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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘, ?3 Q( \! E9 N) u! z1 X7 ?
0 H& x' `7 `& V, a$ N
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
6 n. Y' Y1 |7 h, L* _8 Y  i1 f
  ?# C7 ^  n8 u6 y3 F0 y6 [# }# o不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
/ I, p3 L. E5 ]1 ^* T, |
( F- S% l! {& q- M以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
. o& d1 ?) v# G/ Y  |- w- W* j" ?- f  B9 U/ |0 n5 t% ]$ b$ F- Y* ~7 k3 I
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
( \2 G$ C4 ?, y- N) C( f! H) Z1 C, c* C
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
! g+ r+ }- L- f2 j7 A7 J# h
! O! K# S; y9 F. b% k
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
大型搬家
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?! ^, v) |# }, J" V/ s( ~3 \9 e
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?  U. \5 X: R, q1 H7 x: u
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
  ~- I6 Q$ B* V" P
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
& _6 G2 h" I7 L2 v% X/ Q  t佛陀何以如灭前未写过只字片语?
  i( L! x. \# c( H$ g7 T3 d佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?% s* J( x* S9 P4 M
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!; l. z9 _% G! f) B4 s$ M
) {! Z6 Y4 x7 p
/ n- [  k3 \( X5 V, m
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。8 p/ X, ^% U1 X

/ d) f% }1 I4 t( @' J2 X- R; n$ K释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
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释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。/ {& ?6 ?1 ?( U4 }! K

, k) A% p+ i; ]7 \+ f$ h5 h& F他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。0 K$ @" F- t5 o
! _* P" \3 n6 c4 S: k
也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。' ]" L. S, E9 e$ Z; R/ t0 Z" f

% ?* h" ?/ _$ G$ ]; J% Z9 z
1 y% W# H( `: I" T) Z, z ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
8 @) @) ~6 r, j$ w
2 q: k( n- ]8 J5 P+ H; `[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
' P3 P# w3 I1 W( m4 A& {, Z5 @8 l
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
5 I. P9 Y, d% W- c7 z* a2 V& N; l# O: e" V( K1 j& Z
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)4 A9 ?6 B" U7 ~; [

" }. Z2 d$ u0 V& e[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
" `* s- M# A! p问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
' j. ^8 t8 p) F' _6 o7 m% A法常法,还是法无常法?3 M! W( `6 A- k* A3 \, s
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
8 N5 L, K  ?) W9 d' d
- P/ }7 x5 G0 B& q, P2: 轮回是常法,还是非常法?/ {5 z& Q" ^: x  a

. L  N; u) y$ l; _! }你自己就能给出答案。: `1 y; P/ X7 H

+ O4 Q; H1 Y4 c7 ]- ^3 H3 O
/ v/ h! l9 U) d1 y& l0 r又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
3 n  s) h% ^% N+ O' g5 O- u
' ~* P3 s1 J& E% X8 m. M' O0 F别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。$ s" m0 W7 b$ x3 R. H) S' e* t
0 j7 F2 I5 Q& g, p3 q) D% X! g
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
大型搬家
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