 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL. f2 i; Q2 Z0 F B1 r
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意6 Y c9 n+ f, R+ c
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
3 w- m4 C, R$ w: |/ t所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
6 \2 L1 W5 N. G0 a8 l7 T4 P- j了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
) W2 l1 C- y/ I3 z7 ^8 A避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。& O2 H3 Z4 q( y+ ~
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
' {- M! u2 g. i" q的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文# }9 r' g5 l* v$ J; p7 ` `
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
6 p. W3 r# F1 i( H# P，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就5 x9 [% c+ w( \4 C. R. x
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
" W Z+ ?$ v8 N, _/ F- t到，这种原始动力有多强大了。4 o9 o% d4 ]1 E0 S; d, y1 b9 V# B
4 b# O# u6 w3 x% p& M+ Z但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极' g8 _3 Y1 ]) A# I3 S% E
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
* F6 T) B9 M6 h: O* W拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善+ q7 s- H! x( z, o: R a
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
8 V+ [4 g+ P% ^% Q; _6 |4 A全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没0 t: j3 `0 M- N8 Z
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
1 i, _5 i M r+ ~本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不& U6 {! f0 q, _( T" S) b" ^+ m
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多$ ?/ e# `, C2 O u. e1 L* e, z
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己# g8 c- q9 R& ^2 Z
说我当时就不是一个骗子。
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4 s1 B# E) t9 g! s这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
3 \% C4 Y; ]7 z" m了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的. K- y& k8 H. K8 L3 d
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
/ m$ t3 V1 s5 K' c7 u) M不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类/ x' t4 ] o5 J' g& M; t
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可6 R/ m' R t4 W9 ^1 c& [+ Z
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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. E2 B0 k8 S; }0 q. ~但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参# J6 S/ E, n: P; V3 ]
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
& N% T. O4 c" \) M M孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为" T8 g' t8 @! G" s. J) B
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
. V( G" K" C: h类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡+ N6 i$ E; U, F8 k" T/ S
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
, J) t. M; n9 ^自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，) ~) y3 q4 {7 ]" m b
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
T% }: i+ C$ r: }3 I, w+ V吗？3 T9 s9 }; X1 u8 O
% R4 M% k: o& q. ~6 s那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该9 b) ^& u+ h' E0 }9 e7 E( K3 Q/ x$ b
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？' Y6 J1 A/ ?* d5 \* }+ q" R
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内+ p, D2 A4 H& t3 x2 Z6 m
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象2 L" A7 I% L) w2 K! A' Q6 P
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种* A. D& h7 ]* T
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧4 g3 u% n; n+ c3 X5 K
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
, a! ~! H6 g# j: B( C( W& _# x. ~. _6 b4 q外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事- G! b! N, H; J! j3 S& R
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么! N5 M$ f# h: M! C5 p
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
4 ~' l$ T$ W" h: x' _4 d得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许2 { _, P% C8 V" |6 _$ o5 R
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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