 k0 c* Q) `(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平); r* c  v' E9 P+ U$ O

6 j3 s0 \5 R7 ]7 A. _6 c& @[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
大型搬家
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。. \5 Z, Q% r1 ^3 V5 B5 K4 y' G
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?  J" |, @' V% N0 }2 ^2 K8 R
法常法,还是法无常法?
  c! }3 D$ A" [+ y6 Y- f: }  y+ ]3 _6 M佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
大型搬家
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?4 h+ Q9 C. U0 F- p/ ]

# k: }& r% \! [& f( I2: 轮回是常法,还是非常法?' p+ X# z& `0 W+ M5 U

9 ]8 G5 H% F0 P) U- R2 s' j  ~你自己就能给出答案。
" c8 K, Y" M5 J0 ~8 t# {
1 ~5 K% _1 [6 j: \8 e' w) I7 j; @7 a$ ~; n. Q, z
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
. C0 S7 b7 f0 _
( [4 k: {. G/ c别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。! {  B6 y' G/ S- g7 |" O

! s+ M. @( n9 S) A* {# h, r[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
理袁律师事务所
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-12-21 10:38 , Processed in 0.151958 second(s), 18 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表